编译说明
《脑威四十段圣训》（الأربعون النووية）是伊玛目脑威（الإمام النووي，631—676 AH / 1233—1277 CE）选编的圣训集。脑威系沙斐仪学派著名教法学家兼圣训学家，曾在大马士革专攻阿拉伯语法学、圣训与圣训学，以其出生地脑威（今叙利亚境内）著称。
关于段数： 该选本虽名为“四十段”，实际收录了四十二段圣训。脑威在序言中说明，他之所以在四十段基础上增加两段，是为了“完善其益处”。学者们指出，脑威采用了阿拉伯语中“四十”可泛指“众多”的修辞习惯，正如古兰经中“四十夜”的表述一样。
关于选编缘起： 该选本的创作缘起于一则广为流传的圣训：“谁为我的教民背记了四十段关于宗教事务的圣训，安拉将在复生日复活他在法学者和学者的行列中。”伊玛目脑威本人明确指出，这则传述被圣训学家们一致判定为羸弱（ضعيف） ，尽管其传述途径众多。脑威说：“我的依据并非这则羸弱圣训，而是健全圣训中的话：‘让在场者传达给不在场者。’”
关于选编标准： 脑威指出，该选本“着重于伊斯兰教的基本知识和教理原则”，所选圣训“皆出自《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》”，在伊斯兰世界被列为教本。1947年，庞士谦将其汉译为《脑威四十段圣谕》，作为“回民大众读物之一”出版。
关于传述等级： 以下各段圣训均标注了出处和传述等级。标注依据为圣训学家的评定：صحيح（正确）、حسن（良好）、حسن صحيح（良好且正确）。对于传述等级为羸弱但被脑威收录的圣训，予以特别说明。
第一段：举意
阿拉伯语原文：
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
中文译文： 据信士的长官艾布·哈夫斯·欧麦尔·本·哈塔布（愿主喜悦他）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“一切行为唯凭举意，每个人将得到他所举意的。凡为安拉和使者而迁徙者，他的迁徙归于安拉和使者；凡为得到今世的享受或为娶一个女人而迁徙者，他的迁徙只能实现他所迁徙的目的。”——布哈里（第1段）、穆斯林（第1907段）辑录，صحيح。
第二段：吉卜利勒天使询问伊斯兰、伊玛尼与至善
阿拉伯语原文：
عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ. ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ
中文译文： 据欧麦尔（愿主喜悦他）传述：有一天，我们和安拉的使者（愿主福安之）坐在一起，突然一个衣服洁白、头发乌黑、看不出旅途痕迹、我们中无人认识他的男子出现在我们面前，直到他坐在先知面前，将双膝对着先知的双膝，将双手放在自己的大腿上，说：“穆罕默德啊！请告诉我伊斯兰是什么？”安拉的使者说：“伊斯兰就是你作证除安拉外绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者；履行拜功；缴纳天课；封莱麦丹月的斋；如果有能力，朝觐天房。”他说：“你说得对。”我们对他既提问又证实感到惊讶。他说：“请告诉我伊玛尼是什么？”使者说：“你归信安拉、天仙、经典、使者、末日，以及善恶的前定。”他说：“你说得对。”他说：“请告诉我至善是什么？”使者说：“你崇拜安拉，犹如你亲眼看见他一样，如果你没有看见他，他确实在看着你。”他说：“请告诉我末日何时来临？”使者说：“被问者并不比提问者更知道。”他说：“请告诉我末日的征兆。”使者说：“婢女将生下她的主人；你将看到赤足、裸体、贫穷的牧羊人竞相修建高楼。”然后那人离去了。过了一会儿，先知对我说：“欧麦尔啊！你知道提问者是谁吗？”我说：“安拉和他的使者最知道。”先知说：“那是吉卜利勒，他来教你们你们的宗教。”——穆斯林（第8段）辑录，صحيح。
第三段：伊斯兰的五大基础
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ
中文译文： 据艾布·阿卜杜·拉赫曼·阿卜杜拉·本·欧麦尔·本·哈塔布（愿主喜悦他俩）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“伊斯兰建立在五大基础之上：作证除安拉外绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者；履行拜功；缴纳天课；朝觐天房；封莱麦丹月的斋。”——布哈里（第8段）、穆斯林（第16段）辑录，صحيح。
第四段：人类的造化过程与前定
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ. فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
中文译文： 据艾布·阿卜杜·拉赫曼·阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）传述，他说：安拉的使者（愿主福安之）——他是诚实可信的——告诉我们：“你们中每个人在母腹中被集合造化四十天是精液，然后同样时间变成血块，然后同样时间变成肉团。然后天使被派遣来给他吹入灵魂，并奉命记录四件事：他的给养、寿限、行为、幸福或薄福。以除安拉外绝无应受崇拜的主发誓，你们中一个人一直干进天堂的善功，直到他距天堂只有一臂之遥，前定超前于他，于是他干了一件入火狱的恶行，因而进入火狱。你们中一个人一直干入火狱的恶行，直到他距火狱只有一臂之遥，前定超前于他，于是他干了一件进天堂的善行，因而进入天堂。”——布哈里（第3208段）、穆斯林（第2643段）辑录，صحيح。
