生命不在长短，人总难免一死，能活30年也好，活100年也罢，生命毕竟是有限的，而且生命的限度由不得自己；活着的人，每天都意味着是失去的一天，再也追补不回来。 人都有长久的期待和盼望，如果寿命长到那一天，他达到了一个目的，而不敢肯定他必然能到达下一个目标，所以，人所见到的每一个目标都是他所期待的经历和成就。 譬如有一个男孩，当他心情激动地升入高中之後，从第一天起就盼望着高中毕业的日子，但是心理总不敢十分肯定必然成功。 高中毕业後进入大学，回顾过去那一段艰苦学习只不过瞬息之间，很想休息几天，但是大学之後的里程是人生最为要紧的奋斗时期。 於是，奋斗又奋斗，有了工作，先立业又成家，盼望儿女和美满的小家庭；奋斗又奋斗，事业功成名就，已是老年，当上了爷爷。 回顾过去，也曾似大学一年级时回顾艰苦的高中岁月，只不过瞬息之间，模模糊糊还有些印象，但展望未来，剩下的日子不多了，设想着难逃的安葬日子。 一个人的一生大凡如此而已，从少年到青年，又从中年到老年，生命的经历充满了一刻不停的期待、奋斗和回顾，到了最後叹息一声“人生入梦”。

　　在人类的全部历史上，真主的启示始终在告诫人们生活的本质如梦如幻，暂短的世界是对每个人的考验，并且许诺最後永久的後世结局。 不论现存的哪种宗教，都曾经接受过相同的启示和警告；但是各个时代都有许多人不以此为然，把真主的警告和未来的归宿忘得干干净净，那些人不承认真主的威力，不遵守真主的法度，把生命全部用于尔虞我诈的奋斗和玩世不恭的醉生梦死。 然而，在任何时代，总有一夥人不那麽健忘，对生命的意义有思考，有追求，有感悟，敬畏真主，从长计议，以今世为耕耘，以後世为目标，指望真主的永久仁慈和恩赐。 而那些对造物主警告和启示不以为然者将来必有报应。 真主在【古兰经】中告诫说：“在他集合他们的日子，他们仿佛只在白昼逗留过一会儿，他们互相认识，把与真主相会之说称为谎言的人，确已亏折了，他们不是遵循正道的。”(10：45)

　　【古兰经】又有警告说：“你们应当坚忍，如有决心的众使者那样坚忍，你们不要要求他们所应得的刑罚早日实现。 他们眼见自己所被恐吓的刑罚之日，他们将觉得仿佛在尘世只在白昼逗留过片刻。 这是一个警告。 唯悖逆的民众，才遭毁灭。”(46：35)

　　四、奇妙世界对我们的启发

　　放眼看看周围世界，无数奇妙的景象展现在眼前，都是真主的完美造化。 蓝天大海，青山绿水，植物茂盛，飞禽走兽，风调雨顺，万物生机，这一切构成了适合於人类居住的大舞台。 信道者感悟真主造化之奥妙，深思造物主之大能。 细看一只蝴蝶，她翅膀上的花纹图案标志着个体的特征；触摸鸟儿的羽毛，法兰绒一般柔软，颜色鲜艳美丽，形体优美娇巧，令人感叹真主造化的奇妙。 但是，生命不能永恒长驻，好花有她的花谢花落时；丰满甜美的果实从树上落下之後开始变色和腐烂。 沉鱼落雁的姑娘和风华正茂的青年都将形容焦粹皮肤枯老。 人的一生奋斗和追求都如过眼烟云，到头来一片空虚；过去迷恋的美人如今已是人老珠黄，年青时建造的房屋已经年久失修，前十年购买的汽车也都生锈老化。 个人拥有的一切，包括青春、健康和财产，都会失去，死亡都将来临。 但是，青山不老，绿水常秀，世界还是那样美丽壮观，人口还是在增长，因为那是属于真主的造化和财产，在造物主的掌管之中，永无衰老和灭亡的迹象。 【古兰经】说：“今世的生活，就像是从云中降下的雨水，地里的禾苗，即人和牲畜所吃的东西------就因之而繁茂起来。 直到田地穿上盛装，打扮得很美丽，而农夫猜想自己可以获得丰收的时候，我的命令在黑夜或白昼降临那些田地，我使五谷只留下碴儿，仿佛新近没有种过庄稼一样。 我为能思维的民众这样解释许多迹象。”(10：24)

