【论（关于）一个死去的妇人（的继承问题），她留有两个堂兄，一个是母亲方面的兄弟，另外一个则是丈夫。阿里说：“丈夫有权继承遗产的一半，母亲方面的兄弟有权继承遗产的六分之一。剩余的则归他们二人，各得一半。”】  

6745 艾布·胡莱勒传述：主的使者说：“我比信士更近于他们自身。一个死去的信士如果遗留下财产，则由他的亲戚来继承；如果他留下账债或者穷子女，就由我来抚养孩子和付还账债，我是他的保护人。” [2398，2399，4781，5371，6731，6745，6763] 
6746 阿拔斯传述：使者说：“你们把经典规定的继承人应得的份额给予家属，剩下的再给予死者最近的男性亲戚。” [6732，6735，6737，6746] 

  【论血亲】  

6747 塞伊德·本·朱拜尔据伊本·阿拔斯传述：他说：“当迁士们从麦加迁到麦地那后，使者就让他们和麦地那的辅士们结下了祸福与共的金兰之盟，故此，二者间尽管没有血缘关系，但迁士们可以继承辅士们的遗产。后来，安拉就降下了‘我为男女所遗的每一份遗产而规定继承人，即父母和至亲，以及跟你们缔结盟约者的人’的经文，迁士们继承辅士们的遗产的行为就被停止了。” [2292，4580，6747] 

  【论在“姆拉阿纳1990”（诅咒誓言）的情况下的继承问题】  [1990]

6748 伊本·欧麦尔传述：在使者时代，一个人指控其妻与人通奸，否认儿子的血统。使者就判他们夫妇离婚，让孩子跟随母亲。 [4748，5306，5313，5314，5315，6748] 

  【论无论母亲是自由人还是奴隶，其生下的孩子都归床（的主人）】  

6749 圣妻阿伊莎传述：欧特白·本·艾布·瓦戛斯（在临终前）委托其兄弟赛尔德·本·瓦戛斯说：“宰姆阿的女奴所生的儿子是我的，你把他领回来照看他吧。”在麦加解放的那一年，赛尔德就去领那个孩子，他说：“这是我的侄子，我的兄弟曾委托过我。”宰姆阿的儿子阿卜杜站起来说：“这是我的兄弟，系我父亲的女奴生在我父亲的床上。”他们俩就为此来见使者。赛尔德说：“安拉的使者啊！这是我的侄子，我的兄弟曾委托过我。”阿卜杜说：“这是我的兄弟，系我父亲的婢女生在他的床上。”圣人听后说：“阿卜杜啊！孩子归你，因为孩子归于（生他的）床主1991，石刑归于通奸者。”后来，圣人对自己的妻子，即宰姆阿的女儿萨乌黛说道：“你应避之，因他见那个孩子长得太象欧特白了。”此后，那个孩子从未见过萨乌黛，直至他归主。 [2053、2218、2421、2533、2745、4303、6749，6765、6817、7182] [1991]
6750 艾布·胡莱赖传述：使者说：“孩子归于床主。” [6750，6818] 

  【论“瓦拉1992”归于释放者，以及小孩子的继承权问题。欧麦尔说：“被捡到的小孩子是自由人。”】  [1992]

6751 艾斯沃德据阿伊莎传述：她说：“我要买下白丽拉后（把她释放掉），使者对我说：‘你就买下她吧。的确，瓦拉归释放者。’有人给白丽拉送了一只羊，使者说：‘这对她是施济，对我们则是礼物。’” [456，1493，2155，2168，2536，2560，2565，2578，2717，2726，2729，5284，5430，6717，6754，6760，7235] 
6752 纳菲尔据伊本·欧麦尔传述：使者说：“瓦拉只归释放的人。” [2156，2169，2562，6757，6759] 

  【论“萨伊卜1993”的继承问题】  [1993]

