23、论单朝

1607、阿依莎传述：穆圣曾经进行单朝。

1608、阿依莎传述：祖勒·罕志莅临之际，我们伴随穆圣进行辞朝。到达祖勒·侯莱法时，穆圣说：“谁意欲为正朝受戒，则让他受戒吧；谁意欲为副朝受戒，则让他为副朝受戒。至于我则为正朝受戒，因为我带着牺牲。”我也是为副朝受戒者之一，行进途中我月经来潮，穆圣来见我，我正在哭泣。穆圣问：“你哭什么？”我说：“我想今年不能前往朝觐了。”穆圣回答说：“你放弃朝觐，解开头发梳一梳，你为正朝受戒，你完成穆斯林大众在朝觐中完成的功课。”索德尔夜晚，穆圣命令（我弟弟）阿布杜·拉赫曼陪我到泰奈仪姆，为副朝受戒，然后环游了天房。结果，安拉恩赐了我正朝和副朝。
希沙姆说：“发生上述情况，不须纳牺牲。”
艾布·达吾德说：“拜图哈夜晚，阿依莎经期结束。”

1609、阿依莎传述：辞朝那年，我们随同穆圣前往朝觐，我们中有人为副朝受戒，有人为正朝受戒，有人为正副朝一并受戒，穆圣只为正朝受戒。为正朝受戒和为正副朝一并受戒的人，他们直到奈赫尔日才开戒。

1610、阿依莎传述：辞朝那年，我们随穆圣前往朝觐，我们都为副朝受戒。之后，穆圣说：“谁带牺牲，则让他为正副朝受戒，且不得开戒，直到两朝完毕后一并开戒。”到达麦加时我正在月经来潮，既没有环游天房，也没有奔走赛法和麦尔沃。我告诉穆圣，穆圣回答说：“你解开头发梳一梳，你为正朝受戒，放弃副朝吧。”我照办了。我们结束正朝后，穆圣遣（我弟弟）阿布杜·拉赫曼陪我到泰奈仪姆，我做了副朝。穆圣说：“这就是你副朝的地方。”那些为副朝受戒的人，他们环游了天房，奔走赛法和麦尔沃，然后开戒，他们为正朝从米那返回后又进行了一次环游；而那些将正副朝并在一起受戒的人，他们只进行了一次环游。

1611、阿依莎传述：我们为正朝受了戒，到达赛尔夫时，我月经来潮。穆圣来见我，我正在哭泣。穆圣问：“你哭什么？阿依莎！”我说：“我月经来潮，看来不能朝觐了！”穆圣说：“赞颂安拉超绝万物！这是安拉为阿丹的女儿们规定的常事。你可以履行所有功课，唯环游天房除外。”我们来到麦加后，穆圣说：“谁举意了副朝，则让他完成副朝（后开戒），唯有带牲的人除外。”奈赫尔日，穆圣替他的妻室们宰牛献牲。拜图哈夜晚，我经期结束，便说：“使者啊！姐妹们都完成正副二朝返回，我就完成正朝回去吗？”于是，穆圣命令阿布杜·拉赫曼陪我到泰奈仪姆，我又副朝受了戒。
1612、阿依莎传述：我们随同穆圣前往朝觐，我们认为是去正朝。当我们到达麦加时，我们环游了天房，尔后穆圣命令没有带牺牲的人都开戒，于是，没有带牺牲的人都开戒了。
1613、阿依莎传述：穆圣说：“假若我有先见之明，我也不带牺牲。”
伊本·耶赫亚说：“我以为穆圣的意思是：‘我也和他们一道完成副朝开戒。’”
1614、贾比尔传述：我们随同穆圣专为正朝受戒，阿依莎为副朝受戒，经过赛尔夫时她月经来潮，我们到达麦加后环游天房、奔走了赛法和麦尔沃，穆圣命令我们中凡不带牺牲的人都开戒，我们便问：“哪些都属合法？”穆圣回答说：“一切都属合法。”我们遂聚妻室，擦香料，穿衣服。我们离阿拉法只剩四天，尔后我们在泰勒威叶日又受了戒。穆圣来见阿依莎，发现她哭泣，便问：“你怎么了？”阿依莎说：“我月经来潮。人们已经开戒，我既未开戒也未环游，大家现在又准备正朝。”穆圣说：“这是安拉为阿丹的女儿们规定的常事。你做大净，然后为正朝受戒。”阿依莎照办了。她履行了各项功课，直到月经结束时，她才环游天房、奔走了赛法麦尔沃。穆圣说：“你确已从正副两朝开了戒。”阿依莎说：“使者啊！我觉得正朝时我没有环游天房。”穆圣说：“那么，你陪她去，阿布杜·拉赫曼！让她从泰奈仪姆再为副朝受戒。”那是在哈索布之夜。
1615、贾比尔传述：穆圣来见阿依莎，说：“你为正朝受戒。你可以履行正朝者的所有功课，但不要环游天房，不要礼拜。”
1616、贾比尔传述：我们随穆圣专为正朝受戒，而不是正副连朝。祖勒·罕志初四我们到达麦加，我们遂环游和奔走。之后，穆圣命令我们开戒，说：“假若我未带牺牲，则一定开戒。”苏拉格·本·马立克站起来说：“使者啊！请告诉我们，享朝仅限于今年抑或永恒不变？”穆圣回答说：“享朝永恒不变！”

1617、贾比尔传述：穆圣及其门弟子在祖勒·罕志初四到达麦加，当他们环游天房、奔走赛法和麦尔沃后，穆圣说：“你们把它做为副朝，唯带牺牲者除外。”泰勒威叶来临时，他们又为正朝受戒，奈赫尔日，他们返回环游天房，没有奔走赛法和麦尔沃。

1618、贾比尔传述：穆圣及其门弟子为正朝受了戒，当时，除了穆圣和塔里哈外，谁也没有带牺牲。阿里从也门回来也带着牺牲，说：“我按穆圣的受戒方式受了戒。”穆圣命令圣门弟子们将正朝变为副朝，即他们环游后便可剪短而开戒，唯带牲的人除外。他们说：“难道我们滴着精液去米那吗？”穆圣听闻后，说：“假若我有先见之明，我也不带牺牲；假若不带牺牲，我一定会开戒。”

1619、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“这就是我们履行的副朝，凡未带牺牲者，则他完全开戒。副朝确已 纳入正朝，直到末日为止。”

1620、伊本·阿巴斯传述：穆圣说：“如果一人为正朝受戒，到达麦加后他环游天房，奔走了赛法和麦尔沃，则他可以将其变为副朝而开戒。”
布·达吾德说：“圣门弟子们专为正朝而受戒，结果，穆圣将正朝变为副朝。”

1621、伊本·阿巴斯传述：穆圣为正朝受戒，到达麦加时，他环游天房，奔走了赛法和麦尔沃。由于带牲，穆圣未剪短，也未开戒。穆圣命令未带牺牲的人环游、奔走、剪短然后开戒。

1622、赛义德传述：一位圣门弟子会见欧麦尔，且在欧麦尔面前见证：“他听见穆圣在归真的那次病中禁止先副朝后正朝。”

1623、赫瓦尼传述：穆阿威叶问圣门弟子们：“你们知道穆圣禁止乘虎皮吗？”他们回答说：“知道。”问：“你们知道穆圣禁止正副朝两朝相连吗？”他们回答说：“不知道。”穆阿威叶说：“这也是受禁者之一，但你们忘却了 。”