《古兰经》说：“你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。（2：163）

“大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的，没有一个不是真主知道其住所和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。”（11：6）
真主是普慈、特慈的主。真主的仁慈惠及全人类，整个宇宙万物都没有例外地，全包容在真主的恩慈之中，无论什么种族、肤色和有信仰与没有信仰的，真主都要加以慈悯，给以给养。
真主《古兰经》中说：“若无真主所赐你们的恩惠和仁慈，如果真主不是仁爱的，不是至慈的，（他早就惩罚你们了）。”（24：20）
伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养，要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物，善待他人，爱护动物，保护环境，维护自然界的生态平衡，从而营造一个和谐的社会环境。
真主为封印的使者确定使命时说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（21：107）
这节经文告诉我们，真主派遣穆圣为使者，是通过穆圣来实现对全世界的仁爱。因此，穆圣自始至终肩负着倡导“怜悯全世界的人”的使命。
据艾布•胡莱赖传述：穆圣说：“我就是以引领、仁爱为己任的。”（达莱米、白哈克辑录）为此，穆圣以宽厚和仁慈的心胸对待了真主的一切造化物，仁慈仁爱他人，互谅互让、互敬互爱。具体体现在以下几个方面：
1、  穆圣对曾经迫害过他的人是仁慈的。
据艾布•胡莱赖传述，穆圣在麦加传播真主启示的艰苦时期，遭到古莱氏人的各种迫害、打击和侮辱，弟子们为他的遭遇愤愤不平，请求他求主诅咒这些人，而穆圣却回答说：“我被派遣，不是来责怪任何人，而是来怜悯他们，”（艾布•胡莱赖传述，穆斯林辑录）
2、穆圣对非穆斯林的邻居态度是仁慈和宽容的。
据艾奈斯传述：穆圣说：“伤害邻居的人，不得进乐园。”（穆斯林辑录）
穆圣还曾经允许艾布•伯克尔之女艾斯玛接待来麦地那看望她的信奉多神教的母亲。
穆圣曾照顾一家犹太人，对他们的施济从未间断过，穆圣逝世后，圣门弟子们一直照顾他们。
从这几段圣训里穆圣向我们强调，邻居无论是穆斯林还是非穆斯林，我们都要对他们多一点关心和仁爱。所以，穆圣在这里告诫我们，人们不论信仰不同，不论种族不同，不论贫富贵贱。
这些区别却不能说明他们中的一个人比另一个人更高一等。我们都是真主创造的，我们就应该互相仁爱、互相宽容，平等相待、相互尊重，减少人与人之间的矛盾，消除彼此间的隔阂。
3、穆圣对老人、妇女儿童是仁慈的。
据阿布都拉•本•阿穆尔传述，有一次，有人见穆圣亲吻自己的外孙侯赛因，便很惊奇地说，我有十个孩子，却没有亲吻过其中的一个孩子，穆圣对这人说：“谁不仁爱他人，他也得不到仁爱。”（布哈里、穆斯林辑录）
穆圣特别喜爱儿童，称他们是真主的花园中的花朵，他轻轻拍打儿童，为他们祈祷。若有人把小孩抱给他时，他会把它放在自己的膝盖上。
若路上遇见小孩，他会把小孩抱到自己的座乘上，他收到别人送来新鲜水果时，先让给小孩们吃。在闲暇时他还同孩子们一起玩耍。不仅如此，穆圣还特别尊重老人。
据艾奈斯传述，一位老人来求见穆圣，众人见他却不给他让位。穆圣便说：“不仁爱小孩，不尊重老人者，不属于我们。”（铁力米兹辑录）
4、穆圣对动物是仁慈和怜悯的。
有一次圣妻阿伊莎骑一头骆驼，骆驼走得很吃力，她催赶着骆驼前进。穆圣对她说：“你应当怜恤它”。
当圣人得到一只猫因女主人未善加照顾而死去时，留下了一节著名的圣训：“一个女人因为一只猫而进入了火狱”。
所以，穆圣在强调对动物的仁慈时说：“善待一切有生之物，都能得到真主报酬。”（布哈里、穆斯林辑录）
就因如此，欧麦尔，在看到一个小孩子手中用绳子拴了一只麻雀在玩耍时，他没有强制性地从小孩子手中夺走，以免伤害他幼小的心灵，而是以十枚银币，从小孩子手中换回了这只麻雀，然后放飞。当有人质疑时，欧麦尔说：“这是我将来进天堂的明证”。
5、穆圣对一切人都是仁慈宽容的。
真主在《古兰经》说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”(49：13)
在辞朝演说中，穆圣向人们重申了这段天经的意义。据贾比尔传述：穆圣说：“人们啊！你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹来自于泥土。阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越；红种人不比黑种人优越，黑种人也不比红种人优越；所不同者只是在敬畏而已。”（白哈克辑录）。
我们从以上的经训中可以懂得，伊斯兰教确定并倡导人类间互相仁爱平等的原则，我们人类同出一源，真主赐予人以同样的尊严，所以我们要仁慈人、尊重人、优待人，不管这个人来自哪个血统、哪种肤色，在这里穆圣为我们做出了榜样，穆圣从不歧视任何人，而是对一切人都能仁慈宽容，善待他人。
穆圣还特别重视探望生病的人，无论病人是穆斯林还是非穆斯林，询问病人的病情，坐在病人的身边，用手摸他的前额。
若病人想吃什么，他就派人取来，并安慰病人，说：“如果真主意欲，你很快就会恢复”。当他听到有人去世时，就去探望和安慰亡者的家属，劝阻他们不要嚎啕大哭，当有亡者从他面前抬过时，他就站起来，对非穆斯林亡者也是如此。
穆圣的仁慈美德举不胜举，据艾奈斯传述，他说：“我同穆圣相处十年，他连一次都没有呵斥过我。他从来不挑剔我为他做的任何一件事情，我没有办到的事，他从不生气，他对仆人和自由人一视同仁，从来没有打过任何一个仆人”。
圣妻阿伊莎也说：“穆圣从未打过他的仆人或自由人，也没有报复过任何人”。
圣妻阿伊莎还说：“穆圣在家中是最温和的人，他常面带笑容，和蔼可亲，没有像穆圣那样对人充满深情厚谊的人”。
真主的慈悯是浩大的，真主是多恕的、至慈的。所以，作为穆斯林，我们应该时刻铭记真主的普慈特慈之恩，养成仁爱和善良的美德，团结、和睦、互尊、互助、宽恕他人的过失和缺点，不耻笑他人等等。
这既是伊斯兰教信仰的要求，也是穆斯林应具备的道德修养。让我们遵循《古兰经》的教诲，学习穆圣的公正仁慈，为人谦逊，谈吐文雅的高尚品德和完美德性，以穆圣为榜样。
力求为今世创造一个仁慈、团结、友爱、和平、和谐的社会环境，也为自己仁慈的美德求得真主的慈悯，成为两世吉庆的穆斯林。