【布哈里圣训实录全集】会礼篇
会礼篇
[论两会礼时可以打扮得漂亮一些，可以进行正当的娱乐]
948、阿卜杜拉传述：欧麦尔拿着一件在街上被卖的发光的绸缎衣服对使者说：“使者呀!买下这件衣服吧，你可在会礼或接待觐见团时穿上。”使者就对欧麦尔说：“这种衣服一般都是薄福的人穿的。”过了一些时候，使者给欧麦尔送去了一件绸缎衣服。欧麦尔就来见使者说：“使者呀!你曾说，穿这种衣服的人是薄福的人，但你又给我送来了这样的衣服。”使者说：“你卖掉它，用卖掉的钱去解决你的急需。”
[论会礼日耍标枪和盾]
949、950、阿伊莎传述：使者来了，我的房间里有两个小女孩正在唱着“布阿斯日”敌对双方互相斗胜的诗歌。使者进来后就脸向里侧身躺下休息。这时，艾布·伯克尔也进来了，他斥责我说：“怎么让撒旦的声音在使者的身边(响起呢!)。使者就转过身说：“让她们唱吧。”我(阿伊莎)乘艾公没注意，赶紧给那两个女孩使了个眼色，她们就出去了。会礼节日到了，黑人们在寺里耍盾牌和枪矛等杂技。使者问我说：“你想去看看吗?”我说：“想。”他让我站在他的身后，我的面颊挨着他的面颊。他说：“艾尔菲岱的后裔们!你们玩下去吧!”我看得厌倦了，他问道：“你看够了吗?”我说：“我不想看了。”他说：“那就回家去吧。”[952，987，2907，3530，3931]
[论遵循两会礼的‘逊奈’就是伊斯兰的信仰者]
951、白拉传述：我听使者在演讲时说：“今天，我们先要做的是礼拜，然后再回去宰牲。谁如是做了，谁就是走我们的路。”[955，965，968，976，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673]
952、阿伊莎传述：会礼那天，我家有辅士的两位小姑娘，她俩正在唱着麦地那的布阿斯战役敌对双方互相斗胜的歌曲，但她俩并不是歌手。这时，刚好我的父亲艾布·伯克尔进来了，他斥责说：“怎么能让邪魔的惑乱之音在使者的家中响起?”使者说：“艾布·伯克尔啊!每个民众都有自己的节日，今天是我们的会礼节。”[445，950，987，988，2906，2907，3529，3530，3931，5190，5236]
[论开斋节在出去参加会礼前先吃点食品]
953、艾奈斯传述：到开斋节，使者先在家中吃点食品，然后才去参加会礼。欧拜杜拉·本·艾比·伯克尔说：“艾奈斯告诉我说，使者吃果品时都是单个的吃。”
[论宰牲节时吃的(礼节)]
954、艾奈斯传述：使者说：“凡在会礼前已宰了牲的人应该重宰。”一个站起来说：“今天是令人渴望吃肉的日子，我不仅吃了，而且还送给邻居们分享。”使者相信他所说的话。他接着说：“我还有一只比两只羊都好的山羊羔，我可否用来宰牲?”使者就允许了他。艾奈斯说：我不知道，这种允许是适合于每个人，或只是就这一个人?[984，5546，5549，5561]
955、白拉传述：使者在做完宰性节的会礼拜后开始演讲，他说：“像我们一样地礼拜和宰牲者，才算是真正地宰了牲。凡在礼会礼拜前宰了牲者不算宰牲。”白拉的舅舅艾布·布尔岱站起来说道：“使者呀!我已在礼会礼拜前宰了牲。我还以为今天是吃和饮的日子，故我乐意我家是第一个献牲者。确实，我已宰了我的牲，并且在来礼拜前，我已用牲的肉吃过早点。”使者说：“你宰的羊只是一只供吃肉的羊。”艾布·布尔岱又说：“使者呀!我还有一只母山羊羔，我喜爱它，甚于两只羊。我可以用它宰牲吗?”使者说：“可以，不过，对你以后的人再不允许了。”[951，965，968，976，983，5545，5556，5557，55605563，6673]
