《提尔米兹圣训集》《古兰》诠释篇(1)
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2014-01-27 12:21:24 【来源:】 点击:


2619、乌姆·赛丽麦传述:我说:“使者啊!我不曾听到安拉关于迁徙提及妇女。”安拉遂赦降经文:“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬,无论他是男的,还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参加战斗者、被敌杀伤者,我必消除他们的过失,我必使他们进那下临诸河的乐园。这是从安拉发出的报酬。安拉那里,有优美的报酬。”(3:195)

2620、阿布杜拉传述:穆圣坐在讲坛上,他让我为他诵读,我便诵读《妇女章》,当诵读到“当我从每个民族中召来一个见证,并召你来作证这等人的时候,(他们的情状),将怎样呢?”(4:41)时,我看到穆圣已两眼垂泪。

2621、阿里传述:阿布杜·拉赫曼设宴邀请我们,且让我们喝酒,快醉酒时礼拜时间到了,他们拉我上前领拜,我诵读《卡菲伦章》:“你说:‘不信道的人们啊! 我不崇拜你们所崇拜的 , 你们也不崇拜我所崇拜的 ; 我(‘不会’一词被忘却诵读)崇拜你们所崇拜的 , 你们也不会崇拜我所崇拜的 ; 你们有你们的报应 ,我也有我的报应。’”(109:1—4)安拉遂赦降经文:“信道的人们啊!你们在酒醉的时候不要礼拜,直到你们知道自己所说的是什么话。”(4:43)

2622、伊本·祖拜尔传述:一名辅士为哈兰的一条浇灌椰枣的水渠和祖拜尔发生口角,辅士说:“你先放水过来。”祖拜尔拒绝,双方遂上诉穆圣,穆圣说:“祖拜尔!你先灌溉,再放水给邻居。”那位辅士怒气冲冲地说:“使者啊!他是你的表弟吧!”穆圣怒形于色,说:“祖拜尔!灌溉吧,且堵住水直到上埂。”祖拜尔说:“誓以安拉!我以为这节经文就是为此而降:‘指你的主发誓,他们不信道,直到他们请你判决他们之间的纷争,而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服。’(4:65)”

2623、萨比特传述:吴侯德那天,一些人中途而归,门第子们为那些人分为两派,一派认为格杀他们,一派说不能格杀。遂赦降经文:“你们怎么因诈伪者而分为两派呢?同时,安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了,安拉已使他们迷误了,难道你们还想引导他们吗?安拉使谁迷误,你绝不能替谁发现一条归正的道路。”(4:88)

2624、伊本·阿巴斯传述:穆圣说:“复生日,被杀害者一手提着自己的头,一手牵着凶手,颈静脉仍血流不止,他说:‘我的主啊!就这人杀了我!’一直拖到阿勒什下。”穆圣遂诵读了经文:“谁故意杀害一个信士,谁要受火狱的报酬,而永居其中,且受安拉的谴怒和弃绝,安拉已为他预备重大的刑罚。”(4:93)

2625、伊本·阿巴斯传述:一名白尼·苏莱姆人赶着羊群经过一些圣门弟子且道安致意,他们说:“他道安只是为了寻求保护。”便上前杀了那人,然后赶着羊群来见穆圣,安拉遂赦降经文:“信道的人们啊!当你们为主道而出征的时候,你们当事事审慎,你们不要对向你们表示和平的人说:‘你不是信士。’你们欲图今世生活的浮利,但在安拉那里有丰富的福利。以前,你们是象那样的。但安拉施恩于你们, 故你们应当事事审慎。安拉确是彻知你们的行为的。”(4:94)

2626、拜拉图传述:“安坐家中的信士,与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士,彼此是不相等的。”赦降后,阿慕尔·本·乌姆·麦克图姆(他是一位盲人)来见穆圣说:“使者啊!我是盲人,请你嘱咐我怎么办?”安拉遂赦降了经文:“没有残疾而安坐家中的信士,与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士,彼此是不相等的。凭自己的财产和生命而奋斗的人,安拉使他们超过安坐家中的人一级。安拉应许这两等人要受最优厚的报酬,除安坐者所受的报酬外,安拉加赐奋斗的人一种重大的报酬。”(4:95)穆圣说:“你们给我拿肩胛骨和墨盒来记录。”

2627、伊本·阿巴斯传述:白德尔那天,“安坐家中的信士,与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士,彼此是不相等的。”赦降后,伊本·哲赫什和伊本·乌姆·麦克图姆说:“使者啊!我们二人是盲人,我们享有忏悔吗?”遂赦降了经文:“没有残疾而安坐家中的信士,与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士,彼此是不相等的。凭自己的财产和生命而奋斗的人,安拉使他们超过安坐家中的人一级。安拉应许这两等人要受最优厚的报酬,除安坐者所受的报酬外,安拉加赐奋斗的人一种重大的报酬。”(4:95)

2628、耶尔拉传述:我问欧麦尔:“安拉只是说‘当你们在大地上旅行的时候,减短拜功,对于你们是无罪的,如果你们恐怕不信道者迫害你们。’(4:101)而人们确已享受了安宁!”欧麦尔回答说:“我也曾跟你一样诧异不解,便就此请教穆圣,穆圣说:‘那是安拉对你们的施济,你们当接受安拉的施济。’”

2629、艾布·胡莱勒传述:穆圣驻扎在泽吉南和阿斯凡之间,多神教徒们说:“这些人将要礼拜,在他们看来,晡礼拜比祖先和子女更为可爱,你们当作出决定,然后袭击他们。”哲布利莱降临,命令穆圣把门第子们分为两队,他先领一队礼拜,另一队防守在他们后面,让他们谨慎戒备,并携带武器;然后教还没有礼拜的那一队来同穆圣礼拜,让礼罢拜的这队人谨慎戒备,并携带武器。两队人各得一拜,而穆圣享有两拜。

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