80、论副朝

1803、伊本·欧麦尔传述：穆圣曾在正朝前副朝。
1804、伊本·阿巴斯传述：穆圣让阿依莎在祖勒·罕志月副朝，是为了以此根除多神教徒的习俗。古莱什及信奉其宗教者曾说：“绒毛增多，创伤痊愈，索法尔来临，则副朝者可以副朝。”他们曾经禁止副朝，直至祖勒·罕志和穆罕兰过去。
1805、乌姆·麦尔格里传述：艾布·麦尔格里随穆圣朝觐，他朝觐回来后，我说：“你知道我应该朝觐。”我们俩人遂步行着去见穆圣，我说：“使者啊！我应该朝觐，艾布·麦尔格里他拥有一峰幼驼。”艾布·麦尔格里说：“她说得对，可是我把那峰驼捐献于主道了。”穆圣说：“你给她吧！让她以之朝觐，那也是主道。”艾布·麦尔格里便把驼给了我。我又说：“使者啊！我年大且多病，有替代我正朝的功课吗？”穆圣回答说：“在莱迈丹月副朝等于正朝。”
1806、乌姆·麦尔格里传述：穆圣准备辞朝，当时我们有峰骆驼，艾布·麦尔格里将其捐献于主道，我们二人都患了病，艾布·麦尔格里归真了。穆圣前往朝觐，朝觐结束，我去见穆圣，穆圣说：“什么妨碍你不随我们一道去朝觐？”我回答说：“我们俩人已经做好了准备，结果艾布·麦尔格里归真了。我们有峰驼我俩用以朝觐，可是，艾布·麦尔格里嘱咐将其捐献于主道。”穆圣说：“你乘那峰驼去朝觐，朝觐就是主道。你没有随我们一道正朝，那你在莱迈丹月副朝吧，因为莱迈丹月副朝等于正朝。”我一直说正朝是正朝，副朝是副朝，可是，穆圣确已对我这样说，我不知道这是否仅限于我个人。
1807、伊本·阿巴斯传述：穆圣决定朝觐，一名妇女对丈夫说：“你让我乘你的驼跟随穆圣朝觐吧！”丈夫说：“我不拥有让你乘骑去朝觐的骆驼。”妻子说：“你让我乘你的某某驼去朝觐吧！”丈夫说：“那峰驼我已经捐献主道了。”尔后，其丈夫来见穆圣，说：“我妻子向你道安。她向我要求跟随你去朝觐，说：‘你让我跟随穆圣去朝觐吧！’我说：‘我没有让你乘骑去朝觐的骆驼。’她说：‘你让我乘骑你的某某驼去朝觐吧。’我说：‘那峰驼我已经捐献主道了。’”穆圣听后说：“如果你让她乘骑那峰驼去朝觐，那就是主道。”其丈夫又说：“她还让我请教你，哪种功课能以等同跟随你一道正朝？”穆圣回答说：“你向她道安。你告诉她莱迈丹月副朝等同跟随我一道正朝。”
1808、阿依莎传述：穆圣副朝了两次，一次在祖勒·格尔德月，一次在闪瓦里月。
1809、穆扎希德传述：有人问伊本·欧麦尔：“穆圣副朝了几次？”伊本·欧麦尔回答说：“两次。”阿依莎听到后说：“伊本·欧麦尔确实知道穆圣副朝了三次，除过与辞朝并举的那次副朝。”
1810、伊本·阿巴斯传述：穆圣副朝了四次。侯岱比叶的副朝，双方协议的侯岱比叶第二年的副朝，吉尔拉奈的第三次副朝，与辞朝并举的第四次副朝。
1811、艾奈斯传述：穆圣共副朝四次，均在祖勒·格尔德月，唯有与辞朝并举的那次副朝除外。