第五段：禁止新生异端
阿拉伯语原文：
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
中文译文： 据信士之母乌姆·阿卜杜拉·阿伊莎（愿主喜悦她）传述，她说：安拉的使者（愿主福安之）说：“谁在我们的宗教事情中创新了不属于它的事物，它将被拒绝。”——布哈里（第2697段）、穆斯林（第1718段）辑录，صحيح。穆斯林另一传述：“谁做了一件我们没有命令的工作，它将被拒绝。”
第六段：合法与非法之间的嫌疑之事
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
中文译文： 据艾布·阿卜杜拉·努尔曼·本·白施尔（愿主喜悦他俩）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“合法事物是明显的，非法事物也是明显的，在二者之间有许多嫌疑之事，许多人都不知道。谁远离嫌疑之事，谁就顾全了自己的宗教和尊严；谁坠入嫌疑之事，谁就坠入非法之事了。就像在禁区周围放牧的人，他几乎要涉足其中。须知！每一个国王，都有自己的禁区。须知！安拉的禁区便是他的戒条。须知！人体内有一块肉，如果它良好，整个身体都良好；如果它败坏了，整个身体都败坏了。须知！它就是心！”——布哈里（第52段）、穆斯林（第1599段）辑录，صحيح。
第七段：宗教就是尽忠
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
中文译文： 据艾布·鲁盖叶·泰米穆·本·奥斯·达里（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）说：“宗教就是尽忠。”我们问：“忠于谁？”他说：“忠于安拉、忠于他的经典、忠于他的使者、忠于穆斯林的领袖和穆斯林大众。”——穆斯林（第55段）辑录，صحيح。
第八段：穆斯林的生命、财产和名誉神圣不可侵犯
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
中文译文： 据伊本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“我奉命讨伐那些不信主的人，直到他们作证除安拉外绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者；他们立行拜功，交纳天课。他们这样做了，他们的生命和财产受到保护。除非触犯伊斯兰的禁律，对他们的清算由安拉掌握。”——布哈里（第25段）、穆斯林（第22段）辑录，صحيح。
第九段：量力而行，远离禁忌
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ
中文译文： 据艾布·胡莱赖·阿卜杜·拉赫曼·本·萨赫尔（愿主喜悦他）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“我禁止你们的事情，你们当远离；我命令你们的事情，你们当尽力而为。你们之前的人只因为过多的追问和违背他们的先知而毁灭了。”——布哈里（第7288段）、穆斯林（第1337段）辑录，صحيح。
第十段：安拉是纯洁的，只接受纯洁的
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، وَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉是纯洁的，他只接受纯洁的。安拉命令信士们做他命令使者们做的事情。清高的安拉说：‘众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功。’（23:51）又说：‘信道的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美食物。’（2:172）然后他提到了一个人，长途旅行，蓬头垢面，向天空伸出双手：‘主啊！主啊！’但他的食物是哈拉姆的，饮料是哈拉姆的，衣服是哈拉姆的，被哈拉姆滋养着，他的祈祷怎能被应答呢？”——穆斯林（第1015段）辑录，صحيح。
第十一段：远离嫌疑之事
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ
中文译文： 据艾布·穆罕默德·哈桑·本·阿里·本·艾比·塔利布（愿主喜悦他俩）传述，他说：我从安拉的使者（愿主福安之）那里记住了：“舍弃你疑虑之事，坚持你心安之事。因为诚实使人心安理得，欺诈使人忐忑不安。”——提尔密济（第2518段）辑录，حسن صحيح。
第十二段：放弃无益之事
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“一个人伊斯兰信仰的美好，在于他放弃无益之事。”——提尔密济（第2317段）、伊本·马哲（第3976段）辑录，حسن。
