26、论可讨要的条件

1478、赛亥里·本·艾布·赫斯麦传述：穆圣说：“讨要是个人刻在自己脸上的疤痕，是否刻上疤痕在其自愿，除非为人向苏丹讨要，或为必须的事务讨要。”
1479、格比斯传述：我身负重债，来向穆圣讨要。穆圣说：“等等吧，格比斯！一有天课我就命令给你。”穆圣又接着说：“格比斯啊！讨要只对三种人之一合法：负重债者讨要合法，一经偿还就得停止；遭遇灾祸财物受损者讨要合法，一经能以维持生活就得停止；遭受穷困且三位理智健全者说‘某人确已遭受穷困’者讨要合法，一经能以维持 生活就得停止。除此以外的讨要，格比斯啊！皆为其当事人吞食的非法之物。”

1480、艾奈斯传述：一位辅士来向穆圣讨要，穆圣说：“你家中一 无所有吗？”那位辅士回答说：“仅有一件衣服，我们又当衣穿又当被盖，和一只喝水的木杯。”穆圣说：“你去给我拿来那两件物品。”那位辅士遂去给穆圣拿来，穆圣手拿两件物品，说：“谁买这两件？”一人回答说：“我出一块第尔汗买这两件。”穆圣又说：“谁超过一个第尔汗购买？”穆圣说了两三遍，又一人回答说：“我出两块第尔汗买这两件。”穆圣便卖给那人，接过两块第尔汗递给了那位辅士，说：“你用一块买点粮食留给家眷，用另一块买把锛子拿来见我。”那位辅士拿来后，穆圣亲手为他砍了一根木棍，说：“你去砍柴卖，十五天我不想见到你。”于是那人去砍得卖柴，十五天后前来，他已获得了十块第尔汗，用一部分买了点衣服，又用一部分买了粮食。穆圣说：“这于你强过复生日来临时讨要成为你脸上的黑斑。讨要仅适宜三种人：贫困如洗者、负债累累者及血锾缠身者。”

27、论禁止讨要

1481、奥夫传述：曾经我们八九人在穆圣面前，穆圣说：“你们不向安拉的使者宣誓吗？”我们都刚刚宣誓皈依伊斯兰，遂回答说：“我们确已向您宣誓了。”直到穆圣连说三次，我们便伸出手向他宣誓。一人问：“使者啊！我们确已向你宣誓了，我们为何再向你宣誓？”穆圣回答说：“你们当崇拜安拉，勿以物配主，当谨守五番拜功。”穆圣又低声说：“你们不要向人乞求丝毫。”自那以后，我们几位确曾有人鞭子掉下，都不会求人递上。

1482、艾布·阿利叶传述：穆圣说：“谁对我保证不向人乞讨丝毫，则我对他保证天堂。”绍巴尼回答说：“我敢保证！”从此以后，绍巴尼不向人乞讨丝毫。

28、论廉洁自重

1483、艾布·赛义德传述：部分辅士向穆圣讨要，穆圣赏赐了他们；又来讨要，穆圣复赏赐他们，直到穆圣身边的东西散尽。穆圣说：“我身边的任何东西，绝不会对你们储藏（而不赈济）。谁意欲廉洁，安拉会使他清廉纯正；谁心地富有，安拉会使他富裕满足；谁忍耐自制，安拉会使他们刚正坚毅。安拉赐予人的恩泽莫过于忍耐更佳。”

1484、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“谁受到贫困而诉诸于人，则其贫困不解除；谁交付于安
拉，则安拉一定使他满足，或以复命归真、或籍财富降临。”

1485、伊本·菲拉斯传述：菲拉斯问穆圣：“使者啊！我可以讨要吗？”穆圣说：“不可以。如果你必须讨要，则当向清廉人讨要。”

1486、伊本·萨尔迪传述：欧麦尔任命征收天课，当我完成使命把天课交付他时，他下令给我薪水。我说：“我为安拉工作，我的报酬由安拉恩赐。”欧麦尔回答说：“给你的薪水当接受。穆圣时代我曾工作，穆圣给我薪水，我也说了跟你一样的话，结果穆圣对我说：‘如果不经讨要而给予你薪水，则你当享用和施济。’”

1487、伊本·欧麦尔传述：穆圣在讲坛上提及施济、廉洁和讨要时，说：“手背向上胜于手背向
下。手背向上乃施舍之手，手背向下乃讨要之手。”