[论到无演讲台的礼拜场]
956、艾布·塞伊德传述：使者在两会礼日到礼拜场所做的头一件事是礼拜，然后才转身向仍在原地未动的人们进行劝告，为他们讲明合法与非法之事，并嘱咐他们应完成对他人的义务。如果需要派军队，他就马上下达命令，然后，他才转过身来。艾布·塞伊德说：“人们如此相沿成习。麦尔旺在麦地那治政时，我和他一块去做宰性节(一说是：开斋节)的礼拜。当我们到礼拜的扬所时，那里放着一个由凯西尔·本·索勒特制作的演讲台。麦尔旺一反先礼拜后演讲的成习而要先演讲后礼拜。他要上到演讲台，而我拉着他的衣服不让他上，最后还是他胜了。我对他说：‘以安拉发誓，你们把一切都给改变了！’他接过话说道：‘艾布·塞伊德啊!你所知道的那些已经一去不复返了!’我说道：‘我知道的比我不知道的要强得多!’他说：‘以安拉起誓，人们礼拜后都纷纷地回家了，故我把礼拜和演讲的时间颠倒了一下。’”
[论可以走着也可以骑着牲畜去参加会礼，礼会礼拜时无需念外、内宣礼]
957、阿卜杜拉·本·欧麦尔传述：使者无论礼宰牲节的拜抑或是开斋节的拜，都先礼拜后演讲。[963]
958、阿塔据贾比尔传述：我听贾比尔说：“开斋节那天，使者先出来礼了拜，然后才作了演讲”。[961，978]
959、伊本·朱莱季传述：阿塔告诉我说，伊本·阿拔斯在与伊本·祖拜尔结盟初期就写信于他说：在开斋节那天礼拜时使者未让其)念宣礼，而演讲则是在礼拜后开始的。
960、阿塔和贾比尔传述：两会礼都未得奉命念宣礼词。
961、贾比尔传述：使者先以礼拜开始，然后才向人们宣道。当使者讲完后去妇女们那儿向她们布道时，使者扶着比拉勒的手，而比拉勒则铺了衣服，妇人们就把各自的施舍品放在比拉勒的衣服中。伊本·朱莱季问阿塔说：“在你看来，如今的伊玛目在礼拜后可否去向妇女们布道?”阿塔说：“那是他们应尽的义务，他们没有什么理由不去那样做。”[958，978]
[论会礼后的演讲]
962、伊本·阿拔斯传述：我参加过使者、艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼几位率领的会礼，他们都是先做礼拜，然后才进行演讲。
963、伊本·欧麦尔传述：使者、艾布·伯克尔和欧麦尔三位都是在礼拜后才演讲的。[957]
964、伊本·阿拔斯传述：使者在开斋节只礼了两拜，在这两拜的前后都再未做礼拜。礼完后，使者就到妇女们那儿布道，跟着他的有比拉勒。他命她们施舍、妇女们就纷纷把她们的财物拿出来施舍，其中一位妇人把她的金耳环和珠宝项链都拿子出来。[98，262，863，975，977，979，989，1436，1449，4895，5249，5880，5881，5883，7325]
965、白拉传述：使者说：“今天，我们先做礼拜，而后再回家宰牲。谁如此做了，他就遵循了我们的道路。谁在会礼前宰了牲，那只是为其家人提前准备的肉，这不算是献牲。”这时，一位叫艾布·布尔岱的辅士说：“使者啊!我在拜前宰了牲。如今我还有—只比(二岁羊)还要好的母山羊羔，我可否用它来献牲?”使者说：“你就以这只羊羔代替已被你宰的羊献牲吧。但你以后的任何人都不得这样做。”[951，955，968，976，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673]
[论参加会礼时和在禁寺里身佩兵器是可恶的行为。哈桑说：“在节日里禁止佩带兵器，除非为了防止敌人袭击”。]