第十三段：信仰的完美在于喜爱他人如爱己
阿拉伯语原文：
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
中文译文： 据艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）说：“你们中任何人都不算真正信仰，直到他喜爱他的兄弟如同喜爱自己一样。”——布哈里（第13段）、穆斯林（第45段）辑录，صحيح。
第十四段：禁止伤害他人
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
中文译文： 据伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“一个作证除安拉外绝无应受崇拜的、我是安拉的使者的穆斯林，其生命不可侵犯，除非出于三种情况之一：已婚者通奸；以命抵命；背离宗教、脱离集体者。”——布哈里（第6878段）、穆斯林（第1676段）辑录，صحيح。
第十五段：伊斯兰道德的核心
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“谁信仰安拉和末日，就让他说好话或保持沉默；谁信仰安拉和末日，就让他尊重他的邻居；谁信仰安拉和末日，就让他款待他的客人。”——布哈里（第6018段）、穆斯林（第47段）辑录，صحيح。
第十六段：不要生气
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَوْصِنِي. قَالَ: لَا تَغْضَبْ. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: لَا تَغْضَبْ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，一个人对先知（愿主福安之）说：“你给我嘱咐吧。”先知说：“不要生气。”那人反复问了几次，先知都说：“不要生气。”——布哈里（第6116段）辑录，صحيح。
第十七段：安拉规定善待万物
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
中文译文： 据艾布·叶阿俩·闪达德·本·奥斯（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉规定善待万物。当你们杀戮时，当以善的方式杀戮；当你们宰牲时，当以善的方式宰牲。让你们中一人磨快他的刀刃，让他的牺牲感到舒适。”——穆斯林（第1955段）辑录，صحيح。
第十八段：敬畏安拉，善待他人
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ
中文译文： 据艾布·赞尔（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“无论你在哪里，都要敬畏安拉；以善行消除恶行；以良好的品德与人相处。”——提尔密济（第1987段）辑录，حسن。
第十九段：求助安拉，信托安拉
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ: يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ
中文译文： 据伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）传述，有一天我坐在先知（愿主福安之）身后，他说：“孩子啊！我教你几句话：你保护安拉，安拉就保护你；你保护安拉，你会发现他在你面前。当你祈求时，向安拉祈求；当你求助时，向安拉求助。须知，如果整个民族联合起来想以某事益你，他们只能以安拉为你注定的益你；如果他们联合起来想以某事害你，他们只能以安拉为你注定的害你。笔已抬起，册页已干。”——提尔密济（第2516段）辑录，حسن صحيح。
第二十段：羞耻是信仰的一部分
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
中文译文： 据艾布·麦斯欧德·乌格拜·本·阿慕尔·安萨里·白德里（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“人们从早期先知的话语中流传下来的话包括：‘如果你不知羞耻，便可为所欲为。’”——布哈里（第3483段）辑录，صحيح。
第二十一段：诚实导人于善
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا. وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
中文译文： 据艾布·穆罕默德·阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿绥（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“你们应当诚实，因为诚实导人于善，善导人于天堂。一个人持续诚实并追求诚实，直到在安拉那里被记录为诚实者。你们当远离谎言，因为谎言导人于罪恶，罪恶导人于火狱。一个人持续撒谎并追求谎言，直到在安拉那里被记录为说谎者。”——布哈里（第6094段）、穆斯林（第2607段）辑录，صحيح。