1488、马立克·本·奈兹莱传述：穆圣说：“手有三种：安拉的手至高、施济的手次之、乞讨的手最低。故你们当施散剩余财物，不要无能克己制胜。”

29、论天课与白尼·哈希姆

1489、伊本·艾布·拉菲尔传述：穆圣派遣一位白尼·麦赫祖姆人征收天课，那人对艾布·拉菲尔说：“请你陪我一块去，你也能得到一份薪水。”艾布·拉菲尔说：“等我去请教穆圣。”艾布·拉菲尔遂前来请教穆圣，穆圣回答说：“释奴属于部族的自己人，天课对我们不合法。”

1490、艾奈斯传述：穆圣曾经路过掉在地上的椰枣，他没有将之捡起，因为担心属于天课。

1491、艾奈斯传述：穆圣发现了一棵椰枣，说：“若非担心它是天课，我一定捡起来吃。”

1492、伊本·阿巴斯传述：父亲阿巴斯派我见穆圣，关于穆圣给予他的天课骆驼。

1493、伊本·阿巴斯传述：父亲为穆圣调换了那些天课驼。

30、论贫民将天课赠与富人

1494、艾奈斯传述：有人给穆圣送来肉，穆圣说：“这是什么？”大家回答说：“人家施散给白里拉的天课。”穆圣说：“对她属于天课，对我们属于礼物。”

31、论施济物与继承

1495、白里拉传述：一位妇女会见穆圣，说：“我曾经散给母亲一名婢女，母亲确已归真，她留下了那名婢女。”穆圣回答说：“你确已获得了回赐，那名婢女将归你继承。”

32、论财产的责任

1496、阿布杜拉传述：穆圣时代，我们曾经认为：“马欧奈”—什物，即为借给 人桶和锅。

1497、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“任何拥有金银而不完纳天课者，在复生日，安拉将把金银放在火狱中烧红，用它烤烙这种人的额头、肋部和脊背，受刑期间，一日长约五万年。直到安拉公审结束，他才看到自己归宿，不是进天堂，就是入火狱。任何养羊而不完纳天课者，在复生日，他被摔倒在一块平坦而光滑的地上，羊全都来了，一齐用角抵他，用蹄子踩他，而且其中没有弯角的或无角的，前边的过去，后边的又接踵而来，那时的一天，等于五万年，直到安拉公审结束，他才看到自己的归宿，不是进天堂，就是入火狱。任何养驼而不完纳天课者，在复生日，他被摔到在一块光滑的地面上，驼全部来了，一齐用蹄子踩他，前边的过去，后边的又接踵而来，那时的一天，等于五万年，最后他才看到自己的归宿，不是进天堂，就是入火狱。”

1498、艾布·胡莱勒传述：穆圣关于驼说：“他不完纳骆驼天课，其中包括在给骆驼饮水之时挤了
奶送给他人让饮。”

1599、艾布·胡莱勒传述：我说：“骆驼的责任为何？”穆圣说：“施散良驼，馈赠乳驼，借人乘骑，雄驼配种，及供人饮奶。”

1500、欧拜德·本·欧麦尔传述：一人问：“使者啊！骆驼的责任为何？”穆圣回答说：“借人饮
奶。”

1501、贾比尔传述：穆圣命令从摘下的每十沃斯格椰枣中，将一串挂在圣寺供贫民食用。

1502、艾布·赛义德传述：一次旅行中，我们伴随穆圣，突然一人乘驼而来，那峰驼已疲惫得左右摇晃。穆圣说：“谁拥有剩余乘骑，当让给无乘骑的人；谁拥有剩余食品，当散给无食品的人。”以至我们认为，我们中任何人都无权拥有剩余物品。

1503、伊本·阿巴斯传述：“窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”（9：34）赦降后，使穆斯林大众感到沉重，欧麦尔说：“我替你们解危。”遂来见穆圣，说：“使者啊！刚才赦降的经文使你的门弟子们感到沉重。”穆圣回答说：“安拉规定天课是为了纯洁你们剩下的财物，他规定遗产是为了留给你们的儿女。”欧麦尔听后，说：“安拉至大！”穆圣接
着又说：“我告诉你为人积蓄的最好财物，即清廉的妻室，看之愉快，命令服从，出外守德。”