敬畏造物主的人，与造物主安拉同在。他的一生都是那么的繁忙、快乐、幸福。他留给后人的无形资产，是虔敬的操守、无止境的善功，让我们永远怀念他，信道而行善的阿里丁！让我们祈求伟大的安拉提高他的品级！佑助他的家人！阿悯！

　　2010年9月18日上午，电话中突然传出了香港杨兴本阿訇的深沉声音，没有往日的寒暄、欢笑。他告诉我，就在当天凌晨，阿里丁归真了。下午四点为老人家站“者那则”。除了惊呆之外，只有情不自禁地默念着祈祷词，祈求伟大的安拉，赐给他天堂里荣誉！

　　坐回驾驶室，我似乎有点心不在焉。几次的红绿灯路口，都在朦朦胧胧中，好像忘记了行走。尽管儿子大声地提醒我注意安全，但阿里丁老人的笑容、行为一直在我的脑海中浮现……

　　记得是1986年冬天，在郑州第一次见到这位早已闻名世界的穆斯林社会活动家。那是他初次到河南。一位多斯的电话里告诉我，让我陪同阿里丁，参观几座清真寺。当时来内地的港澳穆斯林特别稀少，我的确有些紧张。他则不然，反而淡定如水。

　　给我印象最深的是他的平易近人。无论走到何处、无论与阿訇交流，还是与乡老们聊天，他脸上总是挂着慈祥的笑容。我发现，那种谦恭、诚实是发自于心灵、来源于内在的气质。

　　一米八左右高大、魁梧的身板，总是挺得直直的，显得硬朗、健康，走起路来大步流星，变成了小青年。唯有礼拜时，他才会弓缩身躯、毕恭毕敬，低下虔敬的头。

　　他前额上那块长期礼拜叩头留下微微发青的老茧，格外醒目。我仔细凝视着、羡慕着，似乎能憧憬到天堂的荣耀。当时就想，难怪大家争先恐后地给他做好“都阿宜”.

　　那时，作为港、澳同胞，到国内的宗教场所去，是被明令禁止的。我们格外小心。每到一个清真寺，不敢照相，更不能向阿訇们详细介绍他的身份。只是在清真寺内参观、作完礼拜后，就匆匆离开。到了宾馆，他悄悄告诉我，还真遇到过惊险。几天前，在河北沧州清真寺，曾被公安审问了好久。他反而坦然、笑嘻嘻地向他们调侃；我到国内捐钱，你们却找麻烦，真可谓鼠目寸光、不可思议。说得那些人无言相对、哭笑不得。

　　他对清真寺，一直出手阔绰，几乎见到每个“乜体箱”都留下他的举意，但从不留名。与我们一起吃饭，反而特别简单，大多数时间，都要一碗烩面。用他的话讲，只要卫生，填饱肚子就完成任务。

　　几年后，我陪他从江西的九江乘船去武汉，当时是下午日落昏礼的时刻，我在低矮的床铺上跪礼或者指点礼拜。他则取出箱包里的礼拜毯，一个人走到船头的甲板上，面向西方，坦然大声诵念“班克”，公开礼拜。同船的旅客，在后面围站看稀罕。

　　做完礼拜，他收起拜毯，走向迷茫、嬉笑的人群，向他们询问，是否知道礼拜的意义？并且认真地告诉他们，世界上有一个独一万能的主宰。我们穆斯林为了执行造物主的命令，每天在规定的时刻，必须礼拜造物主。你们也是造物主创造的，应该有信仰，应该了解伊斯兰。

　　回到船舱，我不解地抱怨，对于这些无有信仰者，讲这些如同对牛弹琴。他当即满脸严肃地批评我；万万不可这样想。只有造物主安拉才有权利决定谁具备穆斯林的资格。我们只是一个极平凡的仆人，唯一的能够，是尽力去做。一次的直言教诲，够我受益一辈子。

　　之后的聊天中，我才知道他父母早亡，他是在清真寺长大的。用他的话讲，是吃过百家饭的流浪儿。十六、七岁，走进家乡南京的一个古玩店，由于刻苦、诚实，被老板当做最信任的徒弟培养。解放前夕，他同老板一家，从上海逃到香港继续经营珠宝行业。经过长期观察，老板将女儿许配给他，也就是当今恩爱终身的太太。后来，当他独立经营、自作老板时，毅然决然地变卖了店铺，没有找工作，没有购置房产，平日简朴的生活来源，靠存留的部分积蓄和变卖珠宝维持。他举意，在有生之年与太太一起，全心投入了伊斯兰教的传播和社会公益事业。他是这么想的，也是这么做的。