妇女同这种愚昧的环境相处，如果她想响应伊斯兰教的召唤，不论其响应是出于她自身的觉醒，或是由于她的丈夫、或兄弟、姐妹们、或父母的指引、推动，她总将深感有一种沉重的、甚至致命的压力。
 

     在如此愚昧状态中，有的地方，不论男子也好，妇女也好，统统都是向着一个观念，一种裁判，和清一色的性格起诉争讼。而有的地方，男子则是向现实生活中不易存在的纯粹观念起诉，女子则在那种与纯粹观念作愚昧、横蛮敌对的社会压迫下挣扎。毫无疑问，妇女对社会的应抑及其传统观念的敏感性高出一倍。
 

     “那么作为一个男信士，所承担的义务，也就相应地要比妇女承担的义务要高一倍。因为他既要为自身预防火刑，又要为自己和那些在毁灭性压力和顽强的诱惑力下抗争、徘徊的家属们预防火刑。
 

     “因此，他应该明确自己这种义务的沉重，以便为此需要付出直接性的努力，要比初期穆斯林集体中任何一位男性教胞付出的种种努力高出几倍。现实既然如此的严酷，那么，谁要想建立一个理想的穆斯林家庭，以免全家将来遭受火刑，他首要的任务，就是必须物色一位虔诚的穆斯林妇女，作为自己的贤内助，以便她能愉快地胜任成为伊斯兰教信仰的堡垒之一——家庭的合格卫士。因为她的观念的泉源是与其丈夫一样，是来自伊斯兰信仰。但是，作为穆斯林男性，在物色自己的对象过程中，往往将会经受许多事物之考验，以至蒙受牺牲。例如：有的人会被女方虚伪的光华而牺牲；有的人将被下流人家的美色而牺牲；有的人将被那些漂浮的社会上的腐尸而闪烁的外表而牺牲，不一而足。本来他的初衷是要选择有伊斯兰正信、并能协助自己建立穆斯林家庭；即伊斯兰堡垒的助手，可是往往被对方的巧言令色、虚伪粉饰和名利地位等欺骗而蒙受牺牲。因此，那些盼望伊斯兰复兴的穆斯林家庭的家长们，你们作为父辈的任务，应当明确，伊斯兰复兴的活生生的细胞，实际上就是寄存在你们的手里。你们首先就应该把伊斯兰的教义、教育，面向你们的妻室、儿女，培训他（她）们准备作为你们的继承人。要大家积极响应真主的昭示：“信道的人们啊！你们当为自身和家属预防那以人和石为燃料的火刑。”（此处不应有“号）因为大家既是信士，那么积极响应真主之昭示，便是责无旁贷、义无反顾的事情。”（译自赛义德·古特卜《古兰经注》——《在<古兰经>荫庇下》第六卷三六一九至三六二○页）

    如果对真主之昭示和警告，听而不闻，无动于衷，甚至不信，那么，到了身临火刑、要想托辞，已为时太晚了。所以，执刑的天使告诉他们说：“不信道的人们啊！今日，你们不要托辞，你们只受自己行为的报酬。”（66：7）
 

    求真主默助和引导我们坚守正道，启迪我们兢兢业业地恪守教法，不断地提高自身的修养，以身作则，教育和影响自己的妻室、儿女服从真主的命令。从而预防火刑。（作者：白润生 上海伊协会长）

    阿敏！

   来源：穆斯林在线

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