6753 胡栽勒据阿卜杜拉传述：他说：“伊斯兰的家属（穆斯林）不释放奴隶作为‘萨伊卜’，而蒙昧时代的家属（前伊斯兰时代的多神教徒）则把释放奴隶作为‘萨伊卜’。”  
6754 艾斯沃德传述：阿伊莎为了释放白丽拉而要买下她，可是她的主人们定的条件是：她的瓦拉归他们所有。阿伊莎就对使者说：“安拉的使者啊！我买白丽拉的目的是要释放她，可是她的主人们则定的条件是：瓦拉归他们。”使者听后说：“你释放她吧，瓦拉只归释放的人……。” [456，1493，2155，2168，2536，2560，2565，2578，2717，2726，2729，5284，5430，6717，6751，6760，7235] 

  【论宣布与曾经释放自己的主人脱离关系的释奴的罪过】  
6755 伊卜拉欣根据其父传述：阿里说：“我们除了安拉的《古兰经》外别无它物。至于我手里的这个纸条上写的则是使者说的话，即：

‘从阿仪尔山到某地可算为麦地那的禁区。谁在这个范围内干下超越常道和为制造犯罪者提供庇护的事，他将遭到安拉、天使和人类的全体诅咒。他的所有副功和主命功修皆遭到主的弃绝。任何穆斯林提供的保护都是有效的，其他穆斯林都应该遵守，即使提供保护的人是最底层的人，也要遵守。谁若违犯，则会遭到安拉、天使和人类的诅咒，他的正、副功课皆遭主的弃绝。谁若视他的主人以外的人为主人，则会遭到同样的恶果；凡是被释放为自由民的人，如果没有经过原来的释放者的同意而视其他的人为主人，则会遭到安拉、天使和人类的诅咒，他的正、副功课皆遭主的弃绝。” [111，1870，3047，3172，3179，6755，6903，6915，7300] 
6756 伊本·欧麦尔传述：他说：“使者禁止出售或者馈赠‘瓦拉1994’。” [2535，6756] [1994]

  【论一个人通过另外一个人皈依了伊斯兰。哈桑认为：“后者不应该拥有那个皈依者的瓦拉。”使者说：“‘瓦拉’只属于释放者。”据传泰米姆把以下的话呈递于使者，使者默认了。使者说：“使某人皈依伊斯兰的人最近于那个皈依者，无论是其活着的时候还是死去以后。”但是，人们对于这句话的正确性有不同的看法】  

6757 伊本·欧麦尔传述：信士之母阿伊莎欲买下一个女奴而后释放之，但该女奴的主人则说：“只有她的继承权归我们的情况下，我们才会把她卖给你。”阿伊莎就把此事告诉了使者，使者对阿伊莎说：“别理睬他们的条件，瓦拉只归释放者。” [2156，2169，2562，6752，6757，6759] 
6758 阿伊莎传述：我要买下白丽拉，可是她的主人制定的条件是：白丽拉的瓦拉须归他们。我把此事告诉了使者，使者说：“你去释放她，瓦拉只归（替她）付过款的人。”我就释放了白丽拉。使者叫来了白丽拉，给予她选择继续跟着她的丈夫或者离婚的自由权，白丽拉说：“假设他给予我如此如此的东西，我也绝不跟着他。”她选择了自己。 [456，1493，2155，2168，2536，2560，2565，2578，2717，2726，2729，5284，5430，6717，6751，6754，6760，7235] 

  【论妇女从“瓦拉”中能够继承什么】  

6759 伊本·欧麦尔传述：阿伊莎欲买下白丽拉（而后释放之），她就对使者说：“白丽拉的主人们的条件是：‘瓦拉’归他们。”使者听后说：“你去买下她，‘瓦拉’只归释放的人。” [2156，2169，2562，6752，6757] 
6760 阿伊莎传述：使者说：“‘瓦拉’只归出了银子的人和做出好事的人。” [456，1493，2155，2168，2536，2560，2565，2578，2717，2726，2729，5284，5430，6717，6751，6754，6760，7235]