《古兰经导读》五三﹑星宿章导读
这个苏勒是七个苏勒系列之四﹐内容也是证实真主启示的真理。 “星宿”苏勒的名称是与上一个苏勒最后一句经文的意思连接﹕“你起来的时候﹐应当赞颂你的主﹔在夜间和在星宿没落之后﹐你应当赞颂他。”(52﹕49) 这句经文的内容很明确﹐所以在上一章没有加以解释﹐但是“星宿没落”的时间是黎明前天空奇妙景象﹐是信士记念真主的好时光。 《古兰经》中许多苏勒或篇章都是以这样的方式前后衔接﹐例如第四十六章的第一句经文是承接第四十五章的最后词语“至睿的真主”﹔第三十四章的开头承接第三十三章结尾词“真主是至睿的﹐是至慈的”﹔第五十四章的开始承接了第五十三章最后的“复活日临近了”(53﹕57)这句经文。
这个苏勒的开头“以没落时的星宿盟誓”﹐那是破晓的时刻﹐一天的开始﹐大地复苏﹐万物更新﹐真主的光辉和荣耀使大地无限光明﹐以此比喻真主降示的启示﹐给人以智慧﹑光明和力量。 人类的知识从哪里来的﹖ 伊斯兰认为知识有三个来源﹕人的思维功能和聪明才智﹑人的五官观察从客观现实中吸取知识﹑认识和觉悟来自真主的启示。 例如优素福对他的孩子们说﹕“我从真主那里知道你们所不知道的。”(12﹕86) 真主的最后使者穆罕默德是文盲﹐但是真主给他的智能都记载在真主的经典中﹐真主启示他准确地回答了许多历史问题。 这个苏勒的开头是真主告诫众人﹐他的使者的知识来自真主﹕“你们的朋友(先知穆罕默德)﹐既不迷信﹐又未迷信﹐也未随私欲而言。 这只是他所受的启示﹐教授他的﹐是那强健的﹑有力的﹐故他达到全美。”(2-6) 真主派遣他的使者时﹐先使他们有正道的知识﹐例如先知穆萨在西奈山﹑先知尔撒得智慧于橄榄山中﹑先知穆圣在希拉山洞沉思许多日子突然迎来真主的天使出现﹐教授他从来未知的知识。真主说﹕“他把他所应启示的启示他的仆人﹐他的心没有否认他所见的。 难道你们要为他所见的而与他争论吗﹖”(10-12) 天使向先知穆圣传授的真主的启示是真理﹐他认真地全部接受了﹐超越常人的思维和理解﹐但这是事实﹐《古兰经》就是明证。 而那些不通道者﹐他们崇拜偶像﹐编造许多神话传说﹐“真主并未加以证实﹐他们只是凭猜想和私欲。 正道确已从他们的主降临他们。”(23)
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人类的文明历史﹐弥漫着百家争鸣的各种学说和理论﹐真假难辨﹐互相纠缠在一起﹐因为许多宗教的最早来源都是真主的使者传播的启示﹐人人都说追求真理﹐各自增加许多自己的猜想和牵强附会的解释。 人太聪明了﹐善于把私欲用许多美丽的辞藻加以修饰﹐巧言令色﹐口吐莲花﹐历代都有许多能说会道的人编造故事和理论。 真主说﹕“他们对于那种称呼﹐绝无任何知识﹐他们只凭猜想﹔而猜想对于真理﹐确是毫无裨益的。”(28) 我们生活在这个世界上﹐各种假像如云雾笼罩﹐分清是非﹐就是真主的考验。人间的理论和学说千万条﹐头绪多得如乱麻﹐真理只可能从认主独一的思想开始。
伊斯兰正教集中了人类的思想精华﹐认识真理的本源﹐如同脉络和灵魂﹐分布和渗透到一切知识领域﹐全部归于宏观的世界整体认识。 当代流行的社会学﹐提出政教分离﹐宗教与科学对立﹐信仰多元化﹐多路神仙各立门户﹐例如纯文学不问信仰﹑法律与宗教和道德隔离﹑科学研究不论社会功效﹐把人类和文明分成四分五裂肢体分解﹐许可学术问题离经叛道﹐同真主对立﹐标新立异﹐成为新兴的拜物教。真主警告说﹕”你应当避开那违背我的教诲﹐且只欲享今世生活者﹔那是他们的知识程度。 你的主﹐确是全知背离正道者的﹐也是全知遵循正道者的。“(29-30)
