22．布莱德•本•侯赛布传述：埃斯莱姆族的玛义兹来见穆圣，说：“安拉的使者！我确已亏折自己触犯了私通之罪，我想让你涤净我的罪恶。”穆圣将其驳回。第二天，他又来见穆圣，说：“我确已犯了私通之罪！”穆圣第二次将其驳回。之后，穆圣派人去问他的族人，你们是否知道玛义兹智力上有问题。他们回答说，据我们所知玛义兹理智健全，我们都认为他是个好人。玛义兹第三次来见穆圣，穆圣又派人到他的部族那里询问，他们还是说玛义兹在为人和智力方面没啥问题。第四次前来时，穆圣下令为之挖了个坑，然后处以石击刑律。
   嗣后，有个阿米德族女人前来，说：“安拉的使者！我确已犯了私通之罪，请你涤净我的罪恶。”穆圣将其驳回。第二天，她又前来，说：“安拉的使者！你为什么要驳回我？或许你像驳回玛义兹那样将我驳回。誓以安拉！我已经有了身孕。”穆圣说：“不！你先回去，分娩后再说。”分娩后，她用一块破皮包裹着孩子来见穆圣，说：“这是孩子，我已经分娩。”穆圣说：“你先回去哺乳他，断奶之后再说。”断奶后，孩子手里捏着一块饼子她抱着来见穆圣，说：“这是孩子，安拉的使者！我已经给他断了奶，他能吃食物了。”于是，穆圣把孩子交给一位穆斯林抚养，然后下令给她挖了一个及胸的深坑，让大家将之处以石刑。当时，哈立德•本•沃立德参与执刑，投掷了一块石头，血溅在脸上，他便骂了几句。穆圣闻听后，说：“别骂，哈立德！誓以我的生命在其掌握的安拉！她做的这个讨白，假若税吏做了，安拉都会饶恕。”之后，穆圣吩咐抬来，亲自站了哲纳兹，然后将之掩埋。

23．欧姆拉奈•本•侯斯尼传述：有个朱海那族女人来见穆圣，当时她已私通有孕，说：“安拉的使者啊！我触犯了刑律，请你对我执行。”穆圣叫来她的监护人，说：“你要善待她，分娩之后将她带来。”监护人奉命照办，分娩后将其带来。穆圣下令束紧她的衣服，然后处以极刑，穆圣亲自为之站了哲纳兹。事后，欧麦尔说：“安拉的使者啊！她犯了私通之罪，你还给她举行殡礼？”穆圣说：“她做的这个讨白，假若将其分给七十位麦地那人，一定能容纳他们。你发现过比为安拉献出生命更高贵的德行吗？”

24．艾布•胡莱勒和宰德•本•哈立德传述：有个游牧人来见穆圣，说：“安拉的使者啊！我以安拉发誓，恳求你按照安拉的法度对我进行裁决。”这时，他的对手——比他有才识的一个说：“是的，请你按照安拉的法度对我们之间的纠纷进行裁决。请允许我发言。”穆圣说：“你说吧。”他便说：“我儿子原先在他家做工，与他女人私通了。有人告诉我说，我儿子将受极刑，我便用百只羊和我的一名使女抵偿了我儿子。后来，我请教了几位有学问的人，他们说我儿子应当处以一百鞭笞①并流放一年，石击死刑只是针对他的妻子。”穆圣听后说：“誓以我的生命在其掌握的安拉！我一定按照安拉的规定，在你们俩之间作出裁决。羊和使女收回归你，你儿子当受一百鞭刑并流放一年。伍奈斯！你去会那个女人，若她承认无误，当处以石击死刑。”伍奈斯便去见那女人，结果其人承认无误，穆圣遂下令将其处以极刑。
 
1、鞭笞是伊斯兰的刑罚之一，分定量鞭笞和儆戒鞭笞。前者如未婚男女犯奸情者各鞭笞100，饮酒者鞭笞80。后者如对违犯教门某种禁律而未达到施以固定鞭笞的程度，犯者本人要求鞭笞，以消除罪愆，则法官酌情施以象征性的鞭笞，促其痛改前非，绝不再犯。
        
第六节 吉米人①犯私通罪也处以石击刑

25．伊本•欧麦尔传述：有人将犯了私通罪的一对犹太男女带到穆圣那里，穆圣便去会见犹太人。穆圣问他们：“你们发现《讨拉特》②中对私通者是怎样规定的？”他们回答说：“将脸涂黑，倒骑毛驴，游街示众。”穆圣说：“如果你们所言属实，就把《讨拉特》拿来！”他们便将《讨拉特》拿来诵读，读到有关石击刑的经文时，诵读的那个青年人把手放在有关石击刑的经文上面，只读前后经文。这时，随同穆圣的伊本•色俩目对穆圣说：“你让他把手抬起来！”那人将手抬起，发现下面就是有关石击刑的经文。于是，穆圣下令将其二人处以极刑。
  伊本•欧麦尔说，我当时是行刑者之一，我看见那男的用自己身体为那女的阻挡石头。

1、“吉米人”，也音译为“济玛”，阿拉伯语原意为“保证”、“契约”，引申为“保护民”、“顺民”、“受伊斯兰保护的人”。指在阿拉伯帝国所征服的新领土上，与阿拉伯人订立了“和平契约”的犹太徒、基督徒、萨比徒和波斯的祆教徒等。
 
2、《讨拉特》和《引支勒》为《古兰经》中记载的安拉启示于先知穆萨和先知尔撒的经典，奉行这两部经典者被称为“有经人”，受到穆圣及其后的历代伊斯兰政权的保护。

26．伊本•欧麦尔传述：由于触犯私通之罪，穆圣判决将一对犹太男女处以石击死刑，犹太人便来见穆圣，……

27．伊本•欧麦尔传述：犹太人为他们中间触犯私通之罪的一对男女来见穆圣，……

28．白拉仪•本•阿齐布传述：有人带着一个脸被涂黑、受过鞭笞的犹太人经过穆圣，穆圣叫住他们，说：“你们发现在你们的经典中，私通罪的刑律是这样的吗？”他们回答说：“是这样的。”于是，穆圣请来他们中的一位学者，说：“我以降示《讨拉特》给穆萨的安拉的名义请你回答：‘你们发现在你们的经典中，私通者的刑律就是这样吗？’”那位学者回答：“不是这样的。要不是你以这种方式请我回答，我不会告诉你的。我们发现是石击死刑，可是在我们贵族中间私通泛滥，过去我们抓住贵族便宽免，抓住贫民就执法。后来，我们说：大家都来，我们共同决定一条律例，对贵族和贫民都可执行。结果，我们一致决定采用涂脸和鞭笞，放弃了石击死刑。”穆圣说：“主啊！在他们废弃时，我率先复兴你的戒律。”接着下令将那个犹太人处以极刑。于是，安拉降示了以下经文：