【论骂人和诅咒的行为是被禁止的】  

6044 阿卜杜拉传述：使者说：“辱骂穆斯林为犯罪，杀害穆斯林是叛教。” [48，6044，7076] 
6045 艾布·宰尔传述：他听安拉的使者说：“一个人若指控他人为不信教者和异教徒，倘若被骂之人并非如此，那么他之所骂将回应于他自己的身上1827。” [3508、6045] [1827]
6046 艾奈斯传述：他说：“使者从不口出秽语、从不诅咒和骂人。当他生气的时候，总是说：‘他怎么了？搞的前额满是灰！’” [6031，6046] 
6047 艾布·吉拉拜传述：萨比特·本·端哈克——树下结盟者之一1828——告诉我，使者曾说：“以伊斯兰之外的宗教发誓者，发誓者则将果如其言；以他人所有之物许愿者，不必去还此愿；在今世以某物自杀者，在后世必受该物之刑；诅咒穆斯林者，如杀他：诬称一个穆斯林是异教徒者，亦如杀他。” [1363，4171，4843，6047，6105，6652] [1828]
6048 萨比特传述：我听一位名叫苏莱曼的圣门弟子说：有两个人在使者那儿吵架，其中有一个人恼怒得很厉害，脸都气得变了形，使者说：“我知道一句话，假如此人说了这话，那么他就会平静下来的。”有人就去把使者的话——你向安拉祈求保佑你免遭魔鬼的伤害——告诉了那人，那人说：“滚！你以为我有病或者是个疯子不成？！” [3282，6048，6115] 
6049 欧巴岱·本·萨米特传述：使者出来要告诉人们有关“高贵之夜”的消息，正好有两位穆斯林为此事争论不休，使者说：“我出来要告诉你们‘高贵之夜’的确切消息，因某人和某人为此事争论而被悬置了。尽管如此，这或许对你们是好事。你们寻找吧！它就在第九天、第七天和第五天。” [49，2023，6049] 
6050 马鲁尔传述：他说：我碰到了艾布·宰尔，见他和他的仆人都身着一样的披风。我向艾布·宰尔道：“假如这件衣服只有你穿着，而另外赏赐给他一件别的什么衣服穿也就可以了……”。艾布·宰尔接着道：“我曾和他争吵时提及他的母亲，因他母亲是位外国人。他把我骂他的话告诉了使者，使者问我道：‘你和某人吵过架吗？’我回答道：‘是的。’使者说：‘吵架的过程中，你辱骂过人家的母亲？’我回答道：‘骂过。’使者道：‘你还带有蒙昧时代的习性！’我说道：‘我已经到了这般年纪，难道还有蒙昧的习性吗？’使者说：‘是的。他们是你们的弟兄，安拉把他们委托给了你们，只要是安拉委托于你们手下的兄弟，你们应与他们同吃同穿，不要对弟兄苛求他们能力不及的事。如果已经委托，则你们应协助他们。’” [31，2545，6050] 

  【论对他人的呢称是可以的，如把某人称为大个子或小个子，再如使者说：“祖勒·耶代因1829说的是什么？”。此话不是为了贬损他，而是为了区分】  [1829]

6051 艾布·胡莱赖传述：有一次，使者领着我们做晌礼，他礼了两拜后就念了赛俩目出了拜，他起来靠在横放在寺里的一块木桩上。大家都拥向外边，并且边走边猜测说：“礼拜缩短了。”当时，人群中有艾布·伯克尔和欧麦尔，他们俩不敢跟使者说，但一个使者常叫祖勒·耶代因的人问使者道：“安拉的使者啊！是你忘了，还是拜功减短了？”使者说：“我没有忘，拜功也没有被减短。”祖勒·耶代因说：“安拉的使者啊！那就是你忘了。”使者说：“祖勒·耶代因说得对。”使者站了起来就补礼了两拜，而后念了（一边的）1830出拜词，他念着“安拉至大”就叩了头，叩头的时间与平常礼拜时一样或者更长一些。接着，他又念着“安拉至大”抬起了头，而后又叩了头，叩头的时间与平常礼拜时一样或者更长一些。最后，他念着“安拉至大”抬起了头。 [482，714，1227-1229，6051，7250] [1830]

