艾布·胡莱勒的传述：先知（愿主福安之）说：
الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ
“信仰有六十或七十多个分枝，最高贵的是颂念万物非主，只有安拉，最低为清除道路上的障碍物。知耻也是属于信仰的一个分枝。 ”——两大圣训集（布哈里圣训实录第9段，穆斯林圣训实录第35段）。
感赞安拉！我们前面的课件都学习了伊斯兰教义的基本常识，从今天开始我们将学习伦理道德部分。说起伦理道德，显然就必须首先学习知耻和害羞，因为知耻和害羞是伦理道德的基础。
一、廉耻之心的教法定义
根据哈乃斐学派教法，害羞（الحياء，al-ḥayā'）的定义是：因担心丑事或责备而产生的一种心理收缩，阻止人做丑恶之事。 伊玛目脑威在《穆斯林圣训注释》中指出：“害羞是一种阻止人做丑恶之事的心理状态。”学者们指出，害羞是心灵的一种品质，它使信士远离丑恶、趋向美德。每一个人都应该具有一颗廉耻之心，而廉耻之心也是杜绝犯罪的最基本的保障。
二、廉耻之心需要从小培养
父母应当从小教育男孩和女孩遮盖羞体、培养廉耻之心。这属于父母对子女的宗教教育责任。 学者们指出，从小培养孩子的廉耻之心，有助于他们长大后自觉遵守教法、远离丑恶。忽视羞体的遮盖，久而久之会削弱孩子的廉耻之心。因此，父母应当以温和的方式引导孩子，而非以“爱”的名义忽视教法的教导。
三、不耻下问
不应该因为害羞而放弃对于真理的请教和探究，而是应该积极学习，虚心请教。害羞分为两种：被赞扬的害羞——阻止人做丑恶之事；被谴责的害羞——阻止人追求知识和真理。 信士应当在追求真理时克服不必要的害羞，积极请教、虚心学习。
安拉说：
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا
“安拉不羞于以蚊虫或比它更小的东西设比喻。 ”（2:26）
害羞属于信仰，是伦理道德的根基。 愿我们以廉耻之心远离丑恶，以谦虚之心追求真理，以害羞的品德完善我们的信仰。
