《古兰经导读》七十﹑天梯章导读

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2014-02-22 11:58:53 【来源：】点击：

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       这也是麦加早期降示的苏勒﹐内容是上一个苏勒的继续﹐关于对生命归宿的认识。 “天梯”(Maarij)是出现在第三节经文中的用词﹐“那是从真主 ---- 天梯的主 ---- 发出的(刑罚)﹐众天神在一日之内升到那里。那一日的长度是五万年。”(3-4)    这段经文中还有“一日之内升到他那里”抵达真主的“宝座”(40﹕15)﹐因此“天梯”的涵义是真主与大地上的众生之间﹐有人类所理解的距离和时间。 “一日”不是人类理解的从日出到日落的一个白昼﹐因此有“长度是五万年”以及“那一日的长度是你们计算的一千年”(32﹕5)的不同说法。距离和时间是真主恩赐人类思考和认识实物的量度﹐真主不受这些限制﹐所以现代科学家发现“相对论”﹐证实人类理解的时间和距离都不是恒定的宇宙概念。时间与距离对于真主都是零的长度﹐如在经文中经常出现的“转瞬间”(27﹕40)﹐譬如一个人心意想到他在远方的亲人﹐他会在“转瞬间”喜悦或悲哀。由“天梯”所引发的启示﹐信士们认识到真主对大地上人类降临恩惠和惩罚﹐都无时间和距离的阻碍﹐只有无知的人才提出这些愚蠢的问题。

       在先知穆圣走出家门向麦加人宣教的当初﹐那些不信道的麦加人嘲笑他﹐向他提出许多愚蠢的挑战﹐例如“我不信真主﹐要你的真主快来惩罚我吧﹗” 这是这个苏勒开头的意思﹐真主回答他们说﹕“他们以为那刑罚是很远的﹐我却以为那是很近的。在那日天像熔铜﹐山像彩绒。亲戚相见不问。”(6-10)

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       真主造化的人性﹐不是绝对善良﹐而是在人性中设置了浮躁﹐私欲和贪婪﹐然后启示他们天道人道﹐引导人类以正义抗拒邪恶﹐这就是考验﹐就是“伊玛尼”(Iman)。伊玛尼就是一种人性中隐藏的正气和刚强﹐人人都具备﹐可以用来抵御邪恶和私欲﹐是体内自动的灵魂净化基因﹐可以提高人的品德和素质。真主说﹕“人确是被造成浮躁的﹐遭遇灾殃的时候是烦恼的﹐获得财富的时候是吝啬的。只有礼拜的人们﹐不是那样﹐他们是常守拜功的﹔他们的财产中有一个定份﹐是用于施济乞丐和贫民的﹔他们是承认报应日的﹔他们是畏惧他们的主的刑罚的。(19-27)     就这样几句话﹐阐明了为什么要礼拜﹐礼拜的人应当怎样看待生命﹐集中表现了信士应当做到的美德﹐真主许诺这样的人永居他的乐园。这就是今天的伊斯兰敌人攻击穆斯林的“原教旨主义”﹐作为一个合格的优秀穆斯林﹐从古到今这些原则一点都不能少﹐如同数学家一辈子离不开加减乘除基本运算。

      偏离这些基本原则的任何一点﹐就是不完美或者是不称职的穆斯林﹐因为这些原则构成了达天之路。登上真主乐园的天梯买不来﹐借不到﹐就在自己手中。这条道路不平坦﹐在人的一生中﹐须经历许多坎坷﹑挫折和阻力﹐必以礼拜为先导﹐最后磨炼成金刚﹐在这条道路上没有幸运儿。真主说﹕“这等人﹐是在乐园中受优待的。不信道的人们﹐怎样注视着你﹐三五成群的分列在你的左右呢﹖   难道他们每个人都希望入恩泽的乐园吗﹖ 绝不然﹗ 我确已用他们所知道的无知创造了他们。”(35-39)

      这是麦加早期的真主启示﹐真主的使者就是这样传播正道﹐针对当时蒙昧的麦加人﹐对今日的蒙昧者毫不过时﹐因为不认真主﹐悖逆真理﹐都是是同样的本质。真主启示他的使者向世人发出严肃的警告﹐真主说﹕“你应当任他们妄谈﹐任他们游戏﹐直到他们看到他们所被警告的日子。在那日﹐他们将从坟中出来奔走﹐他们好像奔到牌位一样﹐同时﹐他们身遭凌辱﹐不敢仰视。那是他们被警告的日子。”(42-44)    那些抗拒真理而妄谈的人﹐那些否认真主而游戏的人﹐那些不信复活日而穷奢极欲的人﹐积累了厚厚的罪恶记录﹐在复活日﹐自动归队﹐快步奔向他自己的位置。警告早就向他们昭示﹐他们选择了火狱的刑罚﹐对谁都不该埋怨。

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