《穆斯林圣训实录》第三十五章 为官之道
为官之道，即军政各业官吏的选拔任用和官吏履行职权应遵循的原则、方法及自身修养等方面要求的统称。穆圣作为伊斯兰和全体穆斯林稳麦的领袖，不仅按照安拉的启示以良好的行为给所有为官者做出了表率，而且从理论上作了广泛的阐述。从本章内容和其他圣训看，穆圣的为官之道主要表现在四个方面：一是官吏应根据德才选拔任命，禁止求官贪权。领袖的继任者，可以由领袖在身前选定，也可由大众在领袖逝世后推选；二是为官必须清正廉洁，忠于职守。禁止将领贪污战利品，禁止有财物管理权的官吏收受礼品；三是施政要宽厚仁慈，反对强权威逼。如从军征战，应反复动员，申明利害，反对将残疾人和未成年儿童强行充军。派人外出执行任务，应体谅其在外的苦楚，尽量缩短时间，使其早日返回；四是官吏应与部属盟誓结约，要求部属听命，但反对强迫部属犯罪或危害自身、他人和社会。明确规定穆斯林不应盲目屈从主事人，服从只限于做善事。
1．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在继任哈里发这件事①上，人们宜当追随古莱什。穆斯林追随古莱什的穆斯林，卡非尔追随他们的卡非尔。”
1、这件事，指确定哈里发职位问题。
2．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“不论伊斯兰时代或蒙昧时代，人们都是追随古莱什的①。”
1、古莱什出身贵族是尊贵天房的守护者，是全体阿拉伯人的首领和代表，彼时阿拉伯各部落就是在古莱什归信伊斯兰后纷纷派遣使团晋见穆圣加入伊斯兰（见《古兰经》110：1—3）。古莱什是全体阿拉伯的核心，而阿拉伯是伊斯兰的核心基础，是伊斯兰的旗帜代表，伊斯兰的兴衰就在于阿拉伯，这一点全世界穆斯林务必了解知晓，阿拉伯始终守在伊斯兰的最前沿。
3．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只要古莱什还剩下两人，继任哈里发这件事仍从他们中产生。”
4．贾比尔•本•赛姆尔传述：我随父母访问穆圣，我听穆圣说：“伊斯兰一直是兴盛强大的，将要出现十二位哈里发。”穆圣接着又说了一句话，我未听清楚，便问父亲，父亲回答：“穆圣说：‘他们全都出自古莱什。’”
5．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“穆斯林事业一直是蓬勃发展的，将有十二位哈里发领导他们。”穆圣还说了一句，我未听清楚，便问父亲：“穆圣说什么？” 父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
6．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“伊斯兰一直是强大的，将出现十二位哈里发。”穆圣还说了一句，我未听清楚，便问父亲：“穆圣说什么？” 父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
7．贾比尔•本•赛姆尔传述：我陪父亲去穆圣那里，我听穆圣说：“伊斯兰一直是伟大强盛的，将出现十位哈里发。”穆圣又说了一句，有人喧哗，我未听清，便问父亲，父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
8． 阿米尔•本•赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我给贾比尔•本•赛姆尔写了封信，派我的仆人纳菲尔送了去。信中说：“请告诉我你从穆圣那里听到的圣训。”贾比尔给我回信说：“我听穆圣在聚礼日那个埃斯莱姆人被处以石击刑律的那天傍晚说：‘教门一直是强盛的，直至末日来临。将出现十二位哈里发，他们全都出自古莱什。’我听穆圣说：‘一部分穆斯林将要征服科斯鲁王宫。’我听穆圣说：‘末日来临之前将要出现一些骗子，你们应当警惕他们。’我听穆圣说：‘安拉若赐予你们谁财富，就让他先从自己和眷属开始。’我听穆圣说：‘我先期到达池畔伫候你们。’”
9．伊本•欧麦尔传述：父亲遇难时我在身边，他们全都赞扬父亲，并且祈祷说：“愿安拉赐福你！”父亲说：“我指望安拉的饶恕，惧怕安拉的刑罚。”他们说：“你应当选定一个继位者。”父亲说：“我生前死后都要承担你们的重任，我只想顺其自然地结束使命，既不求有功，也不愿有过。如果我选定了继位者，那位比我更优秀的人（指艾布•白克尔）已树立了先例；如果我不那样做，那位比我更优秀的人（指穆圣）也树立了先例。”当父亲提及安拉的使者时，我就知道他不选定继位者。
10．伊本•欧麦尔传述：我去圣妻哈福索那里，她问：“你是否知道父亲不选定继位者？”我说：“他不会这样做的。”她说：“父亲一定会这样做的。”我发誓为此和父亲谈话，便保持沉默，径直去父亲那里，结果没有对父亲说。当时由于发誓，我好像扛着一座大山，致使我又返回来见父亲。父亲问我人们的情况，我告诉了他，然后对他说：“我听到人们有种说法，我发誓要对你说：他们说你不选定继位者。假若你有个牧驼人或牧羊人，他来见你而将驼羊抛下，你一定认为他怠慢失职。那么，管理民众事务的责任是更为重大的。”父亲同意我的看法，低头思考了一阵，然后举起头来，说：“安拉将会保护自己的教门①。誓以安拉！如果我不选定继位者，那是因为穆圣已树立了先例；如果我选定继位者，艾布•白克尔也树立了先例。”誓以安拉！父亲一提及安拉的使者和艾布•白克尔，我就知道他不会置任何人与穆圣同等的地位，而且不会指定继位者的。
