布赖代·本·胡赛卜（愿主喜悦他）的传述：真主的使者（愿主福安之）说：“为主道出征者的妻室，对于留守后方的人来说，如同他们的母亲一样神圣。只要有一个留守后方的人，在照顾出征者的家属时对他不忠，那么在复生日，他就会被带到出征者面前，让他任意取他的善功，直到他满意为止。 ”说完，真主的使者（愿主福安之）注视着我们说：“你们想想如何！ ”（《穆斯林圣训实录》第1897段辑录，健全圣训）
一个人举意为了博取真主的喜悦而外出为教门服务，而且他的出行得到了其家眷的支持和鼓舞，那么安坐家中的穆斯林同胞有责任和义务照看好其家眷。
哈乃斐学派的教法判定
根据哈乃斐学派的教法规定：
第一，照顾出征者家属是“集体主命”（فرض كفاية）。 当一部分穆斯林为主道外出奋斗时，留守后方的穆斯林有义务照顾其家属，包括提供生活所需、保护其安全、维护其名誉。这是穆斯林社群的一项集体义务，若无人履行，则全体有罪。
第二，对出征者家属不忠是“大罪”（كبيرة）。 圣训明确警告，若留守者在照顾出征者家属时对他不忠，复生日他将被带到出征者面前，让其任意取他的善功，直到满意。这属于侵害他人权益的大罪，须真诚忏悔并弥补。
第三，出征者家属的神圣性。 圣训将出征者的妻室比作“母亲”，意味着她们的名誉、尊严和安全受到如同母亲一般的保护。任何人不得侵犯、骚扰或有不忠行为。
关于“为主道奋斗”的当代语境
“为主道奋斗”（الجهاد في سبيل الله）在伊斯兰教中有广义和狭义之分。广义包括：求学、宣教、劝善戒恶、服务社区、奉献财产等一切为教门付出的努力。本文所指的是广义的为主道服务。
在中国，宗教活动应当在法律法规允许的范围内进行。 穆斯林外出宣扬伊斯兰，应当遵守国家法律，不得非法传教，不得影响社会秩序。合法的宗教活动受法律保护，非法的宗教活动受法律禁止。因此，穆斯林应当在遵守国家法律法规的前提下，为教门而外出求学、宣教或服务。
真主在《古兰经》中说：“凡奋斗者，只为自己而奋斗。 ”（第29章6节）一个人为教门而奋斗的结果并不是他一个人享受，而是为所有的穆斯林同胞带来了教门的福利。每一个穆斯林都是伊斯兰“稳麦”的一份子，每个人都有力所能及的工作，无论是参与奋斗还是提供援助，以及照看奋斗者家眷。
照顾为主道奋斗者的家属，是穆斯林社区的责任，也是信仰的体现。愿我们都能成为互助友爱、维护穆斯林家庭稳定的虔诚信士。
