2790、艾奈斯传述：“当时，你对那安拉曾施以恩惠，你也曾施以恩惠的人说：‘你应当挽留你的妻子，你应当敬畏安拉。’你把安拉所欲昭示的，隐藏在你的心中，安拉是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人。当宰德离绝她的时候，我以她为你的妻子，以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。安拉的命令，是必须奉行的。”关于宰奈白赦降后，宰奈白对穆圣的众妻室自豪地说：“你们系家长许配，我乃七重天上的安拉所许配！”

2791、乌姆·哈尼传述：穆圣向我求婚，我请求原谅，他谅解了我。安拉赦降了经文谕示：“先知啊！我确已准你享受你给予聘礼的妻子，你的奴婢，即安拉以为你的战利品的，你的从父的女儿、你的姑母的女儿、你的舅父的女儿、你的姨母的女儿、她们是同你一道迁居的。信道的妇女，若将自身赠与先知，若先知愿意娶她，这是特许你的，信士们不得援例——我知道我为他们的妻子与奴婢而对他们做出的规定——以免你感受困难。安拉是至赦的，是至慈的。（33：50）所以，我对他不合法，因为我不曾迁徙，且迫不得已而入教。”

2792、艾奈斯传述：“你把安拉所欲昭示的，隐藏在你的心中，安拉是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人。当宰德离绝她的时候，我以她为你的妻子，以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。安拉的命令，是必须奉行的。”这节经文关于宰奈白赦降后，宰德前来诉苦，他意欲离异而征询穆圣，穆圣说：“你应当挽留你的妻子，你应当敬畏安拉。”

2793、伊本·阿巴斯传述：穆圣奉到禁令，不得娶任何妇女，惟迁徙的女信士除外，安拉昭示：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。安拉是监视万物的。”（33：52）（安拉允许娶你们的信道的奴婢，安拉禁止你们娶非穆斯林）他说：“谁否认正信，谁的善功，确已无效了，他在后世，是亏折的人。”（5：5）

2794、阿塔仪传述：阿依莎说：“穆圣获准娶妻不久，他便归真了。”

2795、艾奈斯传述：穆圣与他的一位妻室结婚，他遣我邀请大家赴宴，他们用餐且离开后，穆圣起身前往阿依莎的房间，他看见坐着两个人，便又返回，那两人也起身离去了。安拉遂赦降经文谕示：“信士们啊！你们不要进先知的家，除非邀请你们去吃饭的时候；你们不要进去等饭熟，当请你去的时候才进去；既吃之后就当告退，不要留恋闲话，因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。”（33：53）

2796、艾奈斯传述：我伴随穆圣来到他新婚妻室的门口，结果发现屋内有人，便返回料理其他事务以等候。他又回来，发现还有人，又返回料理其他事务，再回来，那些人已经出去了，穆圣进屋后放下了帷幔。我将此事告诉艾布·塔里哈，艾布·塔里哈说：“诚如你所言，必将为此赦降经文。”结果，赦降了帷幕的经文：“你们向先知的妻子们索取任何物品的时候，应当在帷幕外索取，那对于你们的心和她们的心是更清白的。你们不宜使使者为难，在他之后，永不宜娶他的妻子，因为在安拉看来，那是一件大罪。”（33：53）

