薄命女，魂归故里难如愿

    自古红颜多薄命。公元1788年（乾隆五十三年）2月，香妃在皇宫里不幸染上风寒而患病。病情越来越重，到四月，便气息奄奄，乾隆很是着急，日夜派人专门守候，御医换了一个又一个，也无法把香妃的病治好。香妃知道自己在世时间不多了，便把后事安排得很有条理。她把几十年在宫中所积存的物品，分赠给各位妃嫔和佣人，将额色尹、图尔都的妻子，以及她的姐姐、妹妹和侄儿们均列了赠物清单。

    到4月19日，香妃弥留之际，两眸潮红，嘴巴嗫嚅了好一阵子，未能说出话来，好像还有什么未了却的心愿，不愿撒手人寰。愁容满面的乾隆一直坐在香妃的病榻旁，见香妃欲讲不能，便把着她的手说：“爱妃还有什么未了的心愿呢？讲出来，朕当尽量满足你。”香妃闻言，眼泪簌簌而出，沉思半晌，非常吃力地才断断续续地吐了7个字：“臣妾愿魂归故里。”说完便香消玉殒。乾隆当即心痛得差点昏倒着地。此时香妃享年55岁，一生无子嗣，在宫中陪伴了乾隆28个春秋。

    却说乾隆老年失去香妃，很是伤心，多日未理朝政。想着香妃生前的种种好处，有心满足她的遗愿，拟将其遗体按伊斯兰的礼节送回喀什安葬。但这是有悖于大清祖传皇规的。按规定，清朝后妃只能葬于皇家东陵后妃园寝中，绝不准许迁回本人原籍。乾隆为了达到既不犯皇规，又有心满足香妃这个伊斯兰教穆斯林生前的要求，日夜苦思出一个两全其美的办法，即依照香妃生前的体型、面貌、身高等，雇用木雕名匠，用檀香木雕刻出香妃本人形像，使之与真人惟妙惟肖，然后全身裹以八宝花绫，只留出脸部以便香妃家人观瞻以为真身后即葬于墓穴中，以达以假乱真之目的。

    这一切都在环环相扣的绝密状态下进行，知道真情的不过十来名承办人，国史、宫廷史册上不准留有记录。那时，被册封为韩国公长住京城的香妃胞兄图尔都也刚好去世，乾隆便下令将他们兄妹俩一真一假的遗体同时迁葬回喀什。图尔都的遗孀苏黛香奉命率车队护送灵柩回新疆。一行人马朝行夜宿，历尽艰险，费时五月，终于到达目的地。苏黛香立即请来伊斯兰教大阿訇念经主持葬礼。香妃的亲人们揭开遮面白纱，查验了香妃和她兄图尔都遗体面容，确认无误后即行下葬入穴。如今在喀什的墓葬大厅里，还陈列着当年送香妃兄妹回喀什的灵轿。当人们目睹这历史遗物时，确实相信香妃是葬在这里了。

保尊严，知情人遭杀戳

    乾隆自从想出安葬香妃这个绝妙的办法后，觉得还是不能放心，宫廷人多口杂，加上护送灵柩回新疆的120人组成的庞大车队，路途遥远，护送时间长达五个多月，难免不露马脚。万一走漏了风声，这不仅有失大清脸面，又有损皇帝尊严。于是，乾隆向定边驻新疆的大将军兆惠下了一道密旨。话说苏黛香办完迁葬大事，本想留居在喀什婆家生活，以尽媳妇孝道。谁知接到皇上御旨，令其速带原队人马返京，接受皇上赏赐。皇上御旨，不敢违抗，苏黛香只好带着原队人马原路返回。

