译者按语：本文作者是沙特著名作家，阿依德·哥尔尼博士，相信他的《不要忧伤》这本书对于国人来说并不陌生。在这篇短文中，作者通过言简意赅，深入浅出讲述，以白描的手法勾勒出伊斯兰这个奉行中正的宗教。文中最后强调：唯有遵循穆圣“逊奈”者，才最能体会和践行伊斯兰这个中正的宗教。

    真主以“行事中正”来赞扬伊斯兰民族。真主说：“我这样以你们为中正的民族”。行事中正便是不偏不倚，不极端亦不保守。基督教徒神话他们的先知，妄称尔萨圣人是真主之子，妄言真主三位一体；而犹太人则杀害他们的先知……唯有穆斯林处事中正，视穆罕默德先知为真主的仆人和使者而加以尊重，加以热爱，加以追随。但是我们绝不神话穆圣，也绝不疏于对他当尽的义务，更不会以不实而偏执的言辞来描绘穆圣。这个世界有人奉行无神论，以致胆大妄为，无所顾忌，发放高利贷，剥削他人，沉迷于物质享乐而忽视精神需求。而与他们相对应的是，有人以偏离人性正道的禁欲生活而折磨自身，戒食戒饮，避居于山洞，远离社会生活和正常所得，强迫自身抛弃美好事物。而信仰伊斯兰之人，他们既给予身体所需，也满足精神之求，以践行穆圣的说：“我夜间睡觉的同时，也起来立站拜功；我封斋的同时也开斋；我吃肉，我也与女人结婚。凡是违背我的道路之人，便不是我的教民。”

    在思想领域，伊斯兰人也奉行中正之道。既不走唯精神至上的哲学家之道，也不走唯物质是论的唯物主义之路。空想和幻想挟带着哲学家们冒险闯入幽玄之境，而关于幽玄的知识，除了来自真主的启示外，人类无可获得任何真知。在这个领域，哲学家手中的理论和思想都是些毫无意义的轻率表现。

    与这些哲学家相对应的是那些唯物主义者，他们所思所想的是身体的欲望和短暂的享乐，而对他们的精神所需和有益的学问，以及真正的知识，他们则置若罔闻。而伊斯兰人则对此奉行中正之道：他们所思所想的是真正造化天地万物的哲理。他们参悟古兰和圣训的明文，更加坚信他们养主，更加追随真主的使者。

    人类历史的进程就是这样前进的，但凡有人主张某一极端之思想，便也有人主张与之相对应的另一极端思想。而唯有伊斯兰人在这些问题上始终奉行中正之道。

    而遵循“逊奈”者，他们犹如伊斯兰人在众民族中一样，始终恪守中正之道。他们在关于真主的美名和德性的问题上，既不否定其字面含义，也不以世间他物妄加比拟。“无一物拟似他，他是全聪而全明的”。

    遵循“逊奈”者，他们在真主的许诺与警告的问题上奉行中正之道。既不判定犯大罪的穆斯林为悖信者，也不附和妄言罪恶于信仰无损之论，而是确信犯大罪的穆斯林，其信仰有损，且因其所犯罪过而作恶，但不因所犯罪过而出教。其最后归宿由真主来加以判定：真主或宽宥他，或惩罚他。

    遵循“逊奈”者，他们在前定与宿命的问题上奉行中正之道。既不否认人与生俱来的自由，也不赞成人生毫无自由选择的宿命论。他们主张万事万物皆为真主前定，但是作为真主仆民的人类，在真主的意志下有着自身选择之意愿；在真主的选择下有着人类自身的选择。

   遵循“逊奈”者，他们在对待和尊重穆圣后裔的问题上奉行中正之道。既不如某些人那样，否认和褫夺他们的权利，憎恨和杀害他们；也不如某些人那样，夸大对圣裔的热爱，妄言圣裔中有些人永无谬误。

    遵循“逊奈”者，他们深知圣裔们所享有的权利；热爱他们在穆圣身边所享有的地位；遵从并维护他们的声誉，但从不抬高他们，而是赋予圣裔们适宜于他们自身的合法地位。

    遵循“逊奈”者，他们在涉及圣门弟子的问题上也奉行中正之道。既不敌视和辱骂圣门弟子，也不过分夸大圣门弟子的丰功伟绩，以至于妄言他们中有人也像先知那样永无谬误。

    遵循“逊奈”者，他们深知圣门弟子们所享有的权利，知道主圣对圣门弟子的喜悦，从不轻涉他们之间的纷争，而是为他们祈求，客观而公正地纪念他们，认知他们在伊斯兰中所享有的崇高地位。

    遵循“逊奈”者，他们在求知的领域奉行中正之道。他们既不反对科学知识，也不因追求今世的学问而忽视宗教知识。他们既不像某些人那样，奉自然科学知识为神明，把求知的手段视为求知的目的和宗旨，仅仅关注今世的显学，而忽略后世的学问。

    遵循“逊奈”者，他们在知识与信仰之间，奉行中正之道，求取有益于今生和后世的知识，并以知识为途径，获取真主的喜悦，赢得乐园的回报，建设美好世界，改善社会人生。这就是伊斯兰的教诲。

遵循“逊奈”者，他们在如何对待执政者的问题上奉行中正之道。既不以导致流血动乱的暴力和杀戮的方式反对执政者，也不对执政者的过错殷勤献媚，更不对他的压迫沉默不语。

    遵循“逊奈”者，他们劝诫和忠告穆斯林执政者，只要执政者没有犯下悖信之事，就不当违抗和反对他。他们对于执政者的不义和压迫，从来就不予认可，他们对执政者的恶行更不会置若罔闻。不仅如此，他们还将效法众多伊斯兰先贤们所采取的合法手段来处理同执政者的关系。这正是艾布·哈尼法、马立克、绍基、奥扎伊、莱伊斯、沙菲仪、艾哈迈德等伊玛目们，针对他们那个时代的执政者所采取的方式方法。

    因此，穆斯林有义务学习伊斯兰的中正方针。在这方面最好的教材就是圣训学家们所编撰的圣训集，如六大部圣训集等。

（侯赛因译自中东新闻社）