57、论穆圣辞朝的始末
1728、穆罕默德·本·阿里传述：我们拜访贾比尔·本·阿布杜拉，来到他家里之后，他一一询问大家。问到我时，我回答说：“我叫穆罕默德·本·阿里·本·侯赛因。”他把手放在我的头上，又解开我的上纽扣和下纽扣，把手贴近我的胸部，当时，我还年少。他说：“欢迎你，我的孩子！你想问啥就请问吧！”那时，他已双目失明，我刚向他提问，礼拜时间就到了。他着一件绿袍，披在身上，因其窄小每搭在肩头，两角就脱落下来。其实，他的斗篷就在他旁边的衣架上挂着，他就这样领我们礼了拜。礼罢后我说：“请告诉我穆圣的辞朝。”他用手指计算到九，然后说：“穆圣在麦地那居住了九年，不曾朝觐。第十年，他向人们宣布：‘安拉的使者将要朝觐！’人们纷纷汇集麦地那，请求跟随穆圣一道朝觐，效法穆圣的逊奈。穆圣率领我们出发了。经过祖勒·侯莱法时，艾斯玛仪·丙·欧迈斯生下了穆罕默德·本·艾布·白克尔，艾斯玛仪遣人请教穆圣：‘我怎么办呢？’穆圣回答说：‘你做大净，系上卫生带，然后受戒。’穆圣在清真寺礼了拜，然后乘上格斯瓦仪启程，一直到达拜达仪。我极目远望，只见到穆圣前后、左右全是乘骑和步行者，穆圣驻立在我们中央。《古兰经》赦降于穆圣，他最知道经义究竟，他怎样做，我们就怎样做。就在拜达仪谷地，穆圣受戒高声诵念认主独一的泰里比叶：

我来了！主啊！我来了！

我来了！你独一无偶！我来了！

一切恩赐属于你！一切赞颂属于你！

你独一无偶！我来了！一切权利属于你！

大家都这样诵念泰里比叶受戒。穆圣没有告诉大家任何事情，他只是不停地诵念泰里比叶。我们都
举意正朝，也不知道副朝。抵达天房后，穆圣触摸了黑石角，疾走三周，步行四周，接着来到伊布拉欣的立足地，诵念着经文‘你们当以伊布拉欣的立足地为礼拜处’，（2：125）把麦嘎姆置于他与天房之间，他在两拜中诵读《伊赫拉斯章》和《卡菲伦章》，尔后又返回触摸黑石角，接着出门前往赛法 。临近赛法时，他诵读了经文‘赛法和麦尔沃确是安拉的标识’，且说：‘我们从安拉开始的进行’。于是，他从赛法开始。穆圣登上赛法，眺望天房，赞颂安拉，高声诵念：‘万物非主，唯有安拉，独一无偶，王权唯归，赞颂唯属，使人生死，能于万物。万物非主，唯有安拉，独一无偶，实践许诺，援助仆人，独败盟军。’赞颂中间，他祈祷安拉，又重念三遍赞词。然后前往麦尔沃，他步行下山，进入谷地时则疾行，登山时则步行，直到登上麦尔沃。他在麦尔沃进行赛法山上所做的功课。最后一遍巡游至麦尔沃时，穆圣说：‘假若我有先见之明，也不带牺牲，一定将它变为副朝。所以你们中凡带牺牲的人，则让他开戒，将其变为副朝。’人们全都开戒剪短，唯有穆圣和带牺牲的人没有开戒。苏拉格站起来说：‘使者啊！这件事仅限于今年，抑或恒久不变？’穆圣交叉着手指说：‘副朝纳入正朝这件事将恒久不变！’他连说两遍。阿里从也门带着穆圣的牲回来，发现法图麦业已开戒，身穿着色衣服，涂了眼睑。阿里十分不悦，说：‘谁让你这样？’法图麦回答说‘'我父亲！’阿里曾在伊拉克说：‘我去见穆圣，诉说法图麦的行为，请教穆圣她说的实情，我告诉穆圣说我批评她，她却说：‘我父亲命令我这样做！’穆圣回答说：‘她说得对！她说得对！你决定朝觐时是怎样举意的？’我说：‘主啊！我以穆圣的受戒方式受戒。’穆圣说：‘如果你带了牺牲，则你不要开戒。’阿里从也门带来的以及穆圣从麦地那所带来的牺牲总共一百峰。人们全部开戒剪短，唯有穆圣和带牺牲的人。泰勒威叶日来临时，人们前往米那，为正朝受戒。穆圣乘驼启程，在米那做了晌礼、晡礼、昏礼、宵礼和晨礼。稍停片刻，太阳出来，穆圣命令给他在奈米尔搭起毛制帐篷。穆圣启程，古莱什人都肯定穆圣驻穆兹德里法的固泽赫山，就象他们在愚昧时代所做那样。结果穆圣径直来到阿拉法，发现帐篷已经为他在奈米尔搭好，穆圣驻进帐篷歇息。直到太阳偏西时，他命令牵来格索瓦仪，然后乘骑来到山谷深处，就在这里，他骑在驼上向人们发表了最后一次纲领性的演讲，他说道：

