38．欧迈尔•本•赛义德传述：阿里说：“任何因犯罪而受刑律致死者，我心中对其不曾感到忧伤，唯饮酒者除外。因为如果其人受到刑律而死，我还要为之付恤金，那是由于穆圣对此刑律未曾作出具体规定。”
             
第九节  酌定刑鞭笞的数量

39．艾布•布尔岱传述：穆圣说：“除对违反安拉所定之某项戒律者外，一般鞭笞不得超过十鞭①。”
 
1、伊玛目艾哈迈德和部分沙菲仪派的欧莱玛仪根据本段圣训，主张对违反经典明确规定的刑律者依法惩处，而对一般犯罪者处以儆戒性处罚时，不超过10鞭。伊玛目马立克和哈奈菲两派以及部分沙菲仪派欧莱玛仪则主张，儆戒性处罚有轻重之分，可酌情定刑，因哈里发欧麦尔曾令艾布•穆萨执行儆戒性处罚时不要超过20鞭；哈里发奥斯曼下令处罚时曾打过30鞭。故此段圣训的规定在四大哈里发时代已灵活执行。
              
第十节  刑律是对违法者的罚赎

40．欧巴德•本•萨米特传述：我们曾随穆圣参加一次聚会，穆圣说：“你们应该同我结约：你们不以物配主，不偷盗，不私通，不违背安拉的禁令而杀人。你们中谁履行誓约，必得安拉报酬；谁触犯其中一项而在今世受到惩罚，那是对他的罚赎；谁触犯其中一项而得到安拉的掩盖，赦罚则由安拉，愿意就宽恕，愿意便惩罚①。”
 
1、此段圣训所说的誓约内容与穆圣同妇女结约的内容基本相同。

41．欧巴德•本•萨米特传述：穆圣接着给我们诵读了有关妇女们结约的以下经文：
“先知啊！如果穆民妇女们到你面前来与你誓约：她们不以任何物匹配安拉，不偷盗，不私通，不杀自己的女儿，不以别人的儿子冒充丈夫的儿子，不违背你的合理的命令，那末，你当与她们誓约，你当为她们向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。”
——《古兰经》60：12

42．苏纳比赫①传述：欧巴德•本•萨米特说：“我是阿格白之夜曾与穆圣结约的十二族长之一。当时，我们与穆圣结约：不以物配主，不私通，不偷盗，不违背安拉的禁令而杀人，不掠夺，不叛逆。如果我们履行约言，则进天堂；如果我们触犯其中某一项，则其判决归于安拉。”
  
1、苏纳比赫，生卒年份及其事迹不详，全名苏纳比赫•本•札希尔•本•阿米尔，穆圣门弟子，穆拉迪族人。
         
第十一节  牲畜、矿坑、井坑的伤害问题

43．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“牲畜伤人①无赔偿，井坑伤人无赔偿，矿坑伤人无赔偿。利卡兹②应收取五分之一课捐。”

1、所谓牲畜伤害，意指牲畜脱缰逃跑，撞伤人或毁坏其它财物，如主人不在场，主人不负赔偿责任；如主人与牲畜在一起，主人应负赔偿责任。至于水井和矿坑，意指矿坑或水井无赔偿。即一人在自己的地段内或荒野上挖了一口井，尔后有人失足落井，井主不负赔偿之责。如在道旁或在他人地段内挖井，并未征得其主人允许，若有人误落此井，井主应负赔偿之责。矿坑、矿井造成伤害，亦如此。   

2、“利卡兹”，阿拉伯语音译，原文意为埋在地下的财宝，这里指蒙昧时期埋在地下的财宝。译为“矿产物”显然不妥，本段圣训中已提到矿产无赔偿问题，说明埋藏物与矿产有区别。就天课而言，矿产物没有五分之一课捐，发掘埋在地下的财富则须缴纳五分之一课捐。