人类的智慧由两部份组成一是不断学习和求知二是寻求真理认识自己和周围的世界。 什么是真理 这是各学派哲学研究的重要命题讨论了数千年也没有达成统一的认识。

信仰，是有生命的。信仰，需要各种营养的滋养；否则，它就会营养失衡，不健康，以致干枯死亡。因此，无怪乎我们听艾布·胡莱勒传述的那段圣训说，有个女人只因虐待了一只猫，把它拴着不放，活活饿死，于是因此而坠入了火狱，并在其中遭受惩罚。

没有信仰伴随的人生之旅，是恐惧与忧愁的渊薮。只有伊斯兰信仰的光芒，才能驱散人生旅程中那如同梦魇般的恐惧与忧愁。信仰，栽种在今世，收获在后世。

人人皆知，心灵是一个人成败的最关键，其之健康发展、病菌侵蚀均直接影响身体展现出的行为，其健则康，其腐则败。正如穆圣圣训提到（求主赐

我们夹在中间，被两边孤立，文化和语言障碍使我们无法完全融入穆斯林，偏见使基督教徒也远离我们。但是我们挺了过来，我们坚信我们受到的排斥并不是人们故意为之，外在的偏见只是一小部分，不能代表大多数美国人和基督徒。我们拥有彼此，我们拥有信仰，这是我一生的财富：我对伊斯兰教的信仰将给我终生前行的动力。

话说有位老叟，爱传闲话，对道听途说得来的小道消息津津乐道，经过他的加工，添油加醋，把故事情节说得有声有色。 有一次，出了问题。 他传言道，看似道貌岸然的某某人原来是个窃贼，当然少不了一番他的情节描述，栩栩如生。 安全部门根据他传播的信息对那位先生给予拘留审讯，经过一番详细审问和排查，拘留了许多日，查无证据，无罪释放。这位先生把爱传闲话的老头告上了法庭。

阿布杜•葛迪尔是11世纪著名的伊斯兰学者，他对真主的信托，通过一个小故事流传至今，值得我们每个人去细细品味。

穆斯林妇女对伊斯兰文明的发展作出了不可磨灭的伟大贡献，其中，穆斯林女学者们在教法、圣训学及人文学科方面的贡献早已被多数人所熟知，而穆斯林妇女在科学、医学、政治等方面的贡献却依旧鲜有人知。

伊斯兰服饰观旨在从人的穿戴上导人于至善。既反对袒露羞体和挑逗情欲的服饰，也反对奢侈豪华、铺张浪费的服饰；既不赞成男扮女装，也不赞成女扮男装；不主张过分追求美，在服饰上遵循中正之美的原则。

"在塞内加尔，阿拉伯语一直是最流行的外语。 " 达喀尔伊斯兰中心主任察尔诺·卡赫教授在接受半岛电视台采访时这样评价塞内加尔的阿语状况。同样，前塞内加尔教育部长阿巴迪尔坦表示，至少有35%的塞内加尔人讲阿拉伯语，甚至有人说比例接近一半。这种收获得益于几世纪以来伊斯兰教在该地区的传播。这片土地的人民接受了伊斯兰教，因此形成了以《古兰经》及《圣训》为基础的社会文明。他们在古今机构进行翻译活动，其中有些机构最早建于1801年，如该国北部 "博奇·迪亚乌 "学校，由穆罕默德·阿里·安巴学者创办，如今有3000名学生定期学习。