‘众人啊！请听我讲几句话。今年过后，我不知道还能不能同你们在此重逢相聚。

众人啊！直到你们回到安拉阙前为止，你们相互残杀伤命，彼此侵占财产，均在严禁之列，犹如在本月本日本地严禁的事一样。


蒙昧时期的所有习俗一律废止。蒙昧时期的血债一律不予清算。我首先宣布勾销阿米尔·本·勒比尔·本·哈里斯的血债。他曾经就乳于白尼·赛尔德，不幸被胡宰里所害。

蒙昧时期的高利贷一律作废。我首先宣布废除我叔父阿巴斯·本·穆塔莱布的全部债权。

你们当敬畏安拉，善待妻室。因为你们依照安拉之命迎娶她们；你们当友善地与她们共同生活。你们对她们享有的权利是，她们不得把你们不喜欢的人带进你们的居室，若犯有奸情，你们可以轻微地鞭笞她们；她们对你们享有的权利是，你们应当充分地供给她们食品和衣服。

我确已把安拉的经典留给了你们，只要坚持安拉的经典，你们绝不会误入歧途。

你们将被问及我的传谕，那时你们如何答复？’大家异口同声地说：‘我们见证，你确已劝谕尽忠了！’穆圣以食指指向天空，复指向人们，说：‘主啊！请你见证。’穆圣连说三次。

穆圣演讲完毕，毕莱里进行外宣礼，接着进行内宣礼，穆圣领了晌礼；又进行内宣礼，穆圣领了晡礼。穆圣没有在这两番拜之间礼其他拜功。礼罢拜后，穆圣乘上格索瓦仪来到驻地，把驼卧在索赫拉特，宿营地置于前面，他面向吉布莱，一直驻到日落。太阳落下，晚霞稍逝，穆圣把伍萨迈捎在身后离开阿拉法，他勒紧格索瓦仪缰绳，以至驼头挨近鞍鞒，并且挥着右手说：‘镇静些，人们啊！镇静些，人们啊！’每经过山丘，穆圣放松缰绳，直到骆驼穿越。抵达穆兹德里法后，穆圣并礼了昏礼和宵礼，进行了一次外宣礼、两次内宣礼，两番拜之间他没有礼其他拜功。礼罢拜后，穆圣侧卧休息，直到黎明。晨光熹微时，他做晨礼，进行了一次外内宣礼。尔后他乘骑格索瓦仪，登上麦什阿尔·哈兰，面向吉布莱，赞颂安拉，一直驻立到天色大亮。日出前穆圣又启程，他把法祖里·本·阿巴斯捎在身后。法祖里是位头发乌黑、肤色洁白、清秀俊俏的美男。穆圣下山时，驮轿也经过，法祖里凝视她们，穆圣便把手放在法祖里脸上，法祖里掉了脸，穆圣又把手遮在另一侧，法祖里又把脸转向另一边张望。穆圣经过穆罕赛尔山谷，稍许催动坐骑，选择通向杰姆勒·库布拉的中道，径直抵达树旁的杰姆勒，从谷地射了蚕豆大小的七粒石子，射每粒石子都念泰克比勒。射石后，穆圣返回献牲地，他亲手献牲六十三峰，吩咐阿里献牲剩下的骆驼，与阿里分享他的牺牲，且命令从每峰驼上割下一块，放进锅中煮熟，他和阿里共同享用了肉和汤。献牲结束，穆圣乘骑返回巡游天房，他在麦加做了晌礼，接着来于供应渗渗水的白尼·阿布杜·穆塔莱布，说：‘请你们汲水吧，白尼·阿布杜·穆塔莱布！假若不怕人们争夺你们的供水权，我一定和你们一道汲水。’他们遂递过一桶，穆圣饮了渗渗水。”

1729、穆罕默德·本·阿里传述：穆圣在阿拉法并礼了晌礼和晡礼，进行了一次外宣礼、两次内宣礼，他没有在两者间礼任何拜；穆圣在杰姆尔并礼了昏礼和宵礼，进行了一次外宣礼、两次内宣
礼，他没有在两者间礼任何拜。

1730、贾比尔传述：穆圣说：“我确已在这里献牲，米那全部是献牲地。”穆圣驻了阿拉法，说：“我确已驻在这里，阿拉法全部是驻地。”穆圣驻了穆兹德里法，说：“我确已驻在这里，穆兹德里法全部是驻地。”

1731、哲尔法勒传述：穆圣说：“你们就在住宿地献牲。”

58、论驻阿拉法

1732、阿依莎传述：古莱什及奉行其宗教者曾驻穆兹德里法，他们都被称为“侯姆斯”，其他阿拉伯人曾驻阿拉法。当伊斯兰来临时，安拉命令穆圣驻阿拉法，然后从阿拉法返回。安拉为此赦降了启示：“然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你当向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的（2：199）”