沙鹰·阿齐兹

      内容提示：在今天很多人看到“为主道奋斗”的字眼，总觉得这些应该对伊斯兰初期圣战方面的表述，殊不知为主道奋斗是任何时期的穆斯林都必须具备的信仰素质。
 

     贾比尔的传述：他说：一个人问：安拉的使者啊！我如果为主捐躯，将去何处？使者说：天堂！于是，他扔掉手中的几枚枣，向前冲杀，直到战死。
 

     为主道奋斗的精神和内容在不同的时代所代表的意义也不尽相同。换言之，每个时期安拉都赋予了我们这样的职责，我们不一定奔赴疆场，也不一定杀敌成仁，但是我们必须各司其职，各尽其责。在自己不同的社会岗位上展现信仰的魅力，提升自我的价值。
 

     我们今天通过学习这段圣训来重新审视和感悟伊斯兰先驱们的奋斗精神。为了保留伊斯兰的生命他们将自己的生命置之度外！他们用挥洒的鲜血捍卫了教门的尊严, 他们用谦卑泪水谱写了生命的乐章。我们今天回顾和学习他们的事迹 ,其实就是在验证我们自己的信仰。可以说他们的身上所具备的素质就是天堂居民所拥有的品德和气质！毋庸置疑, 他们的牺牲换来了安拉永恒的幸福——天堂！他们是人类历史上的精英队伍，是成功的一代人。
 

     今天的我们, 身处和平年代, 教门的环境一律开放 ，你礼拜没有人干涉, 你封斋没有人过问……在这样的年代 ,反而对我们很多人来讲是一种很大的考验。可以说, 在最艰苦的环境中很多人坚持了自己的信仰, 而是最宽裕的时期反而变得迷惑 ,甚至迷误！所以 ,我们再次提出为主道奋斗的精神 ,就是要在和平年代用和平的方式去奋斗！用自己的财产和时间沿袭追随先辈们的脚步, 用自己的言语和行为去告诉人们这个世界的主宰是安拉，告诉人们作为一名穆斯林的荣耀和自豪。
 

     在这段圣训中，当这位圣门弟子得知为主道奋斗牺牲的结果必将是天堂的时候, 我们看看他的反应！这种本能的反应其实折射出的是他对使者的许约的信服度和执行力。都来不及吃完手中的几枚枣子, 义无反顾的踏上了使者许约的天堂之旅！这就是服从，这就是忠诚，这就是信仰的执行力！
 

     同样是自称追随使者的我们，在信仰的执行和表现上和他们的差异是显而易见的！这种差异的原因就是我们失去了为主道奋斗的精神！我们每个人都不愿意去分担教门的忧愁，甚至都不能肩负起完善自我的教门功课！我们把太多的精力投入在想方设法满足和争取自己的利益和贪欲上。于是, 我们的穆斯林民族变得像一盘散沙 ,互相谩骂, 指责 ,甚至拳脚相向 ,自相残杀……
 

     如果说伊斯兰的先驱中有人改变了一个部落, 有人改变了一个民族 ,还有人改变了一个地区 ,甚至有人改变了一个国家时。再看看今天的我们 ,我们改变了什么？我们改变了别人还是家庭？事实上, 我们很多人都自身难保 ,连自己都改变不了。难道不是这样吗？放弃了为主道奋斗的精神, 我们的生活开始变得一团糟 ,礼拜没有了, 天课舍不得, 斋戒有问题, 朝觐卖名额……

     几乎我们的生活没有一样是像样的, 教门的执行可以说千疮百孔, 漏洞百出。我们也很着急 ,但都是顾此失彼，我们忙完这头, 那头又有问题。完美的教门已经离我们的生活, 离我们的家庭很远很远！我们要知道, 使者在历经二十三年的奋斗, 把完美的伊斯兰留给了我们。什么是完美的教门呢？就是使者在麦加的十三年加上在麦地那的十年, 在麦加的十三年使者奋斗了人们的信仰 ,在麦地那的十年使者奋斗了社会制度！也就是说, 完美的教门就是: 信仰+工作！而我们奋斗了什么呢？我们对自己的信仰到底知道多少？学习了多少？奋斗了多少？我们以为信仰会把父辈的虔诚在我们的血液里遗传下来吗？我们还是以为 ,我们老死以后我们的儿女在我们枯朽的坟墓边上念几段古兰就行？这些都靠得住吗？安拉交付给我们的生命、财产、精力、体质这些我们都消耗在什么地方了？安拉一定会问我们, 我们将如何作答呢？这些都是我们每一个人自己去面对和思考的问题！我们的教门必须自己去经营 ,就如在坟墓里我们每个人都得自己去面对一样！我们每个人的家庭教门情况都不一样,但是 ,这些都不是我们不去学习教门, 追求教门的理由！安拉给我们创造的聪明理智足以用来自己去思考教门, 感悟人生！希望借此尊贵的斋月我们也能像他们一样去奋斗自己的教门 ,经营自己的教门！

      我相信, 只要我们付出了, 奋斗了，他们能得到的 ,我们一定也能得到！银沙安拉！
 

                                          沙鹰·阿齐兹
 

                                          2013年 斋月

     来源：穆斯林在线

责任编辑 ：奥斯玛廼