【心路历程】对信仰的探寻
我出生在一个偏远山村的回族家庭，在我们的坊上有一千多人都是回族，可是由于信仰的缺失，教门似乎对我们来说就只剩些形式上的东西，清真寺里也只有在节日和殡礼的时候才有人，其它时候都门庭冷落，无人问津。我慢慢的长大，信仰这东西对我来说很是飘渺，我也从来没有想过要去了解这么虚无的存在。
不知道从哪里来的几个实习生在我们的清真寺里办起了假期班，可能是比较新鲜，很多人都去了，我也去了。第一次我知道了伊斯兰不只节日和殡礼，还有很多我不明白的东西。
反正在家也无所事事，想着出去哪里把年龄混大点吧。所以听取了几位实习生的建议，独自背上行囊敲开了离家很远的一所大清真寺的门。其实去大寺也只是听到他们说外面的世界很美，很好玩，而根本就没有想过要学习伊斯兰。
在大寺的日子，是单调而无味的，并没有想象中美好。不过到这来我才发现，像我这样对教门一窍不通的小白还真是少有，为了不被同学们取笑而伤到自尊，我不得不开始认真的对待老师所教授的东西。
一晃三年就过去了，我也在大寺的生活中悄然的改变着。在这期间我极少回家，假期去工厂打工的时候认识了大船，他跟我讲起了他的故事。
他和我一样对教门不是很懂，也许这就是我们能聊得来的原因。为了融入教门氛围比较好的大环境中，他就去离他上班很近的一所清真寺听讲座。他不断的听，不断的改变，不断的实践自己所学来的一切。终于有一天让我们这些专门学习伊斯兰知识的人都感到自愧不如。
假期很快结束，我们的关系也越来越密切。他一直都在问我一些关于教门常识性的问题，我都能一一解答。直到有天他跟我说，你的礼拜方式跟我的礼拜方式不同，这是为什么？难道礼拜分好几种吗？我被问蒙了，才知道他礼拜是三抬手而我不是。他说他礼拜的这种方式是在《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》里都有证据，你礼拜的方式有吗？我开始困惑了。
老师在给我们上课的过程中提到过有六大部圣训集，可是我一部都没有见过，甚至名字都叫不上来。我就把我的困惑给老师说了，老师说在圣训集里有证据啊，别乱想了，好好学习。我也就没多想什么了。
大船也困惑了，为什么我礼拜的方式跟他不一样呢？他就去他经常听讲座的那个清真寺里找老师问，老师就拿出《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》的汉译本给他看三抬手的证据，并说里面没有一抬手的圣训。大船很快找到我说，你礼错了，就把他问来的跟我说了。我又去找我的老师，老师说，只要是礼拜就好，抬几次手不重要，不要再纠结这个问题了。只是大船似乎一下子更懂得伊斯兰了，讲得头头是道，有理有据。我依然想不明白为什么会这样，但也没有再去找老师了。
斋月快到了，大寺通知我们，让我们班准备好斋月去其它清真寺实习。我想起了自己因为几个实习生的改变，决心也要做好。一想起这事，就高兴的忍不住偷笑，迫不及待的想要出发。
没想到的事情往往最容易发生，这是规律。
我们已经向给我们指定好的清真寺出发了，可是我和我的同伴在途中阴差阳错的去了一所本不该是我们去的清真寺。大门上写着“遵经革俗，复兴圣教”。
安顿好后，才知道来到这里的实习生不只是有我们，还有另外一所清真寺的几位女生。不过也还好，大家都是同样的目的嘛。接下来的日子都按计划顺利进行，我们都开始想象着回大寺的样子了，可意料之外的事情终究还是来了。
在给学习班授课的过程中，同样的问题我们的答案和那几位女生的是对立的。我们坚信自己所学到的是不会错的。她们就直接拿出了古兰、圣训的证据，而我们只带了课本，上面有大伊玛目艾布·哈尼法的观点，没有我们需要的证据。她们说：“大伊玛目也是人，人是会犯错的。只有我们的使者（愿主赐福）是完美的，所以我们要遵循他所带来的古兰和圣训，而不是去遵循某家教法学派的观点。”这个理论深深的震撼着我，我又想了起大船，现在我茫然不知所措，就像海里的孤舟被大浪拍打，随时可能被倾翻。
我困惑之余打电话给我的老师，老师说四大法学派别的主张都是基于古兰和圣训的，而我们的课本是初级入门，只说最后的结论，不会提到法学家们是如何通过古兰、圣训、众议、类比等方式演绎出的教法判断，如果你非要证据，那么他们所说的话就是证据。老师还说我们还没有接受完系统的教律立法原理学，到时候很多问题的证据，以及为什么会这么主张就一目了然了，叫我不要跟她们争。
接下来的日子，似乎她们在刻意找这样的问题，类似的事件层出不穷。我和她们理论，可每次都在证据面前败下阵来。她们甚至还拿来了许多大伊玛目对圣训立场的主张来给我看，以及引用大伊玛目的话：
（1） 如果圣训正确，那就是我的主张。
（2） 无论任何人在他没有弄清楚我的主张的依据是什么，证据出自何处之前就不允许遵循我的主张。
（3） 谁不知道我的主张的证据，就用我的话来作判断，是不被允许的。因为我也是一个人，今天我的某些主张也许明天我就放弃了。
她们还解释说，由于大伊玛目生活在库法，离圣地很远，况且在他那个时代圣训还没有被收集成册，所以大伊玛目只收集了很少的圣训来作为他的立法依据。现在圣训收集成册，我们更应该遵圣训，而不是跟这些当时只适用于他们那个年代的观点。
