先知穆圣说﹕“你们中最优秀者﹐是善待家人者。在对待家人方面﹐我是你们的榜样。”先知穆圣又说﹕“最优秀的信士﹐表现在他的行为上﹔而你们中最优秀者﹐是善待妻子者。”《提尔密济圣训集》

    一个家庭的存在﹐有内外两种责任。在外面﹐须挣钱养家糊口﹔在家里﹐养育儿女。这两个方面﹐没有明显的男女界线﹐更没有固定的职责﹐所以夫妻都有共同的责任。一般的习惯是﹐男主外﹐女主内﹐但妇女外出工作﹐丈夫做家务和照顾儿女﹐都属于正常现象。妻子如果有特殊才华﹐可能成为经理﹑专家﹑政府官员﹐而丈夫有能力和耐性﹐可以成为儿女的最佳家庭教师﹐是在外工作妻子的好内助。谁应当做什么﹐怎样更加充分发挥家庭成员的才能和对家庭最有利﹐夫妻双方可以协商﹐取得统一决策。家庭实行民主化﹐不违背伊斯兰家庭原则﹐可能效果更好﹐爱情更真诚。

    夫妻与儿女﹐是家庭关系的基本模式﹐如果演绎下去﹐就是大家庭形式﹐三代同屋或四世同堂﹐是夫妻与儿女连带制度的延续。根据以上讨论的家庭组建原则和伦理道德﹐大家庭也能获得同样的慈爱﹑安全﹑温暖和幸福﹐彼此尊重﹐互相团结﹐各尽所能。

    当代世界大环境﹐家庭观念受到冲击和破坏。资本主义基本理念是集体大生产﹐如工矿﹑商业﹑教育体制或社会服务﹐传统的家庭观成为社会阻力和障碍。随着家庭体制的重大创伤﹐婚姻制度也遭到侵袭和动摇﹐导致社会弊病丛生﹐人们普遍感到精神空虚﹑烦恼﹑孤独﹑寂寞﹑脆弱﹑忧郁和颓废﹐因此寻求强刺激﹐如酗酒﹑吸毒﹑滥交﹑通奸﹑说谎﹑自杀。生存在商海钱潮之中﹐人人有沉重的压力﹐在激烈竞争中精疲力竭﹐焦头烂额。物质极大丰富了﹐精神越来越贫乏﹐道德走向堕落﹐社会病入膏肓﹐个人﹑社会和环境都在向着崩溃的边缘迈进。

    在许多市场经济发达的地方﹐家庭变成了一个古老的传说﹐成为许多人不切实际的梦想。苦恼的人们﹐盼望着家庭体制的回归﹐返朴归真﹐能过上有人情味的好日子。针对这些社会的症候﹐伊斯兰是唯一的出路﹐给人类带来新的希望。

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