966、塞伊德·本·朱拜尔传述：我陪同着伊本·欧麦尔，当时，他的脚心被—杆标枪撞了一下受了伤，以致于脚都无法摆脱马镫。我赶下来(替他)拔掉了标枪。这事发生在米那山上。哈贾吉得知后就来探望伊本·欧麦尔说：“假如我要知道是谁伤了你，我定要惩罚他。”伊本·欧麦尔说：“是你伤了我。哈贾吉说：“这如何讲?”伊本·欧麦尔说：“这样的日子本来是不允许佩带兵器的，而你却身佩兵器。这是其一；其二，绝不允许兵器进入禁地，而你却允许人们身佩兵器出入禁地！”
967、塞伊德·本·阿慕尔传述：哈贾吉进来探望伊本·欧麦尔，我(塞伊德)当时陪着伊本·欧麦尔。哈贾吉问道：“他如何麦尔说：“是今天让人身佩兵器者伤了我。本来这样的日子身佩兵器就是非法。”(这话是对哈贾吉所发)
[论做会礼拜时念的大赞词。阿卜杜拉·本·布斯尔说，那时正是礼附功拜的时候。]
968、白拉传述：宰牲节，使者给我们演讲说：“我们今天所做的头一件事就是礼拜，然后回来宰牲。谁如是做了，就是按我们的道路在走。在礼拜前宰牲者只是为其家属准备了吃的肉而已，这不算献牲。”就在这时，我(白拉)的舅舅站起来说：“使者啊!我已在会礼前宰过了。但我还有一只比那个两岁羊要好得多的山羊羔，我可否用它来献牲?”使者说：“可以。但对你以后的任何人都不得这样做。”[951，955，965，976，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673]
[论在“泰什里格”日于里工作的优越性。伊本·欧麦尔和艾布·胡莱赖在“祖勒·希哲”(伊斯兰教历十二月)的头10天到大街上念大赞词，(朝觐的)人们都跟着他们念大赞词。穆罕默德·本·阿里则在附功拜后念大赞词]
969、伊本·阿拔斯传述：使者说：“再没有比这1O日内的工作更优越的了。”门弟子们问道：“难道为主道而奋斗也不如这10日的工作优越吗?”使者说：“只有那以其生命和财产为主道奋斗并在最后人与物皆无归回者例外。”
[论在住米那的日子里，当去阿尔法特山时念大赞词。伊本·欧麦尔在住米那时，在自己的帐棚里念着大赞词，在清真寺的人听到时跟着念大赞词，大街上的人听到时也跟着念，整个米那山成了念大赞词声浪的海洋。伊本·欧麦尔在住米那的日子里，无论是在礼拜后、床上、帐棚里、椅子上或者走着等等情境下，无不在念着大赞词。圣妻梅蒙娜在宰牲节念着大赞词。妇女们在“泰什里格”的每个晚上都跟在艾班·本·奥斯曼和欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹后面和男土们一块儿在清真寺里念大赞词。]
970、穆罕默德·本·艾比·伯克尔·塞盖菲传述：我们从米那向阿尔法特山进发时，我就念“响应词”一事向艾奈斯请教道：“你们曾跟着使者是如何做的?”艾奈斯说：“念响应词的念响应词，念大赞词的念大赞词，怎么做都可以。”[1695]
971、乌姆·阿蒂娅传述：我们奉命参加节日活动，包括绣阁中的少女和行经期的妇女。大家都在男士们的后面跟着念大赞词，并和他们一起做祈祷，希望沾到节日的喜庆和圣洁。[324，351，974，980，981，1652]
[论会礼日在插的标枪后面做礼拜。]
972、伊本·欧麦尔传述：到开斋节和宰牲节时，有人就为使者在他的前面插上一杆标枪，然后，他才做礼拜。[494，498，973]
[论会礼日向礼拜场地行进时举标枪的人应走在伊玛目前面]
973、伊本·欧麦尔传述：使者和大家都向礼拜场行进，举标枪的人走在使者的前面。到场后，举标枪者把标枪插在使者的前面，使者就迎向标枪做礼拜。[494，408，972]