世界上正道只有一条大路﹐因为那是真理﹐其它支路多得无数﹐都是歧途﹐例如每道数学难题的正确答案只有一个﹐其它千奇百怪的结果都是错误。真主说﹕“天地万物﹐都是真主的。 他创造万物﹐以便他依作恶者的行为而报酬他们﹐并以至善的品级报酬行善者。 远离大罪和丑事﹐但犯小罪者﹐你们的主确是宽宥的。 当他从大地创造你们的时候﹐当你们是在母腹中的胎儿的时候﹐他是全知你们的﹔所以你们不要自称清白﹐他是全知敬畏者的。”(31-32) 真主创造万物﹐造化人类﹐全知人性的缺陷和人的性格弱点﹐偏离正道者绝无清白可言﹐不论大罪和丑事﹐都是因为人有私欲﹑偏见和负恩所造成的恶果。 敬畏之心不可少﹐时刻都须记念真主﹐不断提升信仰的品级﹐坚守正道﹔须臾疏忽都可能受到邪恶的引诱﹐误入歧途﹐因为人类对真理的信念不牢固﹐容易滑坡﹐受欺骗﹐走偏道。 真主说﹕“你告诉我吧﹗ 违背正道﹐稍稍施舍就吝啬的人﹐难道他知道幽玄﹐故认为自己的行为为真理吗﹖”(33-35) 从古到今﹐有多少自称“找到了真理”的人﹐超越造物主﹐说话狂妄到“揭开了生命的奥秘”﹐“看清了历史发展的必然规律”﹐最后一败涂地﹐全军覆没。
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真主的启示通过他的历代使者传播到人间﹐指引光明大道﹐偏离者都是自己的责任和罪恶﹐真主事先有警告﹐复活日必然辨明是非﹐有公正的赏罚﹐这是合乎逻辑和理性的生命过程和最后归宿。 什么是真正的宗教﹖ 宗教是人类的全部真理﹐包括认识真主﹐归信万物运动的本源﹐明确人生的使命﹑责任和归宿。 真主说﹕“难道没有人告诉他穆萨的经典﹐和履行诫命的易卜拉欣的经典中所记载的事情吗﹖”(36-37) 真主的经典阐述的真理包含十一项内容﹕
一﹑“ 一个负罪者﹐不负别人的罪。”(38)
二﹑“各人只得享受自己的劳绩。”(39)
三﹑“他的劳绩﹐将被看见。”(40)
四﹑“然后他的将受最完全的报酬。”(41)
五﹑“你的主﹐是众生的归宿。”(42)
六﹑“他能使人死﹐能使人生。”(44)
七﹑“他创造配偶 ---- 男性的与女性的 ---- 是以射出的精液。”(45-46)
八﹑“他以再造为自己的责任。”(47)
九﹑“他能使人富足﹐能使人满意。”(48)
十﹑“他是天狼星的主。”(49) 古代的阿拉伯人崇拜天狼星为救世主。
十一﹑“他毁灭了古时的阿德人﹐和赛莫德人﹐而未曾有所遗留﹔以前﹐他毁灭了努哈的宗族。 他们确是更不义的﹐确是更放荡的。 他使那被颠覆的城市覆亡﹐故覆盖的东西曾覆盖了那城市。”(50-54)
真主说﹕“你怀疑你的主的哪一件恩典呢﹖ 这是古时的那些警告者之中的一个警告者。”(55-56) 《古兰经》是真主降示的一部最后的完美经典﹐这里的启示都是警告和引导﹐真主派遣了他最后的使者穆罕默德来承担这个使命。 真主说﹕“临近的事件﹐已经临近了﹔除真主外﹐没有能揭示它的。”(57-58) 世界的末日已经临近﹐复活日即将来临﹐每个人对于这样严肃的警告应当感到恐惧和认真﹐而不是诧异﹐更不是疏忽。 对待真主派遣的最后警告者﹐不是嘲笑﹐而是痛哭。 痛哭也于事无补﹐而是忏悔﹐悔过自新﹐归信正道﹐向真主叩头﹐敬畏真主。经文说﹕“难道你们为这训辞而诧异吗﹖ 你们怎么嘲笑而不痛哭呢﹖ 你们是疏忽的。 你们应当为真主而叩头﹐应当崇拜他。”(59-62)
