赛里木·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔传自他的父亲阿卜杜拉·本·欧麦尔，又传自欧麦尔的传述：他说：安拉的使者（愿主福安之）曾经馈赠我东西。我说：“你把它送给比我更穷困的人吧！”使者说：
خُذْهُ، فَإِذَا جَاءَكَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا لَا فَلَا تَتْبَعْهُ نَفْسَكَ
“拿着吧！当你没有奢望，没有乞讨，而得到的钱物，你就接受它。并且当做自己的财产，要么你自己使用，要么你将它施舍。如果不是这样，就不要贪图而满足私欲。”
赛里木说：因此先父阿卜杜拉不向任何人乞求，也不拒绝接受任何馈赠。——布哈里与穆斯林共同辑录（布哈里圣训实录第1473段，穆斯林圣训实录第1045段），为正确的（صحيح） 圣训。
圣训中“没有奢望，没有乞讨”（غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ）是接受馈赠的两个条件。 “奢望”（مُشْرِف）指的是伸颈盼望、主动谋求；“乞讨”（سَائِل）指的是向人伸手讨要。当钱财来临时，若你不奢望、不乞讨，就可以接受，然后自己使用或施舍；若不符合这个条件，就不要贪图而满足私欲。
根据哈乃斐学派教法，施舍（صدقة）与馈赠（هدية）是两个不同的概念：
施舍（صدقة） 是给穷困者的，其目的是寻求安拉的喜悦。接受施舍的人应当是真正需要的人。若一个人不需要而接受施舍，属于可憎（مكروه）；若不需要而拒绝，属于更好的（أفضل）。圣训中“谁洁身自爱，安拉使他纯洁高贵”（وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ）正是鼓励人们尽量不依赖施舍。
馈赠（هدية） 是人与人之间的礼物，其目的是增进友谊、表达尊重。接受馈赠属于圣行（سنة），拒绝馈赠属于可憎（مكروه）。先知（愿主福安之）说：“你们当互相馈赠，因为礼物能消除心中的怨恨。”（提尔密济辑录）
因此，不接受施舍是一个人洁身自好、安分守己的表现；而接受馈赠和礼物则是穆斯林社会倡导的生活礼仪。 欧麦尔的做法——不向任何人乞求，也不拒绝任何馈赠——正是这一区分的完美实践。
伊斯兰是一种高雅的生活方式，它非常透彻而细致地阐述了生活中的种种细节，教导我们该坚持什么，该远离和放弃什么。分别指出了什么样的生活是高尚的，什么样的生活是属于卑贱的。希望我们都能遵从经训的指导，选择安拉喜悦的美好生活。