2797、艾奈斯传述：穆圣新婚后，我母亲乌姆·苏莱姆做了枣饼放在小罐，她说：“艾奈斯！你把这小罐送给穆圣，你对她说：‘我母亲把这点食物送给你，她向你道安，这是我们对你的一点心意，使者啊！’”然后，我给穆圣送去，我说：“我母亲向你道安，这是我们对你的一点心意。”穆圣说：“你放下吧。”他接着说：“你去替我请某某人以及你碰到的人。”他指出了许多人，我邀请了他指出的人和我所碰到的人，大约三百多人，穆圣对我说：“艾奈斯！你把小罐拿过来。”他们都来了，站满了凉棚和房间。穆圣说：“十人一组，十人一组，每个人都要吃好。”结果他们全部吃饱了。这部分出去，那部分又进来，直到全部吃饱。穆圣对我说：“艾奈斯！去拿小罐吧！”我不知道，我放的时候罐里的食物多，还是拿的时候罐里的食物多。他们中的一些人坐下来在穆圣家里攀谈，穆圣也坐着，他妻子面对着墙，他们令穆圣很为难，穆圣遂出去向他的其他妻室问安，然后又返回，当他们看见穆圣已经返回时，他们意识到他们确已使穆圣为难了，便都勿忙离开。穆圣进屋后放下了帷幔，我刚坐下一会儿，穆圣出来会见我，经文已经赦降，穆圣前去清真寺向人们诵读：“信士们啊！你们不要进先知的家，除非邀请你们去吃饭的时候；你们不要进去等饭熟，当请你去的时候才进去；既吃之后就当告退，不要留恋闲话，因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。安拉是不耻于揭示真理的。你们向先知的妻子们索取任何物品的时候，应当在帷幕外索取，那对于你们的心和她们的心是更清白的。你们不宜使使者为难，在他之后，永不宜娶他的妻子，因为在安拉看来，那是一件大罪。”（33：53）

2798、艾布·麦斯欧德传述：我们在赛尔德家，穆圣前来，白希尔对穆圣说：“安拉命令我们为你祝福，我们怎样为你祝福？”穆圣沉默不语，以至我们希望他不曾询问穆圣。过了一会了，穆圣说：“你们应当说：‘主啊！祈你怜悯穆罕默德，及穆罕默德的眷属，就像你怜悯伊布拉欣的眷属那样；祈你赐福穆罕默德，及穆罕默德的眷属，就像你赐福伊布拉欣的眷属那样，在众世界中，你确是可颂的，确是荣耀的。”

2799、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆萨圣人腼腆且谨慎，无人见过他的皮肤，以斯拉仪有人诽谤说：‘他如此掩饰，皮肤必有缺陷，不是麻风就是囊疝或其他疾病。’安拉意欲使他清白，一天，穆萨只身出去，他脱下衣服放在一块石头上，然后洗澡，当他洗罢来取衣服时，那块石头驮着他的衣服跑了。穆萨拿了手杖边追边喊：‘石头，还我衣服！石头，还我衣服！’石头径直跑到以斯拉仪的贵族的面前，他们看见穆萨赤着身子洁白如玉，毫无疾病。石头停了下来，穆萨取下衣服穿上，用手杖击打石头。誓以安拉！那块石头至今存留四道他的手杖的痕迹。”这就是经文的谕示：“信士们啊！你们不要仿效冤诬穆萨的人们。安拉已为他洗雪冤诬，据安拉看来，他是有面子的。”（33：69）

35、《赛伯邑章》

2800、法尔沃传述：我会见穆圣说：“使者啊！我可以率领我的族人之中归顺的人讨伐他们中悖逆的人吗？请你允许我讨伐他们 ，请你授权我。”我离开后，穆圣询问我：“欧泰福呢？”有人告诉他说我已经起程了，穆圣遣人拦住我，我返回时，他和部分圣门弟子在一起，他说：“你应当规劝族人，归顺者你当接受，不归顺者你勿急躁，且等待我的命令。”为此赦降了《赛伯邑》章。有人说：“使者啊！赛伯邑为何？地名还是女人名？”穆圣回答说：“即不是地名也不是女人名，而是一位阿拉伯人生有十个儿子，六个迁居也门，四个迁居沙目。迁居沙目的四位是莱赫姆、朱札姆、安撒尼和阿米莱，迁居也门的六位是艾兹岱、艾什阿里、希木叶尔、肯德、麦兹里吉和阿玛尔。”有人说：“使者啊！阿玛尔分了几族？”穆圣说：“分了赫斯尔姆和白吉莱两族。”诚若安拉昭示：“赛伯邑族，在他们的居处，确有一种迹象：两个园圃，分列左右。‘你们可以吃你们的主的给养，你们要感谢他。一个肥美的地方，一个至赦的主宰。’随后，他们悖逆，所以我使水库的急流去淹没他们，我把他们的两个园圃，变成两个只生长苦果、柽柳，和些微的酸枣树的园圃。”（34：15）