第二十二段：以合法方式进入天堂
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ
中文译文： 据艾布·阿卜杜拉·贾比尔·本·阿卜杜拉·安萨里（愿主喜悦他俩）传述，一个人问安拉的使者（愿主福安之）：“如果我履行了主命拜功，封了莱麦丹月的斋，遵行了合法事物，远离了非法事物，不多做任何额外之事，我能进天堂吗？”先知说：“能。”——穆斯林（第15段）辑录，صحيح。
第二十三段：洁净是信仰的一半
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
中文译文： 据艾布·马利克·哈里斯·本·阿绥姆·艾什尔里（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“洁净是信仰的一半，‘一切赞颂全归安拉’充满天平，‘赞主超绝’和‘一切赞颂全归安拉’充满天地之间。拜功是光明，施舍是明证，坚忍是光辉，古兰经是对你有利或不利的证据。每个人早晨外出，都在出卖自己，或解放自己，或毁灭自己。”——穆斯林（第223段）辑录，صحيح。
第二十四段：禁止行亏
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
中文译文： 据艾布·赞尔·吉法里（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）从安拉那里传述说：“我的仆人们啊！我确已禁止自己不义，我也禁止你们之间的不义，故你们不要互相行亏。我的仆人们啊！你们都是迷误的，除非我所引导者，故你们向我求引导，我就引导你们。我的仆人们啊！你们都是饥饿的，除非我所供养者，故你们向我求食，我就供你们食。我的仆人们啊！你们都是裸体的，除非我所赐衣者，故你们向我求衣，我就赐你们衣。我的仆人们啊！你们昼夜犯罪，而我赦宥一切罪过，故你们向我求饶，我就饶恕你们。我的仆人们啊！你们绝不能伤害我，也绝不能有益于我。我的仆人们啊！如果你们的前人和后人、人类和精灵，都像你们中最敬畏之人的心一样，那在我的国权中不增加丝毫。我的仆人们啊！如果你们的前人和后人、人类和精灵，都像你们中最放荡之人的心一样，那在我的国权中不减少丝毫。我的仆人们啊！如果你们的前人和后人、人类和精灵，聚集在一片平地上，向我祈求，我赐给每个人他所求的，那在我那里的（恩典）不减少，如同针入大海（不减少海水）一样。我的仆人们啊！这只是你们的行为，我为您们记录它，然后完全回报你们。谁得到善报，让他赞颂安拉；谁得到别的，让他只怪自己。”——穆斯林（第2577段）辑录，صحيح。
第二十五段：施舍的大门
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ
中文译文： 据艾布·赞尔（愿主喜悦他）传述，一些圣门弟子对先知（愿主福安之）说：“安拉的使者啊！有钱人得到了报酬。他们像我们一样礼拜，像我们一样封斋，还用多余的钱财施舍。”先知说：“难道安拉没有为你们设置施舍的途径吗？每一句‘赞主超绝’是施舍，每一句‘安拉至大’是施舍，每一句‘一切赞颂全归安拉’是施舍，每一句‘万物非主唯有安拉’是施舍，命人行善是施舍，止人作恶是施舍，你们中一人与妻子同床也是施舍。”他们说：“安拉的使者啊！我们中一人满足自己的欲望，也能得到报酬吗？”先知说：“你们想想，如果他把它放在哈拉姆中，难道不是罪过吗？同样，当他把它放在哈拉勒中，他就有报酬。”——穆斯林（第1006段）辑录，صحيح。
第二十六段：安拉不亏枉任何人
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“谁为信士解除今世的一件烦恼，安拉将在复生日为他解除一件烦恼；谁给困难者方便，安拉将在今世和后世给他方便；谁遮盖一个穆斯林，安拉将在今世和后世遮盖他；只要仆人在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他。”——穆斯林（第2699段）辑录，صحيح。
第二十七段：善行与恶行
阿拉伯语原文：
عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
中文译文： 据奈瓦斯·本·萨姆安（愿主喜悦他）传述，先知（愿主福安之）说：“善就是良好的品德；罪就是使你内心不安、不愿人们知道的事情。”——穆斯林（第2553段）辑录，صحيح。
第二十八段：遵循圣行，远离异端
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً، وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
中文译文： 据艾布·奈吉赫·伊尔巴德·本·萨利耶（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）给我们做了一次深刻的劝诫，令心灵畏惧，令眼睛流泪。我们说：“安拉的使者啊！这似乎是离别者的嘱托，你嘱咐我们吧！”先知说：“我嘱托你们敬畏安拉，即使一个奴隶做你们的领导，也要言听计从。你们中活下去的人将要目睹很多分歧，故你们必须坚持我的圣行，和那些英明正统的哈里发的圣行。你们当用大牙咬住它，你们谨防一切新生异端的事情，凡是异端皆是迷误。”——艾布·达吾德（第4607段）、提尔密济（第2676段）辑录，حسن صحيح。
