长老——海洋具有现在的分布，其中包含着更大的恩赐和智慧。

    要不是占据地球三分之一的海洋散布在各大洲之间，作为地球生命之源的雨水就无法循环。假若水全部变成淡水，海洋连同其中的生灵全部会腐烂，接着，浇灌的田野也会一并腐烂。假若将海水全部集中到地球的一面，不分布在各大洲之间。那么，海水上升、蒸发、降落、经河流流入大海的循环过程就无法进行。你仔细参悟吧！海拉！

    至于提到船舶和它以真主的恩惠在海洋中航行的问题，真主想以此暗示神奇的被称为阿几米德定律。它是以船舶和鱼类的游动为基础的。这一平衡的原理是：沉入水中的物体，在重量同水的比重相等时，由水下向上直线浮出水面；如果物体的比重大于水的比重，物体会下沉，如果小于水的比重，就会漂起来。鱼类就以这一原则自由沉浮，人类可以按这一原理制造象山峦一样又大又宽又重的轮船。如果愿意的话，用铁可以造船，船内可以载随意重量的货物。经过精密的计算可以将船驶进大海，而不会沉没。海拉啊！难道这一原理是偶尔巧合的结果吗？

    海拉——真的，我们尚未留意在提及船舶和它在海中的航行问题背面所暗示的这一规律。

    长老——海拉啊！真主就这样创造了众生和一切规律，以他的大能和智慧使万物在宇宙这一大机器上互相配合而使其运转；他使水成为植物和动物的生命之本，使周期的雨水浇灌渴求的大地，又使大海为雨水的渊源；使蒸发和凝固成为形成雨水和降雨的两大步骤；使大海成为食物仓和商道以及船舶的承载者，船舶依靠在水与风之间保持平稳的规律在海洋中为人类的利益而航行。海水象托起一片小树叶一样托起巨大的货轮。海拉啊！这些条件和规律的结合是否有巧合的迹象呢？

    海拉——决不可能。

    长老——山岳被《古兰经》在很多节明文中提到了。而形成山岳及安置它过程中有多少偶然的成份？

    《古兰经》说：“真主以他所创造的东西做你们的遮阴，以群山做你们的隐匿处。”（16：81）

   “难道我没有使大地成为包罗活物和死物的吗？我曾在大地上，安置许多崇高的山岳。”（77：25—27）

    “他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居。”（16：15）

   “我展开了大地，并把许多山岳安置在大地上，而且使各种均衡的东西出来。”（15：19）

    这是有关山岳    的部分经文，明喻和暗示了它的作用：它是固定大地的桩钉，它是隐匿处，它是挡风的屏障和河流的发源地，山中的洞穴可作藏库，山下是河流和泉源的通道。科学也认为，要是没有山岳，就不可能有长流的源泉和奔腾不息的河流来浇灌我们的大地，河流也不可能流进大海，而作重复循环的过程。假如地面全部平坦或伸展，一定全部吸收了雨水和雪水。要么四零五散，要么汇集一处，无法形成河流去注入大海。雨水淤积而无法灌溉田野，也许降雨的过程因此而终止。

    海拉——指主发誓，我从来没有想到过山岳有如此多的作用和益处。

    长老——我曾一直奇怪，真主一再向他的众仆人提及山岳。后来，我才发现《古兰经》不提山岳便罢，每提，总要提及水、河流和植物，我才恍然大悟，要不创造这些巍峨的群山作雨水的蓄池，让它作冰雪逐步融化后的汇集地和河流的发源地，那么，雨水灌溉田野、回归大海的过程全停止了，而且降雨规律从根本上就破坏了。

    海拉——赞美伟大的造物主。

    长老——你先不要管河流运行的这一奇特安排，先问自己对水的认识。《古兰经》说：“我用水创造了一切有生之物。”科学说：“水是大地上一切生命的渊源。”水由两种元素配合，成为生命之源，其中偶然的成分究竟有多少？

    你也知道作为生命之源的水，由氧气和氢气组成，可是，二者在高温中不能结合在一起，在低温中也不能，为何就能恰到好处地结合成生命之源呢？

    你也许会说那是偶然结合而成的。可是如果我向你谈论元素的情况时，你会知道元素的结合是顺着一条严密的循环规律完成的。原子表面的电子不超过八个，主体元素只有在附着元素的电子同它的电子相加后等于八时才能化合，难道这一原理也是巧合吗？难道氧和氢元素的合一，形成了地球上生命之源的水也是偶然的结果吗？