  【论背毁。安拉说：“……信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》49∶12）】  

6052 伊本·阿拔斯传述：使者经过两座坟时，说道：“他们不是因大罪而受酷刑，唯罪大恶极者才会受酷刑。他们中之一是因为经常不注意便点污染，另一人是因为经常在人们中间拨弄是非。”然后，他拿来椰枣树枝折成两截，分别插在两座坟上，而后说：“希望在这两段树枝还未干枯时，他们的罪行能得到减轻。” [216，218，1361，1378，6052，6055] 

  【安拉的使者说：辅士中，宅院最好的就数……】  
6053 艾布·吴赛德传述：使者说：“辅士中，就数白尼·纳加尔部族的宅院最好了。” [3790，3789，3807，6053] 

  【论背后说坏人和可疑之人可以吗？】  
6054 欧尔沃传述：阿伊莎告诉她说：“有人求见使者，使者说：‘让他进来吧，这位部落的兄弟甚坏（一说：这位部落的儿子甚坏）！’当那人进来后，使者对那人说话甚为柔和。（待那人走后）我问使者道：‘使者啊！刚才你还说如此这般的话呢，怎么见面后又对那人十分的柔和呢？’使者说：‘阿伊莎啊！人们中最坏的人乃是因人们害怕他的暴劣，而逃离他的人。’” [6032，6054，6131] 

  【论挑拨是非属于大罪之一】  

6055 伊本·阿拔斯传述：使者经过麦地那的一座枣园时，听见两个人在坟坑里受刑的声音。使者说道：“他们不是因大罪而受酷刑，唯罪大恶极者才会受酷刑。他们中之一是因为经常不注意便点污染，另一人则是因为经常在人们中间挑拨是非。”然后，他拿来椰枣树枝折成两截，分别插在两座坟上。而后说：“希望在这两段树枝还未干枯时，他们的罪行能得到减轻。” [216，218，1361，1378，6052，6055] 

  【论进谗1831属于令人厌恶的行为。安拉说：“……说谎的、进谗的……。”（《古兰经》68∶11）又说：“伤哉！每个诽谤者，诋毁者……”。（《古兰经》104∶1）经文中的“也海米仔”和“也里米仔”两词都是意指“背后贬人”】  [1831]

6056 哈玛姆传述：他说：“有一次，我们和侯宰法在一起（开会），有人告诉他说：‘某人把（我们的）谈话报告给了奥斯曼。’侯宰法说，我曾听安拉的使者说：‘挑拨者不得入天园！’”  

  【论安拉说：“……应当永离妄语。”（《古兰经》22∶30）】  

6057 艾布·胡莱赖 传述：安拉的使者说：“一个没有放弃讲假话，并靠假话和无知办事者，安拉不需要其不吃不喝的斋戒。” [1903，6057] 

  【论对两面派的论断】  

6058 艾布·胡莱赖传述：安拉的使者说：“对一些人一付面孔，对另一些人又是另一付面孔的两面派，末日，在安拉面前将是人中最歹毒者。” [3493、3494、3495、3496、3588、6058、7179] 

  【论一个人告诉他的朋友别人对他的说法】  

6059 伊本·麦斯欧德传述：有一次，使者分配了战利品，有一位辅士就此说道：“以安拉发誓！穆罕默德的这种分配方式不是想取得安拉的喜悦。”我把此话告诉了使者，他听后脸都变了，并且说：“安拉怜悯穆萨使者吧！他遭的伤害远比这个多，他都忍耐了。” [3150，3405，4335，4336，6059，6100，6291，6336] 

  【过分的赞誉乃令人厌恶之事】  

6060 艾布·穆萨传述：安拉的使者听到一个人在赞誉另一个人时甚为过分，就说道：“你们戳断了（一说：你们伤害了）那个人的脊梁！” [2663，6060] 
6061 艾布·伯克拉特传述：有人在使者那里提起某人时，另外一个人对此人极尽赞美之能事，使者听后说：“你真可怜！你的弟兄的脖子算是被你扭断了。”他如此反复说了数次，接着说：“你们一定要夸奖某人，而且某人正如你之所见，那么可以这样说：‘我认为某某是如此，据我看是这样。’因为安拉才是清算他的主宰，没有人可以在安拉那里为他人辩白。” [2662，6061，6162]