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古今中外所有民族，无论先进或落后、文明或愚昧。都有寻找造物主和敬拜造物主的天性，但由于人类的局限性，往往找错方向，拜错对象。正信不立，迷信泛滥，不但不能给人类带来幸福，反而造成极大伤害。因此，伊斯兰首先确立认主独一的信仰，并规定了一系列功修来巩固和净化之。明确造化天地万物的真主才是唯一应受崇拜的主。穆罕默德是真主派遣来向全人类传播伊斯兰正道的封印使者，他虽然是至圣先知，品德高尚，但他是人不是神，对他只能祝福，不能敬拜。 [详细] -
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此话之意是描述种树，付出就有收获。一分耕耘，一分收获，一分服务，一分回报。而给人帮助，遇到不会感恩的，可能是白白付出，颗粒无收。不像耕耘物质一样是因果关系。没有看开真主常道法则的人，容易产生这这种短期和眼下想法，做事要求立竿见影，尽快兑现自己付出后的回报，导致放弃爱心和行善。所以图片的思想应该从正面理解，避免激发一些心中有怨者的共鸣，慢慢封闭自己，不愿意再去对他人付出。当不愿意对别人付出时，也就不会再有收获了。[详细] -
最早皈依的是一位女性——赫迪婕太太，同时她也是除了使者之外，第一位向安拉叩头的人。伊斯兰历史上，为教门牺牲的第一人不是男性，而是一位女性——苏麦耶。由于一位女性的原因，才促成了大贤哈姆宰السيد حمزة的归信。 [详细] -
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我小的时候，我们家乡物质匮乏，每家都忍受饥荒，但是在我记得事的时候，妈妈总是吃得很少。 譬如吃饭的时候，从她碗里拨给我很多米饭，她说：“妈妈不饿，你吃吧！” 后来才明白，那是妈妈的谎言。 -
有个小女孩黛丝，年纪八九岁，家住巴基斯坦拉合尔。 昨夜听她爸爸和妈妈交谈哥哥日益恶化的病情，医生说他头脑里长个坏东西，必须手术切除。 爸爸同医生商量，因家境贫困，承担不起手术费，医生说：“不做手术，用药物治疗？ 除非能找到奇迹。” 妈妈一直在哭，爸爸唉声叹气，黛丝迷迷糊糊进入了梦乡，不知道他们又说了些什么。
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巴亚齐德·比斯塔米(Bayazid Bistami)是公元九世纪波斯王国著名伊斯兰学者。 他早年学习和研究哈乃斐派教法，中年以后成为苏菲神秘哲学创始人，独树一派，以苦行僧的方式周游列国，是中世纪伊斯兰世界很有影响的信仰学说理论家。这里是他童年时期的故事，在母亲的鼓励和引导下，他终于成为忠孝双全的著名学者。 -
古兰经赋予了我们一个全新的世界观，同时这个 今世也给了我们一个世界观，而这个今世的世界 观是错误的世界观。今世的世界观告诉我
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一到斋月，有些人为吃发愁，我在这里说的发愁并不是为揭不开锅而忧愁，而是为怎样吃既不给身体造成负担又不觉饥肠辘辘，是如何吃既抗
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作为一个有信仰的人，应该要提升自己的境界，要有素养，不能把信仰只局限在自己的个人功修中，也要把它体现在社会交往中；不仅要做好 -
就像往常一样，圣门弟子围着穆圣（صلى الله عليه و سلم）在听他讲道。这时一个穷人，身上穿的破破烂烂的，给大家
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她是麦加城内知名的高贵女子﹐出身名门﹐结过两次婚﹐先后两位富裕的丈夫都是英年早逝﹐给她留下了巨额度遗产。她的名字是赫蒂彻﹐清秀 -
一个人只相信万物非主，唯有真主之后，假如他不信穆罕默德是主的使者（*愿主扶安之），他可以得救吗？ 首先任何一个人实质上在后 -
有一句流传在宁夏回族民间的长寿谚语：回族老人寿数长，早起节食喝茶汤。回族民间传下来的养生谚语集锦：不吸烟，不饮酒，能活九十九
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
