一、天堂是一个环境优美、气候宜人的地方。这是一个下临诸河的乐园,“其中有水河,水质不腐;有乳河,乳味不变;有酒河,饮者称快;有蜜河,蜜质纯洁。”2天堂里还有各种果树,每种水果,都有两样。而且其中的果树是永恒的,其中的阴影也是永恒的。这里的气候很好,“不觉炎热,也不觉严寒。”(76:13)

二、天堂里的设施富丽堂皇。有坐落在河滨的优美宅邸,乐园中的居民通常坐在树萌底下,那里有分列成行的床,是用珠宝镶成的,“他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上”(55:76);也有排列着的靠枕、铺展开的绒毯;更有金盘和金杯等各种器皿可供使用。

三、天堂里饮食丰盛,食品精美。各种各样的水果常年不断,且都是举手可得;有各种肉食,乃至“自己所爱好的鸟肉”(56:21)应有尽有;更有各种纯洁的饮料——封存的天醇、含有樟脑的醴泉和含有姜汁的醴泉。这种醴泉颜色洁白,口感极好,特别是饮后不会感到“头痛,也不酩酊”(56:19)。

四、天堂里的居民服饰华美,伴侣娇丽。进入天堂者将穿着绫罗绸缎的绿袍,佩带金银珍珠装饰,拥有纯洁的配偶。那白皙美目的女子像“红宝石和小珍珠一样”(55:58),或像“藏在蚌壳里的珍珠一样”。长生不老的童仆像散漫的珍珠般轮流服侍她们。

五、天堂里气氛祥和、福寿无边。天堂里的居民皆兄弟,在乐园里听不到恶言和谎话,只有相互的祝福。“除初次的死亡外,不再尝死亡的滋味”(44:56),更重要的是,他们将“得到真主的更大的喜悦”(9:72)。《 古兰经》通过以上几个方面浓墨重彩的描写,勾画出天堂里的居民在漫漫树萌、潺潺流水中过着锦衣玉食、优雅舒适的生活,其美妙的意境令人憧憬,表达了古代阿拉伯人对美好生活的向往和对理想境界的追求。

        而《古兰经》中的地狱意境也是阿拉伯半岛沙漠炽热气候的缩影。地狱又被称为“火狱”。据学者考证,其根据由来与《古兰经》时代一种现实的刑罚有关:“当时,阿拉伯半岛的统治阶级有把被压迫生灵拉到沙漠中晒死的一种刑罚。”3在《古兰经》中往往把天堂和火狱进行对比,以增强其对人们心灵的震撼,因此讲到火狱的篇章也不少,只是具体描写不如天堂那么丰富。《古兰经》着重描写了火狱中的酷刑,概括起来主要有以下几点:首先,进入火狱的人被枷锁着,戴着沉重的脚镣,忍受着铁鞭的抽打,或被“吊在很高的柱子上”(104:9)。其次,火狱中有“毒风和沸水”(56:42)、“烈火和烟幕”,有为不信道者专门裁制的火衣,他们“被关在烈火中”、“朝夕受火刑”,哀号不绝,求生不得,求死不能。再次,火狱里有攒枯树,“它是在火狱底生长的一棵树,它的花篦,仿佛魔头”(37:62-65),不义者必定要吃那些果实,以它的果腹充饥,再喝沸水,把肝肠烫得寸寸断烂。而且“那种水像沥青那样烧灼人面”(18:19)、“他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化”(22:20)。火狱里有很热的饮料和很冷的饮料,还有别的同样恶劣的各种饮料,以及“噎人的食物”。总之,进入火狱的人所受的火刑、所饮的沸水、所吃的攒枯树果等各种刑法非常残酷,且永无止境。这是一个令人不寒而的恐怖世界。