真主在尊贵的《古兰经》中说：
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
“故你们当记忆我，（你们记忆我），我就记忆你们；你们当感谢我；不要孤负我。”（2:152）
据先贤传述，先知穆萨曾说：“我的养主啊！我怎样感谢你？”真主对他说：“你记忆我，不要忘记我。当你记忆我时，你确已感谢了我；当你忘记我时，你确已辜负了我。”
教亲们！如果我们每天都给同一个朋友打一次电话，久而久之，我们和这位朋友的关系肯定亲密无间。如果我们每天都坚持五番拜功，那么我们和真主的关系也会日益亲近。但大家要知道：造物主是无求于人类的。真主的光辉不会因为人类的崇拜而增加一丝一毫，也不会因为人类的悖逆而减少一丝一毫。礼拜，是人类自身的需求。礼拜是感谢主恩最好的方式之一，也是最能体现仆人敬畏真主的表现之一。
先知穆罕默德（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
“一个人与以物配主和不信道之间的区别，就是放弃拜功。”（《穆斯林圣训实录》，صَحِيحٌ）
伟大的真主在《古兰经》中说：
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
“你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。”（2:45）
礼拜难！坚持礼五番拜功更难！能够到清真寺参加集体礼拜更是难上加难。
据艾布·胡莱赖传述，先知穆罕默德（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَخْرُجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، وَلَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ
“参加集体的拜功，超过在家或在街上一个人礼拜的二十五倍。这种回赐的前提是：他洗了完美的小净，去清真寺的目的只是为了礼拜。这样的人，每走一步，真主均提升他一个品级，勾销其一件罪过。如果他礼了拜，只要呆在礼拜处，且没有坏小净，众天仙就一直为他求主恕饶，说：‘主啊！求你赐福他，主啊！求你慈悯他。’只要他在等待礼拜，他就等于一直在拜功之中。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
各位教亲！听完这段圣训，还觉得礼拜难吗？集体礼一番拜有二十五番的回赐，去清真寺的路上每走一步，真主都要给他提升品级、恕饶罪过。这些回赐与礼拜的困难相比，那些困难又算得了什么呢？
其实，所谓的礼拜困难，往往只是些托辞借口。对于拜功，真主并没有给我们留下不礼拜的借口。如果我们不能用水，或者找不到水洗大小净，我们可以打代净；如果我们不能站着礼拜，我们可以坐着、躺着礼拜。真主是宽恩的主，真主只责成人们力所能及的事情。不要等到后世去见真主时，才懊悔今世因为一点小小的困难而撇弃了拜功。
据艾布·胡莱赖传述，先知穆罕默德（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）说：
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟ قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ. قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
“你们告诉我，假若一个人门前有一条河，他每天在河里洗五次澡，他身上还有污垢吗？”圣门弟子们回答说：“一点都没有了。”先知说：“五番拜功就好比如此，真主借此勾抹一些错误。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》，مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ）
洗大小净可以清除我们表面的污垢，而拜功能够清除我们内心的污垢。伟大的真主在《古兰经》中说：
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ
“拜功的确能防止丑事和罪恶。”（29:45）
礼拜能陶冶人的心灵，感化人的性格，规范人的言行，升华人的品质。真主规定的大小净及其五番拜功，贯穿在每个穆斯林的生活之中，它使每个穆斯林经常保持内清外洁，表里如一。
所以，一个礼五番拜功的虔诚穆斯林，往往也会是一个遵纪守法的好公民。这也才称得上是爱国爱教，这才是真正的穆斯林。如果我们每一个人都能以一个穆斯林的标准来接人待物、为人处事，那么我们已经为构建和谐社会、创造世界和平贡献了一份绵薄之力。
阿敏！