第二十九段：通往天堂的道路
阿拉伯语原文：
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. ثُمَّ قَرَأَ: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
中文译文： 据穆阿兹·本·贾巴勒（愿主喜悦他）传述，我说：“安拉的使者啊！告诉我一件能使我进天堂、远离火狱的工作。”先知说：“你问了一件大事，但对于安拉使其容易的人，它是容易的：你崇拜安拉，不以任何物配他；履行拜功；缴纳天课；封莱麦丹月的斋；朝觐天房。”然后他说：“我告诉你善功的大门吧？斋戒是盾牌；施舍能消除罪过，如同水灭火一样；一个人在深夜的礼拜。”然后他念道：“他们的肋骨离开床铺。”（32:16）然后他说：“我告诉你事情的关键、支柱和顶峰吧？”我说：“是的，安拉的使者。”他说：“关键是伊斯兰，支柱是拜功，顶峰是为主道奋斗。”然后他说：“我告诉你这一切的关键所在吧？”我说：“是的，安拉的先知。”他抓住自己的舌头说：“管住这个。”我说：“安拉的先知啊！我们因所说的话而受责问吗？”他说：“你母亲失去你！人们被倒拖着投入火狱，难道不是因为舌头的收获吗？”——提尔密济（第2616段）辑录，حسن صحيح。
第三十段：安拉规定的界限
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ جُرْثُومِ بْنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ حُرُمَاتٍ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا
中文译文： 据艾布·赛阿莱拜·胡舍尼·朱尔苏姆·本·纳希尔（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉规定了主命，你们不要忽视它们；划定了界限，你们不要逾越；禁止了禁忌，你们不要侵犯；出于对你们的慈悯而非遗忘，对某些事物保持了沉默，你们不要追问。”——达尔古特尼等辑录，حسن。
第三十一段：淡泊今世，安拉与人都喜爱你
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ
中文译文： 据艾布·阿巴斯·萨赫勒·本·萨阿德·萨义迪（愿主喜悦他）传述，有一个人来到先知（愿主福安之）面前，说：“安拉的使者啊！请告诉我一种行为，如果我去做，安拉会喜爱我，人们也会喜爱我。”先知说：“你要对今世淡泊，安拉就会喜爱你；你要对人们手中的东西淡泊，人们就会喜爱你。”——伊本·马哲等以良好的传述系统辑录，حسن。
第三十二段：禁止伤害
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
中文译文： 据艾布·赛义德·赛尔德·本·西南·胡德里（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“不得伤害，也不得互相伤害。”——伊本·马哲、达尔古特尼等辑录，حسن。
第三十三段：原告与被告
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
中文译文： 据伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“如果人们仅凭自己的诉求就被给予（他们所要求的），那么一些人就会妄称他人的财产和生命。但举证的责任在原告，发誓的责任在被告。”——白海基等辑录，حسن。
第三十四段：命人行善，止人作恶
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
中文译文： 据艾布·赛义德·胡德里（愿主喜悦他）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“你们中谁看见一件罪恶之事，让他用手去制止；如果他不能，则用口制止；如果他不能，则用心憎恶，这是最弱的信仰。”——穆斯林（第49段）辑录，صحيح。
第三十五段：穆斯林皆兄弟
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ. كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“你们不要互相嫉妒，不要互相哄抬价格，不要互相憎恨，不要互相背弃，不要互相抢生意。你们当成为安拉的仆人，互为兄弟。穆斯林是穆斯林的兄弟，他不亏待他，不抛弃他，不轻视他。敬畏在此处——他指着自己的胸口说了三次。一个人轻视他的穆斯林兄弟，就是足够的罪恶。每个穆斯林的生命、财产和名誉对另一个穆斯林都是神圣不可侵犯的。”——穆斯林（第2564段）辑录，صحيح。
第三十六段：解除信士的烦恼
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“谁为信士解除今世的一件烦恼，安拉将在复生日为他解除一件烦恼；谁给困难者方便，安拉将在今世和后世给他方便；谁遮盖一个穆斯林，安拉将在今世和后世遮盖他；只要仆人在帮助他的兄弟，安拉就在帮助他。”——穆斯林（第2699段）辑录，صحيح。
