艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）的传述：真主的使者（愿主福安之）说：“你们不要穿一只鞋走路，要么一双全穿上，要么一双全脱下。 ”（《布哈里圣训实录》第5855段；《穆斯林圣训实录》第2097段共同辑录，健全圣训）
穿戴整齐、衣着大方是穆斯林的服饰宗旨。拖拖拉拉、衣衫不整、蓬头垢面等都是违背伊斯兰服饰理念的。只穿一只鞋袜是一种极其不雅的着装，哪怕是居家也不行。
哈乃斐学派的教法判定
根据哈乃斐学派的教法规定：
第一，无故穿一只鞋袜行走属于“可憎”（مكروه）。 应尽量避免。其依据是上述圣训的明确禁令。圣训命令要么两只都穿上，要么两只都脱下，以保持左右对称、衣着整齐。
第二，有故穿一只鞋是允许的（جائز）。 如一只脚受伤、一只鞋损坏、地面不平需要保护一只脚等，教法不责成任何人超出其能力范围。
第三，服饰整齐是圣行。 先知（愿主福安之）教导我们在穿衣、穿鞋时从右边开始，脱衣、脱鞋时从左边开始。这是伊斯兰文明生活的基本礼仪。
居家服饰的教法区分
很多穆斯林对服饰的理解依然停留在出门在外的装束上，居家时非常邋遢，甚至衣着显露羞体。这是需要纠正的。但居家服饰的教法规定须区分不同对象：
第一，在至亲男性（如父亲、兄弟、儿子、叔伯等）和女性面前：不必戴纱巾，但须遮盖肚脐至膝盖。
第二，在非至亲男性（如堂表兄弟等）面前：须遮盖全身，除脸和手外，脚也属于须遮盖的范围。哈乃斐学派主张女性在非至亲男性面前，全身均为羞体，除脸和手外。
第三，在丈夫面前：可以装饰打扮，令丈夫愉悦，但不应穿着专为男性设计的服装。
因此，居家也不应邋遢、显露羞体。穆斯林应当在家中保持端庄得体的形象，以体现信仰的美德。
伊斯兰对服饰的指导细致入微，从穿鞋到居家，从外出到私密，都体现了中正、端庄、整洁的理念。愿我们都能从点滴做起，遵循圣行，培养文明的服饰习惯，以端庄得体的言行体现信仰的美德。