81、论因月经放弃副朝后又正朝的妇女是否补行副朝

1812、阿布杜·拉赫曼·本·艾布·白克尔传述：穆圣对我说：“阿布杜·拉赫曼！把你姐姐捎在身后，让她从泰奈仪姆副朝。从山丘下来时，则让她受戒，那确是准承的副朝。”
1813、穆罕勒什·克尔布传述：穆圣抵达吉尔拉奈，进寺礼了拜，接着受了戒。尔后乘骑向赛尔夫山谷进发，直至踏入麦地那路。他早晨仍在麦加，犹如过夜者一般。
82、论副朝期间的逗留
1814、伊本·阿巴斯传述：补行副朝期间，穆圣逗留了三天。
83、论正朝期间的辞别环游
1815、伊本·欧麦尔传述：穆圣在奈赫尔日进行辞别环游，然后返回在米那做晌礼。
1816、乌姆·赛丽麦传述：穆圣到我这里的那天夜晚是奈赫尔夜。穆圣进屋后，沃亥布·本·泽姆尔带着一位艾布·伍麦叶人穿着衬衫前来拜访。穆圣问沃亥布：“你进行辞别环游了吗？艾布·阿布杜拉！”沃亥布回答说：“没有，誓以安拉！使者啊！”穆圣说：“你脱去衬衫吧！”沃亥布遂从头上脱去衬衫。他的伴侣也从头上脱下了衬衫，沃亥布问：“为什么？使者啊！”穆圣回答说：“这是允许你们开戒的日子，如果你们射了杰姆勒。”穆圣的意思是，你们可以从一切禁律上开戒，唯妻室们例外。又接着说：“如果你们进入傍晚时还未环游天房，则你们仍然是受戒者，就象你们在射杰姆勒前的状态一样，直至你们环游天房。”
1817、阿依莎和伊本·阿巴斯传述：穆圣延迟奈赫尔日的环游到夜晚。
1818、伊本·阿巴斯传述：穆圣在辞别环游的七周中不曾疾走。
84、论辞别天房
1819、伊本·阿巴斯传述：人们曾经结束朝觐时就地返回。穆圣遂说：“任何人绝不可随便离开，必须最后辞别天房。”
85、论辞别天房后经妇可否就地返回
1820、阿依莎传述：有人告诉穆圣说索福娅·丙·洪叶来月经了。穆圣说：“也许她把我们滞留在这里了。”大家说：“使者啊 ！她确已辞别了天房。”穆圣说：“如果这样则没关系。”
1821、哈里斯·本·阿布杜拉传述：我会见欧麦尔，就奈赫尔日环游天房后来了月经的妇女请教他。欧麦尔回答说：“她必须最后到天房辞别。”我说：“穆圣就是这样给我作出决定的。”欧麦尔说：“愿你双手残废！你请教过穆圣的问题又来问我，而陷我于不义之地！”
86、论辞别环游
1822、阿依莎传述：我在泰奈仪姆为副朝受戒，尔后进入天房履行副朝，穆圣在艾布特哈等候我，直到我完成，他命令人们都起程返回。穆圣前来环游了天房，然后离开。
1823、阿依莎传述：我随穆圣从米那返回，穆圣在穆罕赛布逗留。黎明前我会见穆圣，他告知门弟子们起程，他离开时又在晨礼前环游了天房，然后向麦地那进发。
1824、阿布杜·拉赫曼·本·塔里格自其母传述：穆圣曾经通过达尔·耶尔莱一地方时，他面向天房做杜阿。
87、论驻穆罕赛布
1825、阿依莎传述：穆圣驻穆罕赛布，只是为了返回麦地那方便。这绝非属于逊奈，驻或不驻，随其意愿。
1826、艾布·拉菲尔传述：穆圣不曾命令我驻穆罕赛布，可是有人搭了帐篷，穆圣遂驻了。我在艾布特哈负责穆圣的行李。
1827、伍萨迈·本·宰德传述：我说：“使者啊！你明天正朝驻哪里？”穆圣回答说：“阿吉里给我们留下了驻所吗？”穆圣又接着说：“我们驻白尼·齐纳奈的海夫，那就是古莱什为库夫尔订盟约的地方（即穆罕赛布）。曾经，白尼·齐纳奈与古莱什在此处订立盟约：他们不和白尼·哈申通婚、通商、同居。”
1828、艾布·胡莱勒传述：穆圣从米那返回时，说：“我们明天驻海夫山谷。”
1829、纳菲尔传述：伊本·欧麦尔曾经在拜图哈逗留，然后进入麦加。他说：“穆圣曾经就这样做。”
1830、伊本·欧麦尔传述：穆圣在拜图哈做晌礼、晡礼、昏礼和宵礼，又逗留拜图哈，然后进入麦加。伊本·欧麦尔曾经就这样做。

88、、论朝觐期间仪式的提前与置后

1831、伊本·阿慕尔传述：穆圣辞朝期间在米那停留，人们都请教穆圣。一人前来说：“使者啊！我不知道，结果牺牲前剃了发。”穆圣回答说：“献牲吧！无妨。”又一人前来说：“使者啊！我不知道，结果射石前献了牲。”穆圣回答说：“去射吧！无妨。”那天，凡有人询问提前或置后某项仪式，穆圣皆回答说：“去做吧！无妨。”
1832、伍萨迈·本·谢里克传述：我随穆圣一道朝觐，人们来见穆圣，有人说：“使者啊！我环游前奔走了；我提前了某项仪式；我置后了某项仪式。”穆圣皆回答说：“无妨，无妨。唯有不义地诽谤穆斯林名誉，那确是犯罪和毁灭。”

89、论在麦加礼拜

1833、穆塔莱布传述：我看见穆圣在靠近白尼·赛亥姆门的一侧礼拜，人们从前面经过，他与克尔白之间也没有遮挡物（苏特尔）。