说到“教门”一词，人们往往会联想到念经、礼拜、封斋……在许多人的认识中，去清真寺的人就是“教门人”，念经、礼拜就是在“行教门”。
其实，走进清真寺履行宗教功修只是教门的一部分，并不代表教门的全部。或者说，那还只能算是在“学教门”。教门好不好，不仅仅看你会背多少经文、礼多少拜、封多少斋、捐多少钱，更要看你走出清真寺后的言行举止，看你在社会生活中对待人、事、物的态度，是否还能体现出一名信仰者的精神实质。
进寺是学教门，出寺才是行教门。
教门，要行在家庭责任的担当中，行在人与人友善的交往中，行在挫折与磨难的考验中。正所谓：身正方显心敬畏，行端教理自然明。行教门，首先要求我们做到正念正信、正言正行。
真主在《古兰经》中告诫我们：
وَالْعَصْرِ ۞ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۞ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。”（103:1-3）
这段经文告诉我们，信仰（آمنوا）必须与行动（عملوا الصالحات）相结合。没有落实到生活中的信仰，就像一棵不结果的树。伊斯兰信仰绝不仅仅是清真寺里的几叩首，它要求我们融入到社会生活的方方面面。
真主又说：
هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ
“他使你们成为大地上的代治者。谁不信道，谁自受不信的恶果。”（35:39）
“代治者”的身份，是一份沉甸甸的信托。它要求我们在工作生活中服从真主的命令、跟随穆圣（صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ）的言行。用《古兰经》和圣训的要求体现信仰的价值，用责任的担当体现人生的价值。在工作中勤勉敬业，在交往中诚实守信，在社会中扶危济困。
通过我们对教门的认知、完善和提升，让信仰的实践融入生活的各个方面。让身边的每一个人，因为我们的正信正行、表里如一而认可我们、接受我们、喜爱我们。
如此，我们不仅传承了伊斯兰教的精神实质，树立了中国穆斯林的良好形象，更是用我们真实的善行，回报了这片我们赖以生存的土地，为社会的和谐与发展尽了一份应尽的力量。阿敏！
