宁二：您可以具体谈谈4月13日那期针对你的袭击事件吗？

     金镖阿訇：这个案子政府已经破案了，但还没有一个正式和公开的结论。青海的穆斯林主要是伊合瓦尼派，我也是伊合瓦尼。但这个派别里面，有一些人打着维护伊合瓦尼派的地位和价值体系的旗子，在推销他自己的非伊合瓦尼的东西。比如刚才我们说到的妇女读书的问题，他们坚决反对女子接受教育，不要说是上大学，就是正常的宗教知识学习他们也反对女子参加。他们说，你就老老实实呆在家里，你不要考虑别的。

     另外还有一个就是仇视其他的教派。教派不只是伊斯兰教里存在，任何宗教当中都存在，我们的主张是，如果我们认为我们这个派别是正统的伊斯兰，那我们就按照我们的方法去做，如果别人觉得他们的更正统，那么他们按照他们的方式去做，也没有问题，大家求大同，存小异。他们就不干，认为唯有我们是正确的，其他都是错误的。这种思想这些年一直在滋长。

     为什么这次要针对我呢，因为在他们的眼里，我所倡导的所作的事情正就是离经叛道的事情，第二呢，对于他们这种错误的言论错误的思想我毫不留情，利用任何一个可能的机会予以反驳和批评，所以他们更不能容我，所以才会发生这样一个事情。我也没有想到它会发生，但发生了，客观上也是一个好事情，更多的民众会因此清醒，原来他可能认为这种思想的危害性没有那么严重，但现在他们会觉得哦，这些人怎么……他们会远离。这是好事。

     宁二：我们在媒体上看到对伊斯兰极端主义的描述，常常会加上一个“原教旨”做形容词。像这些人的想法和做法是否可以概括为极端的伊斯兰原教旨主义呢？
金镖阿訇：原教旨这个词，穆斯林原本并没有这样的说法，这是西方的把他们基督教中的原教旨套用到了伊斯兰教。但如果说伊斯兰原教旨主义就是遵守伊斯兰原本的核心的理念和价值，从这个意义上说，我觉得所有的穆斯林都应该是原教旨主义者，没有原教旨，原汁原味的东西在，就不是伊斯兰。所以我觉得应该把原教旨和极端分开来谈，这是两回事。极端是什么？极端实际上是超脱了伊斯兰本来的范围，走的很偏激。

     宁二：比如那911那些恐怖分子？

     金镖阿訇：我翻译过一篇《伊斯兰中正思想三十条》，作者叫优素福•格达威尔，他是当今世界伊斯兰宗教界的权威学者，他是埃及人，多年旅居卡塔尔。他在911事件之初就发表演讲，批评这些人的做法是违反伊斯兰教法的，在战场上与侵略军作战，这是正当的，但是面对无辜的人群，是不可以的，是违法教法的。有些人会问，伊斯兰教1400年来，为什么以前没有发生911这样的事，而现在会发生？事实上，911是一个结果，而不是原因。原因就是西方列强对以色列的长期的袒护和纵容，巴勒斯坦人民的民族权益一直得不到尊重和实现，长期如此，一些穆斯林认为和平的道路已经被堵死了，所以会产生这些极端的想法。这不是我要袒护他们，而是我们必须面对客观的更为深层的问题。我们不希望这样的事情发生，但发生了，我们必须思考背后深刻的原因。（完）

【责任编辑：贝贝】