第三十七段：安拉记录善行与恶行
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
中文译文： 据伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）从安拉那里传述说：“安拉记录了善行和恶行，然后加以阐明。谁想干一件善行而未干，安拉为他记录一件完整的善行；如果他想了并干了，安拉为他记录十件善行，直至七百倍，直至许多倍。谁想干一件恶行而未干，安拉为他记录一件完整的善行；如果他想了并干了，安拉只为他记录一件恶行。”——布哈里（第6491段）、穆斯林（第131段）辑录，صحيح。
第三十八段：安拉的亲近
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ
中文译文： 据艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“清高的安拉说：‘谁与我的盟友为敌，我就向他宣战。我的仆人接近我的最好方式，莫过于履行我为他规定的主命。我的仆人持续以副功接近我，直到我喜爱他。当我喜爱他时，我就是他用来听的听觉，他用来看的视觉，他用来抓的手，他用来走的脚。如果他向我祈求，我必赐予他；如果他向我求护，我必护佑他。’”——布哈里（第6502段）辑录，صحيح。
第三十九段：安拉赦免的宽恕
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
中文译文： 据伊本·阿拔斯（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉已为我的教民赦免了过失、遗忘以及被迫之下所做的事情。”——伊本·马哲、白海基等辑录，حسن。
第四十段：今世如旅
阿拉伯语原文：
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَنْكِبِي فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ
中文译文： 据伊本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）抓住我的肩膀说：“在今世，你要像一个陌生人或过路人。”伊本·欧麦尔说：“如果你到了晚上，不要等待早晨；如果你到了早晨，不要等待晚上。你要在健康时为疾病时做准备，在活着时为死亡时做准备。”——布哈里（第6416段）辑录，صحيح。
第四十一段：欲望服从圣行
阿拉伯语原文：
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ
中文译文： 据艾布·穆罕默德·阿卜杜拉·本·阿慕尔（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“你们中任何人都不算真正信仰，直到他的欲望服从我所带来的（教法）。”——这是一段良好的圣训，我们将其收录于《四十段圣训》中。
第四十二段：安拉的无限宽恕
阿拉伯语原文：
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي. يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ. يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
中文译文： 据艾奈斯（愿主喜悦他）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：“清高的安拉说：‘阿丹的子孙啊！只要你向我祈求，对我抱有希望，我就饶恕你所犯的一切，我不介意。阿丹的子孙啊！即使你的罪过堆积到云端，然后你向我求饶，我就饶恕你。阿丹的子孙啊！如果你带着充满大地的罪过来见我，只要你不以任何物配我，我就带着充满大地的宽恕来见你。’”——提尔密济（第3540段）辑录，حسن。
关于“背记四十段圣训”传述的学术说明
本文所依据的“谁为我的教民背记了四十段关于宗教事务的圣训，安拉将在复生日复活他在法学者和学者的行列中”这一传述，伊玛目脑威本人在序言中明确指出，圣训学家们一致判定其为羸弱（ضعيف） ，尽管其传述途径众多。脑威说：“我的依据并非这则羸弱圣训，而是健全圣训中的话：‘让在场者传达给不在场者。’以及‘愿安拉使听到我的话并牢记它、然后如实传达的人面容光泽。’”
学者们一致同意，在行为美德（فضائل الأعمال） 方面可以依据羸弱圣训行事，这是脑威收录该传述并选编此集的方法论依据。
关于选编标准的说明： 脑威所选圣训“皆出自《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》”，但并非全部为两大实录共同辑录的最高等级圣训。部分圣训由提尔密济、伊本·马哲、艾布·达吾德、达尔古特尼、白海基等以“良好（حسن）”的传述系统辑录。脑威在每段圣训后均标注了传述等级，本文予以如实保留。
穆斯林应当以经训和权威学者的论述为依据，正确理解圣训的传述等级，以敬畏之心对待圣训的传述与学习。
