（二）

    清高的真主在《古兰》中说：

    “人人都要尝死的滋味。”（3:185，21:35，29:57）

   “你确是要死的，他们也确是要死的。”（39:30）

    穆圣（赐主福安）辞朝回来不久便染上了重病。伊历 11年3月11日是个星期天，穆圣释放了他的奴隶，让他们成为自由人。当时，奴隶制在世界上很盛行，甚至之后的很多时代，包括一些所谓“自由、民主”的国家都曾施行奴隶制。自称“文明、进步”的美国曾杀戮许多印第安人，几乎把他们赶尽杀绝，致使劳力不够又被迫从非洲贩卖奴隶。美国黑人的祖先绝大多数都是像牲口一样被贩卖到美国的奴隶。

    我们伊斯兰早在一千四百多年前就提倡释奴，不仅仅是口头提倡，穆圣还身体力行，就在他归真前一天亲自释放了自己的奴隶。舍散了仅有的七个金币，那晚，圣妻阿依莎向邻居借了灯油。穆圣的铠甲还抵押给一个犹太人，换取三十升大麦。他把曾经为主道奋战、与敌人厮杀的武器赠送给了众穆斯林。

    穆圣病重，浑身发热。当时穆圣身旁有个水罐，热得受不了就用手沾水，抹在脸上，然后说：“万物非主，唯有真主。死亡确是痛苦的。”

    在痛苦的煎熬中，穆圣没有忘记他的教民，嘱咐大家要谨守拜功，善待奴隶。

    谨守礼拜。穆圣说：“礼拜是教门的支柱，谁谨守拜功，谁便力行了教门；谁撇弃了礼拜便破坏了教门。”而我们做为穆圣的教民，随便撇礼拜，竟然还说有空再还补！“拜功对于信士，确是定时的义务。”（4:103）我们不说，谁礼了拜其教门就完美了，但作为穆斯林，连礼拜都不做，其它的就无从谈起了。

    善待奴隶。这个时代奴隶已经不存在了，但人与人之间社会地位不同，我们要善待我们的雇员和为我们做事的人。善待雇工比善待奴隶更应该。让我们扪心自问，我们是如何对待雇工的？

   伊历11年3月12日星期一，那是穆圣生命的最后一天。艾卜·伯克尔带领大家做晨礼，穆圣揭开阿依莎的门帘，看到大家礼拜的样子，他笑了。艾卜·伯克尔随即后退，以为穆圣会像上次一样出来领拜，圣门弟子们看到穆圣出来感到很高兴，然而穆圣示意大家继续礼拜，然后进门并放下了帘子。这是穆圣在今世最后一眼看他的弟子们。尽管他尝受着死亡的痛苦，但他看到大家排班礼拜时欣慰地笑了。穆斯林同胞们！让我们谨守集体礼拜，它最能博得真主的喜悦，穆圣的喜欢。

     礼拜结束，圣门弟子们高兴地回去了，因为他们以为穆圣的病好多了，快痊愈了。艾卜·伯克尔也回家了，但万万没想到，这是穆圣在世的最后一天。

   法图麦来探望父亲。法图麦是穆圣的小女儿，非常受疼爱，每次她来，穆圣都会拥抱、亲吻她，还说：“欢迎你啊，我的女儿。”然后铺展衣服让她坐在上面。法图麦看到父亲痛苦的样子心疼地说：“我的父亲啊，您受苦了。”穆圣回答说：“我的女儿啊！今天之后，你的父亲就不会受苦了。”穆圣给法图麦说了悄悄话，她立即就哭了，第二次又说悄悄话，她笑了。穆圣归真后，有人就此询问了法图麦。她说：“穆圣告诉我，由于这个病他会归真，所以我就哭了；第二次他告诉我，我是众妇女的领袖，我将是去见他的第一位亲人，我就笑了。”果然，半年后法图麦归真了。

   穆圣叫来两个外孙哈桑、侯赛因，嘱咐他俩善待别人，又嘱咐众妻对教门虔诚、谨守礼拜。

    阿依莎的兄弟阿布杜·拉赫曼手拿米斯瓦克（天然牙刷）来探望穆圣。阿依莎说，穆圣的眼神告诉我，他想要那根米斯瓦克，然后我问他：“你想要刷牙吗？”他点头表示想要。阿依莎说：“真主给我最大的恩惠是，穆圣归真前，我和穆圣的口水相掺在一起”她接过牙刷，用口水浸湿后递给穆圣。