黔西南回民起义，指的是1858年（清咸丰八年）12月至1872年（清同治十一年）11月，贵州西南部地区回民反抗清朝封建统治的武装起义。

    一、普安厅大坡铺起义的酝酿与爆发

　　贵州西南部是回民聚居的主要地区之一。这里的回民主要信奉伊斯兰教四大门宦之一的哲赫令耶派。兴义府回民大多是在清代嘉庆、道光年间从云南陆续迁徙而来，主要分布在普安厅、兴义、新城(今兴仁)、贞丰一带。咸丰六年(1 856年)八月，云南杜文秀率滇西回民军攻占大理，九月初二被推为兵马大元帅，震动全滇。轰轰烈烈的云南回民起义对黔西南地区的回民产生了极大的影响。与云南平彝县毗邻的贵州普安厅，就有回民悄悄越境到云南参加斗争。黔西南回民起义是在云南回民起义的直接影响下发生的。以后两省回民起义军互相支援。贵州回民军后期的主要领导人是云南金万照阿訇。
 

　　黔西南回民首义之区普安厅(今盘县)，为贵州通往云南昆明的要道。厅属大坡铺(今沙坡乡)、华家屯一带村民三百余家，“强半皆回民”。华家屯沙陀高姓地主则为“厅之望族”，依仗有人在外做官的权势，凌辱、欺压回族群众。高氏不准大坡铺回民到沙陀挖煤，双方曾发生械斗。“高氏娶妇道出大坡铺，回族循土俗取泥土掷香舆，高氏疑其侮己，以为大辱，由是有隙。俄，大坡铺回人娶妇经沙陀，高氏报之加虐焉。”他们竞不顾回民的习俗和忌讳，故意让家丁以猪肠等秽物投入新娘轿中，引起回民群众公愤，双方结怨更深。
 

　　事隔不久，大坡铺回民马孝父子用马驮土布到沙陀村赶场，他们的马吃了场坝旁高家地里的麦子，尽管马孝再三道歉，答应赔偿损失，但高家却滥施淫威，命家丁吊打马孝，并将其杀死丢于路旁滥田中，还霸占了布和马匹。马孝的儿子赶回大坡铺哭诉求助，同村回族青年马忠激于义愤，邀集一些人到高家杀死了凶手以雪恨。高氏勾结官府欺压回民，回民群众在张凌翔的领导下准备起义。
 

　　张凌翔又名居终山、鸡踪三，生于嘉庆九年(1 804年)，普安厅华家屯小冲人，以务农为生，稍长曾到甘肃金积县去学念《古兰经》，练习武术。学成归来后在大坡铺清真寺当阿訇，推行哲赫令耶新教。咸丰六年(1 856年)，与普安厅相邻的云南平彝阿丈冲回民桂麻六、马头山回民马双有等率回民揭竿而起，“张凌翔潜率回党三百人往助之”。高氏认为是报复的极好机会，向官府“具牍请剿”，扬言要发起大规模的“灭回”活动。回民群众感到大祸临头，纷纷表示“与其坐而等死，不如打人先下手。张凌翔与马河图(即马小双)等人商议，决定抢先发动起义，各人分头部署，积极准备。咸丰八年(1 858年)十一月八日，张凌翔、马河图率领大坡铺、马脚寺、华家屯等地千余回民群众攻打沙陀高家。十一月十日起义者乘势攻亦资孔驿，击退了守备彭天相、千总梁有福的顽抗，缴获了大量军备器械。起义者一鼓作气，直下厅属之西堡、蛾螂铺、海马庄、海子铺、水田、冯家庄等处。
 

　　回民军公推张凌翔为统帅，马河图、张建云、张啄三、张云福等人为元帅，竖起了长方形白色旗帜，称白旗军。起义军号召各族人民联合起来，杀贪官、除土豪，推翻清王朝。在白旗军的号召下，丫巴山彝族陈应才、布依族王金榜、王金林率二千多人参加起义队伍。张凌翔派出一支队伍支援云南回民军马联升部攻打平彝，自己率领军队进攻普安厅城。
 

　　普安厅同知夏成业得悉回民进攻普安厅的消息后，向兴义府知府胡霖澍求援。胡霖澍禀请巡抚蒋蔚远，愿越境赴剿，于是亲自到普安厅坐镇指挥。他从兴义府、县及普安厅调集团丁、练勇，并请安义镇总兵金刚保率绿营兵助剿，拼凑了六千多人，在海子铺、冯家庄、水田等地筑起七座大营，妄图一举聚歼白旗军。
 

　　咸丰九年(1 859年)正月十二日，张凌翔集中优势兵力， 先攻东瓜滩营守军。二月七日，攻击守备唐耀中营，三月初打死游击余成龙，击溃鲁础营和下四马营官兵。六月十六日，白旗军在云南马联升部回民军的有力配合下，全面出击，大破胡霖澍新建的七座营垒，杀死官军一千多人，粉碎了胡霖澍的围剿。六月二十日，白旗军兵锋直逼普安厅城。胡霖澍派普安厅同知夏成业和普安县知县刘岱英到大坡铺找起义军，劝说回民军放下武器。缺乏经验的起义首领轻信了官府的许诺，放下武器各自回家。胡霖澍暗中布置团练，拟伺机捕杀张凌翔等首领，又以筹款为名 行向起义者摊派款项。张凌翔等人知道上当受骗后，决定再起，继续联络各族人民。新城回民孙羊毛、马二安，潘家庄回民马五元，槛木桥回民张定中，新城龙场布依族首领陆万松、王济才，贞丰苗民领袖杨九等，都带了队伍参加起义，配合白旗军作战，控制了通往新城的青山、卡子坡一带，逐渐形成了一支以回民为 主有汉彝等各族人民群众参加的反清的队伍。