　　真主凭着他的意欲和大能，世界上的一切生物都有生和死的经历，真主使“能思维的民众”深思。 这个能思维的民众从广义说，就是人类，因为在一切生物中，只有人类属于能思维的民众；从狭义说，能思维的民众是人类中的一部分优秀者，因为他们能从真主的迹象中认识到真主的智慧和造化。 许多动物同人类有类似的生理现像，它们也是需要呼吸、饮食、交配、生育、衰老和死亡，但是它们同人类的区别就在於没有思维，它们从来不思考天地造化之奥妙，也没有将来衰老和死亡的担 。 真主的造化没有给它们思考生命意义和目的的机能，它们不须懂得敬畏和崇拜真主，它们被免除了一切道义的责任。 【古兰经】说：“犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。 真主对於万事是全能的。”(18：45)

　　五、【古兰经】中的启示录

　　人类得真主特殊造化的功能，就有这个道义的责任思考真主造化之恩，真主给人类思维和理性的特殊机能，应当用于理解生命的目的和意义，解释真主的启示和警告。 能思维的人赞美真主的恩典，祈求真主的佑助和袒护，敬畏者努力使生命获得成功。 每个人的荣辱和两世祸福都在真主的掌握之中，谁也主宰不了自己的命运，例如美丽的容貌和社会的声望可能昙花一现，最後落个悲惨的结局。 一个曾经前呼後拥的大人物或者如花似玉的超级明星也许最後在一个乡村小旅社中结束了风烛残年，一把枯骨抛弃在荒郊野外。 以下是【古兰经】中的三个故事，在此只有梗概介绍，希望读者细读该章全文，成为理解生命意义的永久启示。

　　真主在【古兰经】第18章(山洞章)中用两个人做了生动的比喻，一个是信道而且行善的人，真主说：“我必不使他们的善行徒劳无酬。” 而另一个典型是不信道而且不遵循正道的人，那是不义的人，他的惩罚必将来临，“但他们有个定期，他们对那个定期，绝不能获得一个避难所。”

　　【古兰经】第68章(笔章)中讲述了一个不诚实农民的事迹，他受到真主的惩罚。 当他看到即将收获的园圃被毁成了焦土，一无所获，忏悔自己的不义。 真主说：“刑罚就是那样的。 後世的刑罚确是更重大的，假如他们知道。”(68：33)

　　【古兰经】第28章(故事章)中纪录了戈伦的故事，他持财自傲，而房产家业被毁於一旦。 戈伦当初获得真主恩赐给他的许多财富，他狂喜，虐待族人，盛装出游，以豪华夸示自己，不可一世。 他说：“我获得这项财富，只是因为我有特殊的知识罢了。” 爱今世生活的人说：“但愿我们获得戈伦所获得的财富，他确实是有大福份的。” 他因此得到真主的惩罚，真主使他的财富和家产沦陷在地面以下，无人能帮助他抵抗真主，他的一切财富瞬间成了泡影。 真主说：“行善的人将得更好的报酬，作恶的人，只受作恶的报酬。”(28：84)

　　宇宙中的人类，有语言功能，会识字读书，善用理性思考，因此真主才颁降【古兰经】给予报喜讯、发警告、启示认识。 人类在世短暂的一生是受真主考验的过程，从出生到死亡不过几十年，但受真主警告和启示而行善者将获得後世永久的安宁和幸福。 【古兰经】说：“他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。 信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。”(13：28-29)

　　【古兰经】说：“在後世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦；今世生活，只是欺骗人的享受。 你们应当争取从你的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园。”(57：20-21)