[论妇女们，包括经期的妇女到礼拜场所]
974、乌姆·阿蒂娅传述：我们奉命让绣阁中的少女们也去参加会礼。又，艾布·艾优卜据哈芙赛传述：经期妇女不要到会场里面来。[324，351，971，980，981，1652]
[论让幼儿也参加会礼]
975、阿卜杜·拉赫曼·本·阿比斯传述：我听伊本·阿拔斯说：“在开斋节(一说是宰牲节)我跟着使者一块儿礼了拜后，他给礼拜的人们作了演讲，然后又去给妇女们布道。他劝告她们(命人行好，止人作恶)，给她们解明(合法事物与非法事物)并劝她们施济。”[98，262，863，964，977，979，989，1431，1449，4895，5249，5880，5881，5883．7325]
[论在节日里，伊玛目演讲时应面向大众。艾布·塞伊德说：“使者演讲时面向大众。”]
976，白拉传述：使者在宰牲节到了白吉尔。礼完两拜后，使者转身面向我们说：“我们今天所做的第一件事是礼拜，然后再回家宰牲。谁这样做了，谁就是遵循了我们的道路。谁在礼拜前宰了牲，那只是为其家人准备的食物，这不算献牲。”这时，—个人站起来说：“使者啊!我已宰过了。可我还有比那只已宰的老羊还要好的羊，我可否用来献牲?”使者说：“可以。但对你以后的人再不能允许这样做。”[951，955，965，968，983，5545，5556，5557，5560，5563，6673]
[论在礼拜的场所作上一个标记]
977、阿卜杜·拉赫曼传述：我听伊本·阿拔斯说，有人问他道：“你参加过使者的会礼吗?”他说：“是的。在凯西尔·本·索勒特的院子前有人作了一个标记，使者就在那儿礼了拜并作了演讲。完了后，他就去妇女们那儿演讲，由比拉勒陪着他。那时，我还小，故我也跟了去。使者劝告妇女们(完成对他人的义务)，给她们解明(什么是合法，什么是非法)，并劝她们施济。我见她们纷纷取下自己的首饰放在比拉勒的衣服里。演讲完后，使者和比拉勒就回去了。”[98，262，863，964975，979，989，1431，1449，4895，52A9，5880，5881，5883，7325]
[论会礼日，伊玛目应向妇女们布道]
978、阿塔据贾比尔传述：我听贾比尔说：“开斋节那天，使者先礼了会礼拜，然后才作了演讲。当他讲完时，他就去向妇女们布道，那时，他扶着比拉勒的手。比拉勒铺下衣服后，妇女们就把她们的施济品放在衣服里。”
伊本·朱莱季问阿塔说；“她们施的是开斋节日的‘天课’吗?”阿塔说：“不是，是她们的施济品，其中大都是妇女们的首饰。”他又问阿塔说：“你对伊玛目应不应该向妇女们布道有何看法?”阿塔说：“伊玛目应该向妇女们布道，他们没有理由不这样做。”[959，961]
979、伊本·朱莱季传述：哈桑·本·穆斯林告诉我说：塔乌斯传自伊本·阿拔斯，他说：“我跟过使者、艾布·伯克尔和欧麦尔三人领的会礼，他们都是先礼拜后演讲。完了后，我见使者向外面边走边用手分开跪着的人，一直到妇女们那儿。陪同他的有比拉勒。使者先念了‘先知啊!如果信女们到你面前来与你誓约……’(60：12)这节经文后说：‘你们愿意和我结盟约吗?’其中一位妇女说道：‘是的，我们愿意和你结盟约。’使者说：‘你们一定要施济’。比拉勒铺下了衣服说：‘快施济吧！我的父母亲愿做你们的替身。’妇女们纷纷把她们的金、银戒指放在了比拉勒的衣服里。”[98，262，863，964，975，977， 1431，1449，4895，5249，5880，5881，5883，7325]
[论在节日里，一位女孩没有长衫怎么办?]