她们说的太对了，对我来说这一切来的太突然，完全颠覆了我的价值观，最终我选择跟她们学习，有问题都问她们，而不在跟我的老师打电话了。
从那天开始，无论什么功修我都要证据，原来清真寺门上的“遵经革俗，复兴圣教“才是对伊斯兰最完美的诠释啊。
从她们的口中我得知，我们在生活中一些习以为常的功修其实很多都是异端。穆圣（愿主赐福）说：“凡是新生的都是异端，凡是异端都是迷误，凡是迷误都要下火狱”。我的人生观在此彻底被颠覆了。
我又一次因为实习而经历了蜕变，又一次得到重生。
实习结束我就回到我们坊上，俨然已经是一名教法学家了。开始断这个非法，那个异端；这不符合教门，那是新生事物。我开始聚集了一些人，以“遵经革俗，复兴圣教”为核心价值而加以传播，感觉自己给他们带去了真正的信仰，而在此之前他们一直都是在迷误中。当有老人提出质疑时，我就要他们拿出证据，显然他们是拿不出来的，我沾沾自喜。一些反对我带去新思想的人，我说他们是老顽固，给他们带去福音，他们却拒之门外。就这样坊上开始分裂成了两伙人，我认为不跟着我的人已经无药可救了。可我不知道的是，我给坊上带去的其实才是真正的灾难。
开学了，我并没有回大寺，而去了其他有这种思想的学校。大寺的那些东西连证据都没有，怎么能让人信服。我变得激进，狂热，唯我独大，只是当时自己根本没有意识到。
入学后我就插到其中的一个班，可是跟老师和同学相处的并不像想象中那么融洽，他们的冷漠和对我的排斥使我觉得自己在这个环境中显得格格不入。虽然我十分想在这里探索到真理的甘甜，可是由于这种排挤让我感觉到从来没有过的孤独。我安慰我自己，在陌生的环境中有强烈的孤独感和排斥感是正常的，我告诉我自己已经走上了真理之路，要忍耐，为了真知我将排除万难。
在学习生活中我也发现，似乎在同学间总是互相猜疑而缺少了基本的信任，讨论一个问题的时候，不是看谁的证据更强，而是看谁能据理力争到最后。即便是这样我觉得自己永远也无法加入到这样的讨论中。也许我到这来本身就是个错误吧，我本就不该是这个圈子里的人不是吗？在大寺我有归属感，而在这里我没有。
孤独把我的意志力一点点的摧残着，我不断去回忆，回忆那些美好来填补内心的空洞。每每夜深人静的时候我就会想起在大寺生活的点滴，想起老师教我们的东西，想起老师同学间的快乐，想起同学们的真诚和灿烂的笑，想起。。。。。而在这个新环境里没有我要的那种温暖，我有点受不了这样的生活了。我问我自己还要不要继续？“证据”再也不是我前进的动力了。经过深思熟虑毅然决定收拾行李回大寺。再见到大寺的时候，幸福的眼泪夺眶而出，好像在外面受了很多委屈的孩子忽然见到母亲一样。我不知道这是为什么。
心里十分忐忑，我不知道大寺将怎么对我，也不知道老师同学们会怎么看我，会不会排挤我，会不会不要我。。。。。如果大寺拒绝我，我将何去何从？站在门口久久不敢跨进。。。。
找到我的老师，对他说我回来了，等着他对我的“审判”。可是他只是微笑着说，同学都在等你，你的床位还在，快放下行李去上课吧！走进教室，同学们像什么都没有发生过一样，依然那么嬉皮笑脸的跟我玩笑，依然还是那么的“铁”，只是绝口不提我去过其它学校的话。经历了这次，我清楚明白的看到了伊斯兰的宽容原来可以体现的那么淋漓尽致。
虽然回到大寺，并不意味着我放弃我的新观点和思想。这些思想和老师授于我们的东西依然不能融合，我开始沉默了，难道我的学识高过老师？还是老师们也根本就没有想过这样的问题？问题越来越多，我越来越沉默，深思自己的一切，探寻着何为伊斯兰，不断的去书中寻找答案。就在某一时，不断反思，惊醒了自己。
回头看看这短短的几个月，我成功的分裂了自己的族人，甚至让亲人反目。古兰圣训中有太多的证据证明这是明显有悖于伊斯兰原则的，我经历了冷漠与宽容，显然伊斯兰是宽容的。我开始后悔，可是心里有太多疑惑解不开，我不断的再寻求答案。直到有天我遇到一位来大寺做讲座的老师，课后我就把我的问题给他提了。他说你去查看历史，“瓦哈比”运动，伊斯兰教发展史，穆圣传，四大法学派别的形成和发展。。。。就走了，好像我的问题根本就不是问题。
历史就是一块明镜，似乎我找到了些曙光。
自己对伊斯兰甚至连入门都算不上，又怎敢在那些大学者面前要求证据，又岂敢去否定那些公认的大法学家的观点。他们的法学派别历经千年传承而不被质疑，自己就又何德何能去质疑那些大学者的学识。我心里的那种波澜就像雨打沙滩万点坑，怎么都填不完。唯有对自己无知所做的一切向安拉忏悔，希望得到宽恕。
可是就算感触到自己知识的卑微，也不能完全抵消我的疑虑，我虽然在传统教育的框架下学习的伊斯兰，可是当外来的思想进来的时候，我甚至没有抵抗的能力，是我们的教育体制出现了问题还是我依然对伊斯兰不了解？我认为教育的目的是让人了解各种不同的东西，学会独立的思考和判断，能够进行批判性思考，但又能很宽容、包容与自己观点不同的想法。
自己因为无知而成了恶魔的玩物，现在翻然醒悟，唯有得到了真正的知识，才能不被迷惑。我将继续探寻，求主引导！ 编辑：ibrahim
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