【论有关对于一个因为通奸而怀孕的妇女2006执行石刑，如果她结婚了的话】  [2006]

6830 伊本·阿拔斯传述：我曾为一些迁士教授（古兰），其中包括阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫。他曾伴随欧麦尔·本·哈塔布朝过最后一次朝觐。一次，我待在米纳他的家里，阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫来了，他说：“可惜你没有看到某某人今天来到信士的长官（欧麦尔）那里对他所说的。那人说：‘信士的长官啊！不知你对此怎么想？某某说欧麦尔若去世了，我就会向某某某誓约效忠，因为，以安拉发誓！我们给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约只不过是一个意料之外的碰巧要完成的事情，其后才成了既定事实。’欧麦尔听后很生气，说：‘安拉意欲的话，今天晚上我会在人们面前演讲，警告那些想剥夺他人（领导）权力的人。’”阿卜杜·拉赫曼接着讲述道：“我说：‘信士的长官啊，不可！这是朝觐的季节，来的人当中有一些渣滓，他们将会集合在你周围听你演讲。我担心你站起来说了一些话，一些人将会以讹传讹，或把它四处传播而没有领会你话的意思，甚至把它曲解。所以你应该等待，直到你到达麦地那，因为麦地那是迁徙之地，是使者的传统之地。在那里你可以接触到有学问之人和高贵之人，你尽可倾吐你的看法，那些有学问之人会理解它，并把它摆到其应在的位置。’欧麦尔听后说：‘誓以安拉！如果安拉意欲的话，我会在给麦地那人所做的第一次演讲中就谈到此事。’”

伊本·阿拔斯接着传述道：我们在伊历的十二月底到达了麦地那。到了星期五，我们在太阳刚偏西，就赶快来到了清真寺。我看见塞伊德·本·栽德·本·阿慕尔·本·努法勒坐在演讲台的角落里，我也就挨着他和他促膝而坐。过了一小会儿，欧麦尔·本·哈塔布出来了，我对塞伊德·本·栽德·本·阿慕尔·本·努法勒说：“今天，欧麦尔将会讲一件自从他出任哈里发以来从未讲到过的事情。”塞伊德讶异地否定我说：“你以为欧麦尔会说些什么以前他从未提到过的？！”这时，欧麦尔在演讲台上坐了下来。当宣礼员念完唤礼词后，他站了起来。他先以应有的方式感赞了安拉，然后说：“接下来，我想告诉你们一些已为我写下的事情。我不知道；也许这预示着我的死亡。所以，你们当中谁若能够理解并且记住它，必须把它讲给你们所到之处的其他人。但是，如果有谁担心自己不理解它，对我而撒谎是非法的。安拉以真理派遣了穆罕默德，并向他启示了神圣的经典。在安拉的启示当中，有关于石刑的节文2007。我们的确朗诵了、理解了，并且记住了这节节文。安拉的使者的确曾实施过石刑，我们在他之后也这样做过。我担心在很长一段时间之后，有人将会说：‘以安拉发誓！我们在安拉的经典中找不到石刑的节文。’因此他们就偏离正道，省略安拉曾启示的责任之一。石刑的惩罚应实施于任何已婚犯奸淫者，如果证据确凿，或者当事人对犯奸淫之罪供认不讳。我们又曾诵读安拉的经典中如下的节文：‘人们啊！不要宣称自己是你们的父亲之外的人的子孙，因为这样做是一种不义。’而后安拉的使者说：‘你们不要过分地赞美我就像基督徒过分赞美玛利亚之子尔萨一样，称呼我是安拉的仆人和安拉的使者就可以了。’

（人们啊！）我被告知你们中某人曾说：‘誓以安拉！如果欧麦尔去世了的话，我就会向某某某誓约效忠。’一个人不应该自我欺骗，说给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约是意料之外的行为，其后才得以成立。诚然，事情看起来仿佛如此，但是安拉从邪恶上保护了它，你们中没有人具备象艾布·伯克尔那样的品质。切记，谁若未经同其他穆斯林商量，而私自向你们中某人誓约效忠，那么，不论是发誓者，还是接受誓约者，都将不获支持，免得他们两者都被杀害。的确，在使者去世之后，我们被告知说辅士们不同意我们，他们聚集在白尼·撒尔达的棚子下。阿里和祖拜尔，以及任何当时和他们在一起的人，都反对我们；而迁士们聚集在艾布·伯克尔的周围。我对艾布·伯克尔提议说：‘我们去辅士兄弟们那里吧。’于是，我们就出发寻找他们。当我们向他们那个方向走去的时候，他们当中两个虔诚的人迎上我们，并告诉了我们辅士们的最后决定。他们说：‘迁士的群体啊！你们要去哪里？’我们回答说：‘我们要去那些辅士兄弟们那里。’他们说：‘你们不应靠近他们。施行我们已经决定的吧！’我说：‘以安拉发誓！我们要去他们那里。’