980、西林的女儿哈芙赛传述：我们一直不让女孩子们在节日出去，这时一位妇人来到了海莱夫家族的宅院。我去看望它时，她说：她妹夫跟着使者参加了12次战役，她妹妹随夫6次参加战役。她妹妹曾说：“我们主要救护病人和伤员。”她还问使者说：“使者啊!我们的一位女友由于没有长衫可以不去参加会礼吗?”使者说：“她应向她的女友借上一件长衫穿上去参加做好事和信士们的祈祷。”
哈芙赛说：乌姆·阿蒂娅来时我又向她请教道：“你是否听说过如此如此的一回事?”她说：“是的，愿我的父亲成为他的替身，——乌姆·阿蒂娅每当提到使者时总是要说一句：‘愿我的父亲成为他的替身。’——他(使者)还说：‘让绣阁中的少女们和经期妇女们也去参加会礼，和男信士们共同做祈祷和好事。’”
我(哈芙赛)又问她道：“经期中的妇女们难道也参加吗?”她说道：“经期中的妇女们不是也住阿尔法特山、穆兹代里法和射石吗?”[324，351，971，974，981，1652]
[论经期中的妇女不要到礼拜场所中来]
981、伊本·奥恩据穆罕默德传述：乌姆·阿蒂娅说：“我们奉命和经期中的妇女、绣阁中的少女一块儿去参加会礼。至于经期中的妇女，参加男信士们的聚会和祈祷即可，无需到礼拜场去。”[324，351，971，974，980，1652]
[论古尔邦节在礼拜的场所宰驼或宰牛和羊]
982、伊本·欧麦尔传述：使者在礼拜的场所宰了一只驼（或一头牛或一只羊)[1710，1711，5551，5552]
[论伊玛目正在作会礼演讲，如有人向他提问时，他可以回答。]
983、白拉传述：在古尔邦节会礼后，使者给我们演讲道：谁礼了像我们一样的拜，并像我们一样地宰了牲，那他已完成了他的功课。谁在礼拜前宰了牲，那只是供人吃的肉罢了，不算献牲。”艾布·布尔岱站起来说，“使者啊！我在礼拜前就已宰了牲。我认为今天是吃喝的日子，故我忙着宰了牲， 不仅自己吃了，还分给了邻居们分享。”使者说：“那只是拱人吃的肉。”艾布·布尔岱说：“使者呀!我还有一只比两只羊还要好的羊羔，可否用来宰牲？”使者说：“可以。不过这对你以后的任何人都不可以。”[951，955，965，968，976，5545，5556，5557，5560，5563，5573]
984、艾奈斯传述：古尔邦节，使者先礼了拜然后才演讲。他命凡在礼拜前宰牲者都要重新献牲。这时，一位辅士站起来说：“使者啊!我的邻居们都是些饥肠辘辘的穷人，故我在礼拜前就宰了牲，并与他们分享了肉。不过，我还有一只比两只羊还好的羊羔，我可否用它献牲?”使者就特许了他。[954，5546，5549，5561]
985、准代卜传述：在古尔邦节，使者先礼了拜，然后才作重宰；尚未宰牲者，宰时应以安拉的名义。”[5500，5562，6674，7400]
[论会礼后返回者应走和来时不同的另一条路]
986、贾比尔传述：使者参加会礼时，来回走的路不是一条。
[论凡失去会礼拜功者都应自己礼两拜。妇女和居家者或农村里的人都是如此。因使者说：“这是我们穆斯林大众的节日。”艾奈斯让其住在扎维叶的释奴伊本·艾比·欧特拜召集其家族礼像埃及人一样的拜，念和他们一样的大赞词。伊克里迈说：“塞瓦德的家族们集合起来礼了两拜会礼拜，他们做的和伊玛目所做的没有什么区别。”阿塔说：“如果一个人没赶上会礼拜，他个人可以礼两拜。”]
987，阿伊莎传述：在住米那的日子，艾布‘伯克尔来了。我的房间里有两个小女孩，她们边跳边打着羯鼓。当时，使者用衣服遮着自己。艾公进来就责备那两个小女孩。使者揭起衣服说：“艾布·伯克尔啊!让她们玩吧!这是节日。”彼时正值住米那的时候。[455，950，952，988，2906，2907，3529，3530，3931，5190，5236]
988、阿伊莎传述：使者用衣服遮着我，我们看阿比尼西亚人在寺里玩杂技。这时，欧麦尔过来就斥责了那些玩杂技的人。使者说：“艾尔菲岱人啊!别害怕，尽情玩下去吧！”[455，458，950，952，2906，2907，3529，3530，3531，5190，5236]
[论会礼前后的拜功。艾布·穆阿拉说：“我听塞伊德据伊本·阿拔斯说：他厌恶会礼前礼拜。”]
989、伊本·阿拔斯传述：开斋节使者出来礼了两拜，他在了演讲，完了后他去宰了牲。他还说：“凡礼拜前宰牲者均应863，964，975～979，1431，1449，4895，5249，5880～5883，7325] 此前和此后都没有礼拜。陪同使者的有比拉勒。[98，262，863，964，975～979，1431，1449，4895，5249，5880～5883，7325]
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