真主“只本真理而降示《古兰经》，而《古兰经》也只含真理而降下……”（《古兰经》17：105）真理的光辉跨越时空，永照人间，为人类指引光明。越来越多的追求真理的人们永不满足对它的学习，它的一切辩驳永远新颖，它的奇迹永不终断。我们也高兴地看到有很多非穆斯林学者，以理智、诚实和科学的态度看待《古兰经》，予《古兰经》以高度评价，例如：

       司腾迦斯博士说：“我们有理由说，《古兰经》是伟大典籍之一。日常生活在公私的各方面与这新宗教的教义相协调的时候，《古兰经》的语言，很能适应日常生活的需要。”；赫什斐尔博士说：“野蛮的阿拉伯人，由伊斯兰教迅速地跨进文明的境遇，其开化之速，是同等级的任何民族所不及的。就说服的力量、文辞的动人、结构的奇妙这三方面而论，《古兰经》是不可及的。”欧洲的东方学家林博特说，必须承认，在公元10世纪的欧洲，各种自然科学、天文学、哲学和数学的复兴来源于《古兰经》，欧洲从伊斯兰教获益匪浅。

       英国大作家罗伯特.布雷福特说：“全人类自由的理想、人类皆兄弟的关系、在民主政府的法律面前一律平等、通过协商全体投票，这种理想鼓舞了法国革命和《人权宣言》。它指导了美国宪法的框架，点燃了拉美国家的独立斗争。这些并不是西方的发明，人们发现他们的终极鼓舞来自神圣的《古兰经》。”

       德国大诗人歌德所说：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初觉得它更新鲜了，不久就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬……。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。”

       总之，《古兰经》是什么？《古兰经》是真主降示给人类的跨越时空的伟大经典，是显示真主迹象的永久的奇迹，是伊斯兰教义和教法的首要依据和最高准则，是穆斯林功修和道德行为的准绳和行动纲领，是伊斯兰哲学、伦理学、史学等科学思想的渊源。《古兰经》内容丰富，题材广泛，阐明万事，涵盖宇宙观、人生观、认识论等诸多方面，可谓博大精深；其文体精妙，文风优美，文辞动人极富说服力。

      《古兰经》不是诗，但它有动人心弦的言辞和铿锵的音韵；

      《古兰经》不是科学，但它倡导科学，揭示了诡异自然的法则与科学真理；《古兰经》不是哲学，但它以诸多变化无穷的自然现象，证明宇宙的奇妙与人生真谛，阐明道合中庸的哲理；

      《古兰经》不是法典，但它建树了法学思想，确立了立法原则和依据，并将法律和道德融为一体，规定了人们的行为规范，……。正象德国大诗人歌德所说：这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。”是的！凭着这一伟大经典的光辉及其伟大势力人类必将走向光明，走向那壮阔的坦途。

        本文曾发表于《阿敏》2006.03