2630、格塔德传述：我们中间的一家叫伍拜利格部族，有弟兄三个：比什尔、白什尔和木班什尔，比什尔是名伪信者，吟诗诋毁穆圣，却嫁祸为他人所作，说：“其为某某所吟。”圣门第子们听到该话后说：“此必为那恶棍所吟。”该族自古至今，一直贫困有加，他们在麦地那的食物只是椰枣和大麦，如果他们中谁稍富裕，有人从沙目进来精粉时，则购买一点仅供自己食用，而家眷则以椰枣和大麦为食。进口商自沙目前来，我叔父鲁法尔买了一担精粉，放在内室，内室里还放着盔甲和宝剑，不料他被偷盗，有人掘穿内室，偷走了面粉和兵器。早晨我叔父鲁法尔来见我说：“侄子啊！昨天晚上我们被偷盗，有人掘穿我们内室，偷走了面粉和兵器。”我们侦察住宅，也询问他人，结果有人对我们说：“昨天夜间，我们看见伍拜利格部族点燃火把，我们似乎发现了你们的一些粮食。”我们前去询问，伍拜利格部族说：“誓以安拉！我们以为盗窃者为莱比德·本·赛亥里。”莱比德耳闻后，抽出宝剑，说：“我盗窃了？誓以安拉！你们势必遭到这把宝剑，不然，一定讲明盗窃。”伍拜利格部族说：“你离我们远一点，你非盗窃之人！”我们通过查寻，不再怀疑他们即为盗窃者，我叔父对我说：“侄子啊！你去见穆圣，向他说明此事。”我来于穆圣说：“我们那里有一粗俗部落，他们掘穿我叔父的内室，盗走兵器和粮食，让他们归还兵器吧！粮食我们也无需了。”穆圣说：“我将查明此事。”伍拜利格部族闻之，央求伍赛德·本·奥尔沃向穆圣说情，且召集了一些本族人，他们说：“使者啊！格塔德伙同其叔父，意欲对我们一和善皈依的部族，无端地指控盗窃。”我去见穆圣复提及此事，穆圣说：“你怎能无端地指控和善皈依的部族！”我无果而返，此时此刻，我宁愿放弃半数财产，也不愿为此与穆圣谈话。我叔父来对我说：“你怎么办了？”我把穆圣的话告诉了他，他说：“安拉会襄助的。”不久便赦降经文：“我确已降示你包含真理的经典，以便你据安拉所昭示你的（律例），而替众人判决。你不要替奸人（伍拜利格部族）做辩护人。你当向安拉求饶（关于你对格塔德说的话），安拉确是至赦的，确是至慈的。你不要替自欺者辩护。安拉的确不喜欢奸诈的犯罪者。”（4：105—107）经文启示后，他们给穆圣送来兵器，穆圣交给了我叔父。我叔父在愚昧时代就已失明，我一直认为他的皈依不坚定，结果我把兵器交给他时，他说：“侄子啊！它归主道所有。”我才知道他的皈依是虔诚的。白什尔却投奔了多神教徒，娶了赛尔德的女儿苏拉法。安拉又降经谕示：“谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。”（4：115）罕撒尼赋诗讽刺苏拉法，她牵着白什尔的乘骑，把白什尔驱赶到艾布·托哈山谷，说：“你馈赠我罕撒尼的讽诗，没给我带来幸福！”

2631、阿里传述：在《古兰经》中，我最喜欢的一节经文是：“安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。”（4：48）

2632、艾布·胡莱勒传述：“谁作恶，谁受恶报”（4：123）赦降后，大家非常不安，便告诉穆圣，穆圣说：“你们当适中、当守正。穆民遇到的所有不幸都将罚赎其罪，以致刺扎于身或遭受祸患。”

2633、艾布·白克尔传述：我坐在穆圣身旁，他受到了启示：“谁作恶，谁受恶报，除安拉外，他不能为自己找到任何保护者，和任何援助者。”穆圣说：“艾布·白克尔！真的，我给你诵读降示我的一节经文。”我回答说：“请你诵读吧！我只知道我的脊梁似乎被折断而为之伸腰。”穆圣说：“艾布·白克尔！你和穆民们在尘世将受到惩罚，直到你们会见安拉时身无罪恶。至于其他人，罪恶为之积累，他们在复生日将受到恶报。”

2634、伊本·阿巴斯传述：圣妻苏德担心被穆圣离异，她说：“你不要离异我，而挽留我，我把我的日子赠与阿依莎。”穆圣照办，遂赦降经文：“如有妇女，恐遭丈夫的鄙弃或疏远，那末，他们俩的和解是无罪的； 和解是更善的。”（4：128）故夫妻和解达成的任何事项皆为可行。

2635、白拉仪传述：最后赦降的一节经文是：“他们请求你解释律例。你说：‘安拉为你们解释关于孤独人的律例。 如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那末， 她得他的遗产的二分之一；如果她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那末，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个兄弟姐妹，那末， 一个男人得两个女人的份子。安拉为你们阐明律例，以免你们迷误。安拉是全知万物的。’”（4：176）

6、《筵席章》

2636、塔里格传述：一名犹太人对欧麦尔说：“假若‘今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。’（5：3）这节经文赦降于我们，我们必将那天作为节日。”欧麦尔回答说：“我最知道这节经文赦降在那天，它赦降于阿拉法的聚礼日！”

2637、安玛尔传述：伊本·阿巴斯诵读了经文：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”他身边有名犹太人，此人说：“假若这节经文赦降于我们，我们必将其赦降日作为节日。”伊本·阿巴斯回答说：“这节经文赦降在双节日——阿拉法日和聚礼日！”

2638、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“仁慈主的恩惠富裕且充盈，昼夜施济不曾枯竭，你们告诉我，自创天造地起，供给减损了主恩吗？阿勒什坐落于水，天平在安拉的掌握中，他任意升降。”穆圣的这段圣谕就是为了诠释以下经文：“犹太教徒说：‘安拉的手是被拘束的。’但愿他们的手被拘束，但愿他们因为自己所说的恶言而被弃绝!其实，他的两只手是展开的；他要怎样费用，就怎样费用。从你的主降示你的经典，必定要使他们多数的人更加横暴，更加不信道。我将仇视和怨恨，投在他们之间，直到复活日。每逢他们点燃战火的时候，安拉就扑灭它。他们在地方上肆意作恶。安拉不喜爱作恶的人。”（5：64）