清高的安拉（اللَّهُ）说：
فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ
“那是安拉，你们真正的主。在真理之外，除了迷误还有什么呢？你们怎么悖谬呢？”（10:32）
据阿伊莎（عَائِشَة，愿主喜悦她）传述，安拉的使者（الرَّسُولُ，愿主福安之）说：
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ
“谁在我们的宗教事情里面创新了一件不符合宗教的事情，它不被接受！”——布哈里（第2697段）、穆斯林（第1718段）辑录，传述等级为正确（صَحِيح）
另一传述中，使者说：
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“谁做了一件我们没有命令的工作，它不被接受。”——穆斯林（第1718段）辑录。
使者（愿主福安之）还说：
وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
“你们谨防一切新生异端的事情，凡是异端皆是迷误！”——艾布·达吾德（第4607段）、铁密兹（第2676段）辑录，传述等级为“良好且正确”（حَسَنٌ صَحِيحٌ）
一、伊斯兰属于全人类，属于任何时代
伊斯兰属于全人类，属于任何时代。这就是天启的宗教的优势，具有跨时代的意义，不会落后，不被淘汰。伊斯兰的伦理道德、法律法规都具有划时代的能力，具有随时代的不同有不同演绎和通融的优点。因为天启的宗教是来自安拉的指导，而安拉是最清楚以后未知的事情的主宰。他所颁降的任何一节经文都具有适用于任何群体、任何时代的功能，这是安拉的特有的能力和权利。
然而，新生和演绎是两个截然不同的概念。新生（بِدْعَة）指的是在宗教中增加或省略教门本真的东西，实际上就意味着篡改。而演绎（اِجْتِهَاد）则不同，演绎是教法学家在经训没有明确规定的领域，根据经训的原则和精神，通过类比（قِيَاس）、公议（إِجْمَاع）等方法推导出教法判断。演绎是在经训框架内的教法发展，而非对教门的篡改。二者不可混淆。
哈乃斐学派（الْمَذْهَبُ الْحَنَفِيُّ）学者将“新生”分为两类：教法上的新生——在宗教中创新一件没有经训依据的事情，并将其视为宗教功修，这是受禁止的；语言上的新生——在世俗事务中创新的事物，如发明创造、技术进步等，这不属于宗教禁止的范围。伊玛目纳瓦维在《المنهاج شرح مسلم》中引述学者们的观点，将“语言上的新生”分为五类：义务性的、受鼓励的、允许的、受憎恶的、禁止的。
二、安拉只接受完美的教门
安拉只接受完美的教门。安拉说：
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（5:3）
这节经文是在辞朝时降示的，标志着伊斯兰教法的完美和终结。安拉喜爱完美的教门，就像人们喜爱纯正的蜂蜜一样——掺假了不但味道不正，营养也会流失，甚至还有副作用。教门也是如此，安拉接受的教门必须是原汁原味的，不能掺假的，更不是残缺不全的。为什么要有古兰还得有圣训？就是让人们明白使者把古兰应用在生活中，把古兰文本和使者生平完美结合了，这就是全部的教门。
三、一切不符合伊斯兰精神的东西都不属于伊斯兰
凡是与古兰经和圣训明文相违背的事物，都不属于伊斯兰。判断一件事情是否属于伊斯兰，需要以经训为依据，由具备资格的学者进行教法判断。哪怕这一件工作已经执行了好多年，如果它与经训相违背，也应当放弃。
当遇到一件没有经训明文依据的宗教行为时，应当咨询具备资格的学者，以经训为标准进行判断，而非凭个人喜好或习惯来决定。这是对教门的尊重，也是对自身信仰的负责。
伊斯兰进入中国以后，面临着与本土文化结合的问题。这种结合主要体现在文化习俗层面——如建筑风格、服饰、语言等。但在宗教功修层面，伊斯兰的核心教义和功修方式始终严格遵循经训，未曾改变。今天，我们坚持我国宗教中国化方向，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。这不是对教门的“退让和回避”，而是在坚持教门本真的基础上，使伊斯兰教更好地融入中国社会，服务中国穆斯林群众。
我们要重新审视教门的本真问题，力争在有限的条件下尽力还原教门本真。学习古兰圣训，还原教门本真——这是每个穆斯林的责任和使命。
愿我们都能成为遵守圣行、远离异端的人，在安拉教导的康庄大道上不偏不倚，勇往直前。
穆斯林应当爱国守法，遵守国家法律法规，维护民族团结和社会和谐，坚持我国宗教中国化方向，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，遵守圣行，远离异端，在各自岗位上敬业奉献，以合法、勤奋、诚实的劳动追求两世吉庆。