    此时，已是秋风阵阵的十月，就在这队人马行至新疆奇台县北沙窝的戈壁滩，突然发现四周尘土飞扬，一大队骑兵不知从何处成包围状飞驰而来。不由分说，提刀就砍。弱女子苏黛香与女仆、卫兵、轿夫、马夫、骆驼手等120余人全部惨遭杀害！在这次大屠杀中，有一名卫兵，见厄运已到，断定已是死路一条，趁混乱之际，便拿刀朝自己的脖子上割了一刀，把鲜血染满全身，然后倒地装死。奇迹般地幸免于难。他脱掉朝廷卫服，隐姓埋名，一路乞讨，逃回内地，偷度残生。直到衰老临终前，才向亲人们说明这一悲惨遭遇，留下了历史实情。

香妃墓，两处墓穴辨真伪

    新疆的香妃墓位于喀什噶尔城5公里的浩罕村。这里是古丝绸之路的要塞。这是一座伊斯兰教的墓园，始建公元1640年，是香妃曾祖父阿吉·穆罕默德·优素福·霍加的墓地。后来他的家族以及香妃等也随葬在这里。因为香妃的名气大，逐渐把这个家族墓地也叫香妃墓了。香妃墓以土坯为胎，外用绿色和紫色琉璃瓦方砖包砌，建筑宏伟，富丽堂皇。跨进陵墓，高大宽敞的厅堂里，筑有约60厘米高的平台，平台上的墓丘分为大、中、小三种，共计72座。墓体均呈上小下大的半长椭圆形，墓表面及地面用正方形蓝色瓷砖铺砌，有些台阶的表面以黄、蓝砖贴面，看上去晶莹素洁，闪闪发亮。整个墓园由陵墓、大礼拜寺、经堂、小礼拜寺和竹楼等几大部分组成，宏伟肃穆，在造型、装饰、色调等各方面与陵墓主体浑然一体，成为独具维吾尔族的古建筑之一。香妃的坟丘，就在平台的东北角上。坟墓并不高大显眼，但却一直是吸引游人的所在。

    现在，我们再到清东陵看一下，在那层峦叠翠的河北省唐山市昌瑞山下，也埋葬着香妃，她的墓坐落在裕妃园寝之中。这座园寝始于乾隆十年（公元1745年），当初叫妃衙门，后来因为埋进了一位皇贵妃而命名为纯皇贵妃园寝。这里的建筑完全按着清朝的规制，在妃园寝的殿宇、明楼、燎炉、墙头上都遍布绿色琉璃瓦。在陵寝园里有着星罗棋布的宝顶，宝顶下面分别埋葬着乾隆的三十六位妃嫔，香妃就是其中的一个。

    她的墓穴在明东部第二排第一号。香妃死于公元1788年4月19日，同年9月25日葬于地宫。这与新疆香妃墓的入葬时间不相上下，一个死者，却有两处墓穴，确实使人难辨真伪。随着岁月的流逝，社会的变革，新疆的香妃墓几经修葺，愈加壮观，而东陵的香妃墓久经风霜变得更加残破。

    加上盗墓匪徒盗掘，更加速了墓园的倒塌。1979年10月，东陵的容妃墓前，台阶条石断裂沉陷，文物工作者入地宫考察，发现地宫内有巨大的石门，门上有整体红铜管扇，整个地宫为拱券式石结构。棺床上，东西向斜放着一具红漆棺木，棺南侧被盗陵匪徒用利器破成一个大方孔，棺内已被洗动一空。

    在清理棺床时，在泥灰浆中发现了一具头骨和大量衣服和织绣残片，还有各色宝石；花白头发，扎有辫绳的长辫子；朝服与朝冠残片；带有少数民族的八宝花绫；带有江苏江宁织造人名的妆花衣料及其它物品。其中最具考古价值的资料是：棺木上的描金的阿拉伯文字，译成汉文是“以真主名义”。这一切帮助人们弄清了死者的信仰、年龄、性别、身份和生存年代。正如史料中所记载的容妃一样，她信仰伊斯兰教，死时五十多岁，穿戴妃子的衣冠，在乾隆五十三年入葬。

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