金钱究竟是什么﹖每个民族都有自己的谚语﹐每个时代都有新的理解﹐思想混乱。凡是重商的社会﹐都把金钱看得高于一切﹐超越亲情﹑爱情﹑友情﹐甚至超越法律。有学者说﹐为了20%的利润﹐就愿起早贪黑﹔为了100%的利润﹐就六亲不认﹔为了200%的利润﹐就敢冒坐牢和杀头的危险﹐杀人越货﹐用生命打赌。商业化的市场经济是资本主义最有效的治国方针﹐金钱的利诱使许多正直的人变得狼心狗肺﹐熟读生意经的人信奉弃善从恶的宗教﹐最崇拜财神爷﹐保佑他们的私欲和野心。

     资本主义的本性是无休止地聚敛财富﹐追求资本增值﹐拜金主义成为病入膏肓的社会毒瘤﹐由此滋生出来的“人才”多数是贪官污吏﹑奸商﹑骗子﹑投机倒把份子和高智商盗窃犯。这些人装模做样十分斯文﹐很绅士﹐男人西服革履﹑女人珠光宝气﹑开名车﹑住豪宅﹑吃山珍海味﹐他们使城市繁荣﹐市场兴旺﹐服务业发达﹐在亮丽表面之下掩盖着阴险﹑罪恶﹑邪气﹐到处都有坑蒙拐骗。资本主义是人类文明的怪胎﹐否认造物主﹐惟利是图﹐良心泯灭﹐没有道德准则的约束﹐经历了数百年的发展﹐多半世界出现了空前的信仰危机。这是全球性的危险信号﹐迫使人们严肃思考﹐只有伊斯兰才能拯救和恢复被资本主义撕裂破碎的社会道德﹐回归到人类的正道文明。

    先知穆圣说﹕“在那复活日﹐我将是这样三种人的对手﹕用我的名义签订的契约而最后背信弃义的人﹔对自由的人进行私下买卖交易而吞食其利者﹔对雇佣的劳工不按值付酬的人。”《布哈里圣训集》这三种人都同经营有关﹐实际上是对商业化社会提出的道德原则﹐对任何人都必须诚实﹐平等和公道。

    人类社会有金钱运作﹐只是劳动价值的媒介﹐鼓励人们为生存努力工作﹐增加生产﹐创造财富﹐通过财富改善生活﹐赈济社会﹐发挥财富的社会功能。首先﹐伊斯兰反对利用财富进行欺诈或非法掠夺﹐所以﹐“侵吞别人财产”的行为不合法。其次禁止财富停滞﹐充当“窖藏金银”的守财奴。财富是社会经济的流通媒介﹐把挣来的钱﹐继续投资生产﹐搞活经济﹐使用在真主的大道上。《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗有许多博士和僧侣﹐的确借诈术而侵吞别人的财产﹐并且阻止别人走真主的大道。窖藏金银﹐而不用于主道者﹐你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。”(9﹕34)第三﹐财富是真主的恩惠﹐其中有其他人的“定份”。通过合法方式获得的财富﹐并不成为绝对的私人财产﹐只是受真主委托的管理﹐由不得个人随心所欲的使用。财产使用不当﹐用于邪恶的目的﹐铸成大罪过﹐将在真主公道的报应日将受到痛苦的刑罚。

   《古兰经》说﹕“人确实被造成浮躁的﹐遭遇灾殃的时候是烦恼的﹐获得财富的时候是吝啬的。只有礼拜的人们﹐不是那样﹐他们是常守拜功的﹔他们的财产中有一个定份﹐是用于施济乞丐和贫民的﹔他们是承认报应之日的﹐他们是畏惧他们的主的刑罚的。”(70﹕19-27)财富进了家门﹐受到真主的监督和考验。有许多人心情激动﹐表现浮躁不安﹐设计各种私人计划﹐增加许多烦恼。“常守拜功的人”时刻记念真主﹐在有了财富之后﹐感赞真主的恩典﹐并且把真主恩赐的福利分舍给急需者和贫穷者﹐使所获财富纯洁﹑干净。服从真主命令的人﹐他的祈祷会得到真主响应。《古兰经》说﹕“你要从他们的财产中征收赈款﹐你借赈款使他们干净﹐并使他们纯洁。你要为他们祈祷﹔你的祈祷﹐确是对他们的安慰。真主是全聪的﹐是全知的。”(9﹕103)