这个苏勒的开头“以没落时的星宿盟誓”﹐那是破晓的时刻﹐一天的开始﹐大地复苏﹐万物更新﹐真主的光辉和荣耀使大地无限光明﹐以此比喻真主降示的启示﹐给人以智慧﹑光明和力量。 人类的知识从哪里来的﹖ 伊斯兰认为知识有三个来源﹕人的思维功能和聪明才智﹑人的五官观察从客观现实中吸取知识﹑认识和觉悟来自真主的启示。 例如优素福对他的孩子们说﹕“我从真主那里知道你们所不知道的。”(12﹕86) 真主的最后使者穆罕默德是文盲﹐但是真主给他的智能都记载在真主的经典中﹐真主启示他准确地回答了许多历史问题。 这个苏勒的开头是真主告诫众人﹐他的使者的知识来自真主﹕“你们的朋友(先知穆罕默德)﹐既不迷信﹐又未迷信﹐也未随私欲而言。 这只是他所受的启示﹐教授他的﹐是那强健的﹑有力的﹐故他达到全美。”(2-6) 真主派遣他的使者时﹐先使他们有正道的知识﹐例如先知穆萨在西奈山﹑先知尔撒得智慧于橄榄山中﹑先知穆圣在希拉山洞沉思许多日子突然迎来真主的天使出现﹐教授他从来未知的知识。真主说﹕“他把他所应启示的启示他的仆人﹐他的心没有否认他所见的。 难道你们要为他所见的而与他争论吗﹖”(10-12) 天使向先知穆圣传授的真主的启示是真理﹐他认真地全部接受了﹐超越常人的思维和理解﹐但这是事实﹐《古兰经》就是明证。 而那些不通道者﹐他们崇拜偶像﹐编造许多神话传说﹐“真主并未加以证实﹐他们只是凭猜想和私欲。 正道确已从他们的主降临他们。”(23)
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人类的文明历史﹐弥漫着百家争鸣的各种学说和理论﹐真假难辨﹐互相纠缠在一起﹐因为许多宗教的最早来源都是真主的使者传播的启示﹐人人都说追求真理﹐各自增加许多自己的猜想和牵强附会的解释。 人太聪明了﹐善于把私欲用许多美丽的辞藻加以修饰﹐巧言令色﹐口吐莲花﹐历代都有许多能说会道的人编造故事和理论。 真主说﹕“他们对于那种称呼﹐绝无任何知识﹐他们只凭猜想﹔而猜想对于真理﹐确是毫无裨益的。”(28) 我们生活在这个世界上﹐各种假像如云雾笼罩﹐分清是非﹐就是真主的考验。人间的理论和学说千万条﹐头绪多得如乱麻﹐真理只可能从认主独一的思想开始。
伊斯兰正教集中了人类的思想精华﹐认识真理的本源﹐如同脉络和灵魂﹐分布和渗透到一切知识领域﹐全部归于宏观的世界整体认识。 当代流行的社会学﹐提出政教分离﹐宗教与科学对立﹐信仰多元化﹐多路神仙各立门户﹐例如纯文学不问信仰﹑法律与宗教和道德隔离﹑科学研究不论社会功效﹐把人类和文明分成四分五裂肢体分解﹐许可学术问题离经叛道﹐同真主对立﹐标新立异﹐成为新兴的拜物教。真主警告说﹕”你应当避开那违背我的教诲﹐且只欲享今世生活者﹔那是他们的知识程度。 你的主﹐确是全知背离正道者的﹐也是全知遵循正道者的。“(29-30)
