有人问：请问历史上只有先知穆圣迁徙过，还是其他众先知也迁徙过？对此，世界穆学联主席，优素福·格尔达威回答说：

     奉真主之名，一切赞颂全归真主，祈主赐福他是使者慈悯和平安！

     基本上，众使者都曾经迁徙过，但他们的迁徙与穆圣先知迁徙时完全不同的。对于易卜拉欣圣人的迁徙，真主说：“鲁特就为他而信道。易卜拉欣说:‘我必定迁移到我的主那里去，他确是万能的，确是至睿的。’”（蜘蛛章：26）；“他说:‘我果然要迁移到我的主所启示我的地方去，他将指导我。’”（列班者章：99）

     于是，易卜拉欣圣人就由一个地方迁徙到了另一个地方并居留于巴勒斯坦一座以其名而命名的城市，哈利利·易卜拉欣市。易卜拉欣圣人的墓就在该市。

     穆萨圣人也曾迁徙，但是他的迁徙是在派遣为圣之前。当时，穆萨圣人在误杀了一个科普特人后离开埃及。他向真主求恕饶，有人对他说：“有一个人，从城的极远处忙来说:‘穆萨啊！臣仆们的确正在商议要杀你，你快出走吧。我确是忠于你的。’他就从城里战战兢兢地逃出来了，他说:‘我的主啊！求你使我脱离不义的民众。’”（故事章：20-21）

     穆萨圣人到了一个叫麦德彦的地方，迎娶妻当地一位长者的女儿，在麦德彦生活了十年。这十年间，穆萨圣人没有做什么，他就是一个善良的青年，一个好丈夫，一个慷慨的后生。他与这位长者生活了十年，并未有什么大的举动。

     而穆圣的迁徙则完全不同于穆萨圣人的迁徙 。对此，穆萨圣人说：“我就畏惧你们，而逃避你们，随后，我的主把智慧赏赐我，并且派我为使者。”（众诗人章：21）而穆圣的迁徙则完全不是简单的逃避迫害，或者逃逸以躲避伤害和限制。穆圣的迁徙不是这样的。他的迁徙是为了努力建立一个新社会，一个真正的伊斯兰社会。穆圣的迁徙是为了建立一个社会，塑造一个民族，缔造一个建立在人性道德、普世道德基础上的新型国家。这就是穆圣迁徙的目标。

     事实上，穆圣的缔造了这样一个国家，创建了这样一个社会，塑造了一个为世人而出现的最优秀的民族。

     一句话，众先知众确有一些先知迁徙过，但是先知穆圣的迁徙具有非同一般的特色，其目的并非是为了逃避迫害，而是为了通过迁徙缔造一个伊斯兰的国度。

     真主至知！