所以我们继续前行，直到来到辅士们所在的白尼·撒尔达的棚子里。一看，有一个人坐在他们当中，浑身被什么包了起来。我问：‘那个人是谁？’他们说：‘那是赛尔德·本·乌巴达。’我问：‘他怎么啦？’他们说：‘他病了。’我们坐了一会儿。这时，辅士中的一个人说：‘除了安拉，别无崇拜。’他然后以应有的方式赞念了安拉，接着说：‘现在，我们是安拉的辅士，是穆斯林军队的多数，而你们，迁士们，只是一个小群体。你们当中有人来，抱着想阻止我们实行这件事（哈里发）并剥夺我们对此的权利的企图！’当他说完后，我就想说几句，因为我已想好了我所喜欢的一番说辞，并准备在艾布·伯克尔在场时说出来。我通常避免让艾布·伯克尔生气。当我想要启齿时，艾布·伯克尔说：‘等一下。’我不想惹他生气，（故停了下来）。艾布·伯克尔就自己讲了一番。他比我更明智，更有耐心。以安拉发誓！凡是我想说的、自己认为比较好的话，艾布·伯克尔都说到了。他不仅说了类似的话，而且比我说得更好，挥洒自如。他稍微一顿，而后说：‘辅士们啊！你们应受所有你们已经归于你们自己的。但是这个（哈里发）问题，只能归于古莱氏，因为他们是阿拉伯人中就血统和家园来说最好的。我乐意向你们建议：从这两个人中选一个，然后向你们所愿意的那一位誓约效忠。’然后，艾布·伯克尔握住我的手和艾布·乌巴达·本·佳拉赫的手，当时他就坐在我们当中。我对于艾布·伯克尔所说的任何话都没有意见，唯独对于他的这个提议不喜欢。因为，以安拉发誓！我宁愿自己的脖子被砍断，来赎我的罪，也不愿意成为一个民众的领袖，尤其是当这个民众中的一员是艾布·伯克尔，除非我在临死前自己改变主意。这时，一位辅士说：‘我是一根支柱，连患皮肤病的骆驼都靠到我这里来蹭，以图解痒，我就像一棵上等的椰枣树。古莱氏人啊！应该在我们中出一个领袖，在你们中出一个领袖。’话声刚落，人群中有人大喊大叫，如此嘈杂，以至于我都担心会出现巨大的分歧。于是我说：‘艾布·伯克尔啊！请伸出你的手。’

他伸出了手，我向他发了忠诚的誓约。然后所有的迁士们向他发了忠诚的誓约，再后，辅士们也这样做了。就这样，我们胜过了赛尔德·本·乌巴达（辅士们开始想推举他为领袖）。辅士中的一个人说：‘你们击倒了赛尔德·本·乌巴达。’我回答道：‘安拉击倒了赛尔德·本·乌巴达。’”欧麦尔接着讲述道：“以安拉发誓！在已发生在我们身上的那件悲剧之外（指使者的去世），没有什么比给予艾布·伯克尔的忠诚的誓约这件事更棘手了，因为我们担心如果我们离开人们，他们将会在我们之后向他们中的一员发忠诚的誓约，在这种情况下，我们就不得不给予同意，然而那又违背我们的意愿；或者，我们将会反对他，从而引起巨大的麻烦。因此，谁如果向某人给予忠诚的誓约，而未经和其他穆斯林们商讨，那么，他所选出的那个人不应被给予忠诚，免得二者都将被杀掉。” [2462，3445，3928，4021，6830，7323] [2007]
 
【论未婚男女犯奸应该被鞭打和流放。安拉说：“淫妇和奸夫，你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚，如果你们确信真主和末日。叫一伙信士，监视他俩的受刑。”（《古兰经》24∶2）“奸夫只得娶淫妇，或娶多神教徒；淫妇只得嫁奸夫，或嫁多神教徒，信道者不得娶她。”（《古兰经》24：3）伊本·欧耶奈说：“在建立法律惩罚的时候，不应该有怜悯之心。”】  

6831 栽德·本·哈立德传述：我曾经听使者下令对于一个没有结婚但是犯了奸淫的人打了一百鞭子，并放逐了一年。又，伊本·施哈卜说：“欧尔沃·本·祖赫利告诉我，对于这类人，欧麦尔·本·哈塔布也下达了放逐的命令，所以他使得这项传统仍然有效。” [2314，2649，2695，2696，2724，2725，6633，6634，6827，6828，6831，6833，6835，6836，6842，6843，6859，7193，7258，7260，7278] 
6832 栽德·本·哈立德传述：我曾经听使者下令对于一个没有结婚但是犯了奸淫的人打了一百鞭子，并放逐了一年。又，伊本·施哈卜说：“欧尔沃·本·祖赫利告诉我，对于这类人，欧麦尔·本·哈塔布也下达了放逐的命令，所以他使得这项传统仍然有效。” [2314，2649，2695，2696，2724，2725，6633，6634，6827，6828，6831，6833，6835，6836，6842，6843，6859，7193，7258，7260，7278] 
6833 艾布·胡莱勒传述：主的使者下令放逐了一个犯了奸但还没有结婚的人，并对他施行了法律惩罚。 [2314，2649，2695，2696，2724，2725，6633，6634，6827，6828，6831，6833，6835，6836，6842，6843，6859，7193，7258，7260，7278] 

  【论驱走那些犯罪的人和女人气的人】  

6834 伊本·阿拔斯传述：使者诅咒了把自己打扮成女人的男人和把自己打扮成男人的女人，并说：“把这种人从你
们的房子里轰了出去。”他曾经赶走过这种人，他曾经赶走过这种人。 [5885，5886，6834]