1、“妇女盟誓结约”，是指穆圣于伊历八年光复麦加后，在麦加与妇女们缔约归信伊斯兰。
86．欧勒沃•本•祖拜尔传述：圣妻阿依莎关于和妇女们盟誓结约的事宜说：“穆圣的手从未接触过任何一个女人，穆圣仅以言语和她们缔结誓约。如果穆圣用言语和她们缔结誓约，她们用言语肯定了自己的盟约时，穆圣便说：“你们去吧！我已和你们缔结誓约了。”
       
第二十二节 盟誓听命服从以自己能力为限

87．伊本•欧麦尔传述：我们曾与穆圣缔结誓约表示听命和服从时，穆圣对我们说：“尽力而为吧！”
             
第二十三节  男子参军的法定年龄

88．伊本•欧麦尔传述：吴侯德战役时我十四岁，穆圣检阅后未允许我参战；壕沟战役时我十五岁，穆圣检阅后就允许了。
   本段圣训传述者之一纳菲尔•本•赛尔吉斯说，后来我去时为哈里发的欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹那里，给他传述这段圣训，他说：“这就是区分小孩和大人的分界线。”并且致信各地总督，要求他们对年满十五者规定薪俸，低于此年龄则由家庭抚养。
89．伊本•欧麦尔传述：当我十四岁时，穆圣认为我还小。
   
第二十四节  禁止将《古兰经》带到作战地区，以防落入卡非尔手中

90．伊本•欧麦尔传述：穆圣禁止携带《古兰经》到敌人地区旅行，以免失落在敌人手中，遭到亵渎和毁坏。
91．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“你们不要携带《古兰经》旅行，我担心被敌人获得，而以此要挟你们。”
            
第二十五节  用比赛训练战马

92．伊本•欧麦尔传述：穆圣曾让经过减肥强化训练的战马在哈夫亚到赛尼亚•沃达尔①之间比赛，让未经减肥强化训练的马匹由赛尼亚到白尼•祖莱格清真寺之间比赛。他曾是参赛者之一。
1、哈夫亚和赛尼亚•沃达尔，均为地名，位于麦地那附近，两地之间约距6米哩。赛尼亚•沃达尔在麦地那城南，是麦地那人送别旅行或出征的亲人的止步处。赛尼亚到白尼•祖莱格清真寺之间约有1米哩。
93．伊本•欧麦尔传述：我领先跑在最前面，那匹马驮着我冲过清真寺。
            
第二十六节 战马额头上蕴涵天恩直至末日

94．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“战马的额毛间蕴涵着天恩，直至末日来临。”
95．伊本•欧麦尔传述：我看见穆圣用手指捻着战马的额毛说：“战马的额毛间凝结着吉庆，直至复生日来临：即后世的报酬和今世的战果。”
96．欧勒沃•巴利格①传述：穆圣说：“战马的额毛间凝结着吉庆，直至复生日来临：即后世的报酬和今世的战果。”
   1、欧勒沃•巴利格，全名欧勒沃•艾布•杰尔德•巴利格，生卒年份不详，穆圣门弟子，埃兹迪族人，哈里发欧麦尔曾委任其主管库法的司法。
97．欧勒沃•巴利格传述：穆圣说：“吉庆蕴涵在战马的额毛间。”这时，有人问：“安拉的使者啊！这是何意？”穆圣说：“即蕴涵着报酬和战果，直至复生日来临。”
98．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“吉庆蕴藏于战马的额毛之间。”
            
第二十七节  马匹的可憎属性

99．艾布•胡莱勒传述：穆圣曾经厌恶四蹄异色之马。
100．阿布杜•莱札格•本•胡玛姆传述：所谓四蹄异色，即右后蹄和左前蹄为白色，或右前蹄和左后蹄为白色。
          
第二十八节  为安拉之道出征的可贵

101．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉对那些为他的道路而出征的人保证：‘凡是笃信我并且诚信列圣而又为我出征者，我必让他进入天堂，或使他带着报酬和战果胜利还乡。’誓以我的生命在其掌握的安拉！为安拉之道征战所负的任何伤，直到复生日其状如故，血色鲜红，味如麝香。誓以我的生命在其掌握的安拉！若不是怕给穆斯林大众造成困难，我绝不会派出分遣队为安拉之道出征而自己坐守后方，可是我无力以牲畜供给他们出征，他们也不能自筹旅费，又不愿离开我而留守后方。誓以我的生命在其掌握的安拉！我愿为安拉之道战死疆场，尔后被复活再战死，再被复活再战死。”

102．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“安拉对那些为他的道路而出征的人保证：‘矢志为他的道路出征并且笃信他的语言的人，他一定让那些人进入天堂，或使那些人带着报酬和战果胜利还乡。’”

103．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“凡是为安拉之道征战而负伤的人——安拉最知道谁为他的道路而负伤，复生日来临时，伤口鲜血喷涌，碧血鲜红，味若麝香。”

104．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆斯林为安拉之道征战所负的任何伤，直到复生日来临其状如故，若被轻刺，碧血喷涌，血色鲜红，味若麝香。誓以穆罕默德生命在其掌握的安拉！若不是怕给穆民们造成困难，我绝不会派出分遣队为安拉之道征战而自己坐守后方。可是我无力以牲畜供给他们出征，他们也不能自筹旅费追随我，又不愿离开我留守后方。”