1、欧麦尔在临终之际如此坚定的回答，完全基于安拉的昭示，见《古兰经》9：33，48：28，61：9，15：9。
第一节 民众宜当追随古莱什，哈里发由古莱什继承
1．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“在继任哈里发这件事①上，人们宜当追随古莱什。穆斯林追随古莱什的穆斯林，卡非尔追随他们的卡非尔。”
1、这件事，指确定哈里发职位问题。
2．贾比尔•本•阿布杜拉传述：穆圣说：“不论伊斯兰时代或蒙昧时代，人们都是追随古莱什的①。”
1、古莱什出身贵族是尊贵天房的守护者，是全体阿拉伯人的首领和代表，彼时阿拉伯各部落就是在古莱什归信伊斯兰后纷纷派遣使团晋见穆圣加入伊斯兰（见《古兰经》110：1—3）。古莱什是全体阿拉伯的核心，而阿拉伯是伊斯兰的核心基础，是伊斯兰的旗帜代表，伊斯兰的兴衰就在于阿拉伯，这一点全世界穆斯林务必了解知晓，阿拉伯始终守在伊斯兰的最前沿。
3．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“只要古莱什还剩下两人，继任哈里发这件事仍从他们中产生。”
4．贾比尔•本•赛姆尔传述：我随父母访问穆圣，我听穆圣说：“伊斯兰一直是兴盛强大的，将要出现十二位哈里发。”穆圣接着又说了一句话，我未听清楚，便问父亲，父亲回答：“穆圣说：‘他们全都出自古莱什。’”
5．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“穆斯林事业一直是蓬勃发展的，将有十二位哈里发领导他们。”穆圣还说了一句，我未听清楚，便问父亲：“穆圣说什么？” 父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
6．贾比尔•本•赛姆尔传述：穆圣说：“伊斯兰一直是强大的，将出现十二位哈里发。”穆圣还说了一句，我未听清楚，便问父亲：“穆圣说什么？” 父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
7．贾比尔•本•赛姆尔传述：我陪父亲去穆圣那里，我听穆圣说：“伊斯兰一直是伟大强盛的，将出现十位哈里发。”穆圣又说了一句，有人喧哗，我未听清，便问父亲，父亲回答：“穆圣：‘他们全都出自古莱什。’”
8． 阿米尔•本•赛尔德•本•艾布•宛戛斯传述：我给贾比尔•本•赛姆尔写了封信，派我的仆人纳菲尔送了去。信中说：“请告诉我你从穆圣那里听到的圣训。”贾比尔给我回信说：“我听穆圣在聚礼日那个埃斯莱姆人被处以石击刑律的那天傍晚说：‘教门一直是强盛的，直至末日来临。将出现十二位哈里发，他们全都出自古莱什。’我听穆圣说：‘一部分穆斯林将要征服科斯鲁王宫。’我听穆圣说：‘末日来临之前将要出现一些骗子，你们应当警惕他们。’我听穆圣说：‘安拉若赐予你们谁财富，就让他先从自己和眷属开始。’我听穆圣说：‘我先期到达池畔伫候你们。’”
第二节 确定继位者是否应该
9．伊本•欧麦尔传述：父亲遇难时我在身边，他们全都赞扬父亲，并且祈祷说：“愿安拉赐福你！”父亲说：“我指望安拉的饶恕，惧怕安拉的刑罚。”他们说：“你应当选定一个继位者。”父亲说：“我生前死后都要承担你们的重任，我只想顺其自然地结束使命，既不求有功，也不愿有过。如果我选定了继位者，那位比我更优秀的人（指艾布•白克尔）已树立了先例；如果我不那样做，那位比我更优秀的人（指穆圣）也树立了先例。”当父亲提及安拉的使者时，我就知道他不选定继位者。
10．伊本•欧麦尔传述：我去圣妻哈福索那里，她问：“你是否知道父亲不选定继位者？”我说：“他不会这样做的。”她说：“父亲一定会这样做的。”我发誓为此和父亲谈话，便保持沉默，径直去父亲那里，结果没有对父亲说。当时由于发誓，我好像扛着一座大山，致使我又返回来见父亲。父亲问我人们的情况，我告诉了他，然后对他说：“我听到人们有种说法，我发誓要对你说：他们说你不选定继位者。假若你有个牧驼人或牧羊人，他来见你而将驼羊抛下，你一定认为他怠慢失职。那么，管理民众事务的责任是更为重大的。”父亲同意我的看法，低头思考了一阵，然后举起头来，说：“安拉将会保护自己的教门①。誓以安拉！如果我不选定继位者，那是因为穆圣已树立了先例；如果我选定继位者，艾布•白克尔也树立了先例。”誓以安拉！父亲一提及安拉的使者和艾布•白克尔，我就知道他不会置任何人与穆圣同等的地位，而且不会指定继位者的。
1、欧麦尔在临终之际如此坚定的回答，完全基于安拉的昭示，见《古兰经》9：33，48：28，61：9，15：9。
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