120.伊本•阿慕尔传述:穆圣说:“舍希德的一切罪恶皆可饶恕,只有债务除外。”
121.伊本•阿慕尔传述:穆圣说:“殉身于安拉之道将会罚赎一切罪恶,只有债务例外。”
第
三十二节 舍希德灵魂生活于天堂之中,在安拉那里享受给养
122.麦斯鲁格•本•埃吉岱尔传述:关于“为主道而阵亡的人,你绝不要认为他们是死的,其实,他们是活着的,他们在安拉那里享受给养”(《古兰经》3:169)这节经文,我们请教伊本•麦斯欧德,他回答说:“他们的灵魂寄寓在绿色飞禽的嗉囊,夜宿阿勒史下挂着的华灯上,在天堂自由地采摘仙果。他们的主亲临他们,问:‘你们还有什么要求?’他们回答:‘我们在天堂任意地采摘仙果,还要求什么?’安拉亲临询问了三次。当他们看到一定要让他们提出要求时,便说:‘主啊!我们意欲你使我们的灵魂重返肉体,以便我们再次为你之道捐躯。’安拉看到他们再无其他所求,便任随他们自由自在地享受恩惠。”
第三十三节 吉哈德的可贵
123.艾布•赛义德传述:一人来见穆圣,说:“哪种人最贵?”穆圣回答:“用自己生命和财产为安拉奋斗者。”问:“其次呢?”穆圣回答:“隐居山谷,敬畏安拉,避免祸人的穆民。”
124.艾布•赛义德传述:一人说:“安拉的使者啊!哪种人最贵?”穆圣回答:“用自己生命和财产为安拉奋斗的穆民。”问:“其次呢?”穆圣回答:“隐居山谷,敬畏安拉,避免祸人的穆民。”
125.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“最优秀的人,便是那般为主道手执马缰的穆民,闻听风吹草动,一马当先,勇往直前,追求殉难;其次是那些隐居山谷牧羊的穆民,谨守拜功,完纳天课,敬拜安拉,死而后已。普天之下,唯有他们是吉庆之人。”
第三十四节 关于两个厮杀者一道进入天堂
126.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“安拉喜悦如此两人,其中之一杀死对方,结果两人都进了天堂。”大家问:“这是为何?安拉的使者!”穆圣回答:“其一为安拉之道征战而捐躯;嗣后安拉接受杀人者忏悔,其人信奉伊斯兰,复为安拉之道征战而以身殉难。”
127.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“安拉欣赏如此二人:其中之一杀死对方,结果二人都进了天堂。”大家问:“安拉的使者啊!这是为何?”穆圣回答:“其中之一以身殉难,进入天堂;嗣后,安拉接受另一个讨白,引导其人信奉伊斯兰,复为安拉之道征战而捐躯。”
第三十五节 两种人不会在火狱聚首
128.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“卡非尔与其杀死者不会在火狱中聚首。”
129.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“两种人不会在火狱聚首,而且其中之一将对方杀死。”大家问:“此为何人?安拉的使者!”穆圣回答:“即一位穆民,杀死卡非尔,嗣后恪守正道①。”
1、上述圣训仅指战争年代,国破家亡,保家卫国,穆民天职。在和平年代,随便拿人一针一线,皆要受到安拉拿问,尤其是非穆斯林的东西。伊斯兰主张各民族各宗教和平共处相互尊重,严禁挑起事端发动战争生灵涂炭。
第三十六节 在安拉道路上捐献的可贵
129.艾布•麦斯欧德传述:有人牵来一峰带缰之驼,说:“我将此驼捐献于安拉之道。”穆圣说:“在复生日,你将得到七百峰带缰之驼。”
第三十七节 资助为安拉之道出征者的可贵
130.艾布•麦斯欧德传述:一人来见穆圣,说:“我的骆驼累坏了,请你供我以乘骑。”穆圣说:“我这里没有可供的乘骑。”这时,有人说:“安拉的使者!我给他引见一位提供乘骑者。”穆圣说:“谁导人于善,将得行善者的报酬。”
131.艾奈斯•本•马立克传述:一位埃斯莱姆族青年说:“安拉的使者啊!我想参加吉哈德,但没有钱购买装备。”穆圣说:“你去某某人那里,他做好了准备,不幸患病。”这位青年便去说:“安拉的使者向你道安,他说让你把你的作战用品给我。”那人对妻子说:“你把我备好的用品都给他,一件也不要留下。誓以安拉!留下这些用品没有任何好处。”
132.宰德•本•哈立德传述:穆圣说:“谁资助安拉道路上的一位出征者,谁就等于参加了圣战;谁照顾一位出征者的眷属,谁就等于参加了圣战。”
133.艾布•赛义德传述:穆圣派出一支分遣队讨伐白尼•利赫亚尼部族时说:“每两人当出征一人,报酬两人共享。”
134.艾布•赛义德传述:穆圣派遣部队讨伐白尼•利赫亚尼部族时说:“每两人当出征一人。”接着又对留守者说:“你们中谁代替战士照顾其眷属和财产,则他将获得出征者的一半报酬。”
第三十八节 出征者眷属的可贵
135.布莱德•侯赛布传述:穆圣说:“出征者的妻室们对坐守家中者之神圣,犹若他们的生身母亲。谁欺负一位出征者的妻室,到了复生日,他将伫立在那位出征者面前,任其拿走他的善功,你们以为如何?”
136.布莱德•侯赛布传述:穆圣说:“安拉对那位出征者说:‘你任意拿走他的善功吧!’”接着,穆圣凝视着我们说:“你们以为如何?”