2648、伊本·阿巴斯传述：关于经文“信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留著这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉安拉之名而发誓，说：‘我们俩不以这个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳安拉所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。’”（5：106）泰米姆说：“除我和阿迪仪外，人们与这节经文无关。皈依伊斯兰教前，我们二人信奉基督教，经常到沙目去经商。白尼·赛亥姆的一名叫拜迪里的释奴和我们一道前往经商，他有一只银杯，意欲馈赠国王，这只银杯是他的主要商品，结果不幸患病，遗嘱我们把他所留物品交给他的家眷。拜迪里去世后，我们取出那只银杯卖了一千第尔汗，我和阿迪仪均分了。我们会见他的家眷时，把他所带物品交给他们，他们没有见到银杯询问我们，我们回答说拜迪里仅留下了我们所带的这些物品，再无其它。穆圣迁徙麦地那，我皈依伊斯兰教后，我痛改前非，遂会见拜迪里的家眷向他们告诉了实情，交给他们五百第尔汗，且告诉他们我的朋友阿迪仪那里还有如许的第尔汗。他们带着阿迪仪去见穆圣，穆圣要求他们拿出证据，他们没有证据，便命令他们要求阿迪仪以他的宗教起誓，结果阿迪仪发了誓，安拉遂赦降了经文：“信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留著这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉安拉之名而发誓，说：‘我们俩不以这个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳安拉所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。’如果发现他们俩犯罪的证据，那末，别的两个人代替他们俩。（那两个人），应当是享有权利的人中与死者最亲近的人。他们俩应奉安拉之名发誓：‘我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。我们俩没有超越法度；否则，我们俩必是不义的人。’这种规定，更能使证人据实作证，或畏惧发誓之后誓言遭到拒绝。你们当敬畏安拉，当听从命令。安拉是不引导犯罪的民众的。”（5：106—108）最后，阿慕尔和另外一人站出来发了誓，阿迪仪被迫交出那五百第尔汗。

2649、伊本·阿巴斯传述：一位白尼·赛亥姆人随同泰米姆和阿迪仪外出经商，那位赛亥姆人不幸归真在没有穆斯林的地方。当泰米姆和阿迪仪带着遗物归来时，赛亥姆的家眷没有发现那只镀金的银杯，穆圣让泰米姆和阿迪仪发了誓。后来赛亥姆的家眷在麦加发现了那只银杯，持银杯者说：“这只银杯是我们向泰米姆和阿迪仪买的。”最后，赛亥姆家眷中的两个人站出来以安拉宣誓：“我们俩的作证是比他们俩的作证更真实的，那只银杯是我们当事人的。”关于他们赦降了经文：“信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留著这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉安拉之名而发誓，说：‘我们俩不以这个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳安拉所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。’如果发现他们俩犯罪的证据，那末，别的两个人代替他们俩。（那两个人），应当是享有权利的人中与死者最亲近的人。他们俩应奉安拉之名发誓：‘我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。我们俩没有超越法度；否则，我们俩必是不义的人。’这种规定，更能使证人据实作证，或畏惧发誓之后誓言遭到拒绝。你们当敬畏安拉，当听从命令。安拉是不引导犯罪的民众的。”（5：106—108）

2650、安玛尔传述：穆圣说：“筵席从天上降下了面包和肉，他们受命不能背信，不能储蓄，结果，他们背信弃义且为次日储蓄，他们遂变成了猴和猪。”

2651、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“尔撒圣人接到他的证据，安拉会见时 质询他：‘麦尔彦之子尔撒啊!你曾对众人说过这句话吗﹖‘你们当舍安拉而以我和我母亲为主宰。’他说：‘我赞颂你超绝万物，我不会说出我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。’”（5：116）

2652、伊本·阿慕尔传述：最后赦降的是《筵席章》和《援助章》。

2653、伊本·阿巴斯传述：最后赦降的是《地震章》和《援助章》。