亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的礼拜是虔诚行为的体现系列节目时间。

    人类在至高无上、无所不能的造物主面前是非常渺小和微弱的存在物。将这一被造物与伟大万能的真主联系在一起的是礼拜和拜功。礼拜是在造物主面前虔诚恭敬的体现。当心灵的天空变得黑暗和阴霾时只有进入礼拜这个热爱和微风荡漾的场所才可使人感到轻松，并且从心灵的花园中长出芳香四溢的鲜花。礼拜是面对真主无穷恩慈人类需求的体现。只有通过礼拜和爱，越过艰难困苦的道路才会变得容易。

    我们为什么要礼拜？每个人的脑海中一直想着这个问题。在许多时候，困难和对物质生活的追求使人感到寂寞和伤感。在此情况下，人类希望有一个安宁的没有喧嚣的环境，以便放松自己，远离那些让人紧张的因素。为达到这个要求每个人应庇护于某个东西，研究、听音乐或一个人静静地呆在一个地方，可以暂时解决这个问题，但是其产生的影响却不能持续多久。伊斯兰教为了摆脱生活的喧嚣和吵闹，将清澈的一直流淌的泉水置于我们面前，如果我们在其中洗涤自己的心灵，我们将获得永远的纯洁和安全。这个生命之水是在礼拜的框架内与真主的联系。

    英国心理学家呼纳里•兰克对1万多名痴呆者和犯罪者进行研究后说，我非常了解宗教信仰在人们生活中的重要性。在所有实验中我总结出这一重要结果，每一个坚持和遵循宗教信仰的人，或按时前往礼拜场所的人，他们具有崇高的人道主义品格。

    美国精神病治疗专家爱德华•费尔德里克•鲍尔斯说，我们经常看到，一些病人存在这种状况，最著名，最聪明的医生也对他们的病情好转不抱一丝希望。但是与真主交谈和联系可奇迹般地对他们的病情康复产生影响。

    英国心理学家斯勒尔•贝特说，我们在礼拜和祈祷的帮助下可以进入充满理性愉快的矿井，在正常情况下，我们无法到达。

    鉴于此，这一点尤其是对那些礼拜者而言非常清楚，在一天中礼几次拜是使精神和内心得到安宁和平和的最好的计划和锻炼。礼拜是对人类的精神需求做出的回答。理性之光将使人具有高尚的品格，礼拜也使人精神愉悦。因此，伊斯兰伟大先知认为礼拜是自己眼中的光亮。他说，任何东西都有外表，而宗教的外表是礼拜。你们应做出努力，保护这个外表的完美和美丽。据传述，当先知遇到困难和艰难时他站起来礼拜，并祈求真主佑助。通过礼拜人们将接近一个核心，在礼拜中他的心将越来越接近美丽和美好的东西。人在礼拜中轻松地与真主进行联系，他的内心和精神中感觉到向善的动力。古兰经说：礼拜将阻止人做丑恶和肮脏的事情，并可减少犯罪的基础，鉴于此，宗教思想家们认为，礼拜是与自私自利和私欲进行斗争的坚固的后盾，是加强信仰和意志的后备力量。

    实际上，礼拜与一些礼仪如清洁、洗小净、洗手、洗脸、刷牙、穿干净的衣服等在人们当中建立了美好和优美的品行。当然，人对礼拜的言辞和动作给予的关注越多，它对使心灵的纯洁和透明所产生的影响也就越深。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就此呼吁人民和国家负责人关注礼拜的重要性及其产生的重大影响。他指出，我们应当对这一重大职责进行计算，对自己的行为进行检验。检验一个园丁取得成果的基本指标就是水果的数量和质量，这是他通过辛勤劳动获得的成果。当这项人类天职就如清澈奔腾的泉水使人们的心灵焕然一新充满希望时他就会获得积极和满意的成果。

     当然，礼拜还具有一些重要条件如在礼拜地不要生气、礼拜者的衣服清洁干净、关注别人的权力等。每个人必须具备这些条件，而且还要阻止他侵犯他人的权力。此事说明礼拜在改善社会关系和关注公正方面对生活产生有积极影响。我们应恪守礼拜时间，明确宣扬宗教在个人和社会生活中要求遵纪守法的倡导。

                                                    （编辑：深谷幽兰）