世界上正道只有一条大路﹐因为那是真理﹐其它支路多得无数﹐都是歧途﹐例如每道数学难题的正确答案只有一个﹐其它千奇百怪的结果都是错误。真主说﹕“天地万物﹐都是真主的。 他创造万物﹐以便他依作恶者的行为而报酬他们﹐并以至善的品级报酬行善者。 远离大罪和丑事﹐但犯小罪者﹐你们的主确是宽宥的。 当他从大地创造你们的时候﹐当你们是在母腹中的胎儿的时候﹐他是全知你们的﹔所以你们不要自称清白﹐他是全知敬畏者的。”(31-32) 真主创造万物﹐造化人类﹐全知人性的缺陷和人的性格弱点﹐偏离正道者绝无清白可言﹐不论大罪和丑事﹐都是因为人有私欲﹑偏见和负恩所造成的恶果。 敬畏之心不可少﹐时刻都须记念真主﹐不断提升信仰的品级﹐坚守正道﹔须臾疏忽都可能受到邪恶的引诱﹐误入歧途﹐因为人类对真理的信念不牢固﹐容易滑坡﹐受欺骗﹐走偏道。 真主说﹕“你告诉我吧﹗ 违背正道﹐稍稍施舍就吝啬的人﹐难道他知道幽玄﹐故认为自己的行为为真理吗﹖”(33-35) 从古到今﹐有多少自称“找到了真理”的人﹐超越造物主﹐说话狂妄到“揭开了生命的奥秘”﹐“看清了历史发展的必然规律”﹐最后一败涂地﹐全军覆没。
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真主的启示通过他的历代使者传播到人间﹐指引光明大道﹐偏离者都是自己的责任和罪恶﹐真主事先有警告﹐复活日必然辨明是非﹐有公正的赏罚﹐这是合乎逻辑和理性的生命过程和最后归宿。 什么是真正的宗教﹖ 宗教是人类的全部真理﹐包括认识真主﹐归信万物运动的本源﹐明确人生的使命﹑责任和归宿。 真主说﹕“难道没有人告诉他穆萨的经典﹐和履行诫命的易卜拉欣的经典中所记载的事情吗﹖”(36-37) 真主的经典阐述的真理包含十一项内容﹕
一﹑“ 一个负罪者﹐不负别人的罪。”(38)
二﹑“各人只得享受自己的劳绩。”(39)
三﹑“他的劳绩﹐将被看见。”(40)
四﹑“然后他的将受最完全的报酬。”(41)
五﹑“你的主﹐是众生的归宿。”(42)
六﹑“他能使人死﹐能使人生。”(44)
七﹑“他创造配偶 ---- 男性的与女性的 ---- 是以射出的精液。”(45-46)
八﹑“他以再造为自己的责任。”(47)
九﹑“他能使人富足﹐能使人满意。”(48)
十﹑“他是天狼星的主。”(49) 古代的阿拉伯人崇拜天狼星为救世主。
十一﹑“他毁灭了古时的阿德人﹐和赛莫德人﹐而未曾有所遗留﹔以前﹐他毁灭了努哈的宗族。 他们确是更不义的﹐确是更放荡的。 他使那被颠覆的城市覆亡﹐故覆盖的东西曾覆盖了那城市。”(50-54)
真主说﹕“你怀疑你的主的哪一件恩典呢﹖ 这是古时的那些警告者之中的一个警告者。”(55-56) 《古兰经》是真主降示的一部最后的完美经典﹐这里的启示都是警告和引导﹐真主派遣了他最后的使者穆罕默德来承担这个使命。 真主说﹕“临近的事件﹐已经临近了﹔除真主外﹐没有能揭示它的。”(57-58) 世界的末日已经临近﹐复活日即将来临﹐每个人对于这样严肃的警告应当感到恐惧和认真﹐而不是诧异﹐更不是疏忽。 对待真主派遣的最后警告者﹐不是嘲笑﹐而是痛哭。 痛哭也于事无补﹐而是忏悔﹐悔过自新﹐归信正道﹐向真主叩头﹐敬畏真主。经文说﹕“难道你们为这训辞而诧异吗﹖ 你们怎么嘲笑而不痛哭呢﹖ 你们是疏忽的。 你们应当为真主而叩头﹐应当崇拜他。”(59-62)
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