正统哈里发时代是从艾卜·伯克尔执政时期到阿里执政时期的总称，共三十年。三十年在人类历史长河中仅仅是短暂的一瞬间，但正是这短短的三十年，在阿拉伯历史乃至阿拉伯———伊斯兰文化史上留下了极其深远的影响，它的重要性丝毫不亚于之后的百年王朝，它留给穆斯林的是不尽的向往、怀念、温暖，当然，还有痛楚和伤感。当我们回忆这段历史时，除了怦然心动外，还有许多思考和启迪。

　　四大哈里发的学识与文采

　　对于四大哈里发的政绩，或许大家都不陌生，稍微涉猎伊斯兰历史的读者都会了解到这一点，但四大哈里发除此之外还有极高的文学素养，阿拉伯历史和文学书籍对此也有详细的记载。

　　温文尔雅的哈里发奥斯曼

　　奥斯曼温文尔雅，但口才非凡。他上任不久，一些人就开始因他任命的官员而指责他。事实上，奥斯曼是四位哈里发中为人指责的最多的一位。当然，这些都是莫须有的指责，如果奥斯曼不是忍无可忍的话，以他的修养和害羞，他不会在公开场合的演讲中为自己开脱和辩护的。我们看到奥斯曼在几处演讲中为自己的行为做出了辩护，同时也反击了攻击和指责他的人。奥斯曼以犀利的发问反击：我怎么会用国库的钱呢！难道我不是古莱氏人中最富有的人吗？

　　难道我不是真主赐给恩惠最多的人吗？伊斯兰之前之后，我不都是这样吗？他们怀疑我动用国库的钱去盖宅院，难道我的财产不是你们的吗？难道我没有履行对你们的责任，满足你们的需求？

　　奥斯曼每提出一个问题之后，还追着询问：难道不是这样吗？下面的穆斯林无不心悦诚服地回答：是的，的确是这样。

　　在奥斯曼被围困在家中后，他和骚乱分子进行了义正辞严的辩论，骚乱分子被驳得哑口无言。犀利的反问风格让我们感受到他的口才的同时，也再次感到他坚定的信仰与信念。

　　奥斯曼质问那些人：“只有在三种情况下才可以杀害一个穆斯林，叛教、奸淫、杀人，请问，我触犯了了其中哪一件呢？”

　　骚乱分子无言对，奥斯曼对所指责的每一件事都进行了有理有节的辩护，一批又一批人被奥斯曼驳斥得悻悻地退出来。

　　百科全书式的哈里发阿里

　　阿里显然是四位哈里发中文学成就最高的一位，同时也是一位百科全书式的杰出人物。他在伊斯兰认主学、刑律、法学、语法、诗歌创作等方面均有很高的造诣。在诗歌创作方面，阿里哈里发成就斐然，他的诗歌已被收录成集，正如他的演讲和书信被收录在《辞章之道》一书中一样。他的诗作让我们看到严肃、虔诚的哈里发的另一面：丰富的情感和超人的想象力。如果说他身经百战的经历能证明他的神勇的话，那么《辞章之道》及其诗集则证明了他无以伦比的文学天赋。由于众所周知的原因，《辞章之道》一直为什叶派所推崇，并且有很多学者为此做过注解。

　　他的《辞章之道》是伊斯兰文学领域中的一部重要作品，关于此书的注释有很多部。由于众所周知的原因，《辞章之道》也被什叶派穆斯林奉为经典之作。很多人像背诵《古兰经》一样背诵《辞章之道》。毫无疑问，《辞章之道》反映了阿里无与伦比的才华和文采，在这本书中，他对伊斯兰的教义、精神进行了深刻的阐述，对发生在他和穆阿维耶、塔莱哈、祖拜尔之间的冲突做了细致的交待。用词之典雅、风格之雄奇，使人很难把和狮子一样作战勇敢的阿里联系在一起。愿意领略阿里文采的人，可以阅读北外教授张志华翻译的《辞章之道》的译本。

　　1贾比尔·古麦哈：《四大哈里发论集》，埃及图书出版社，第196页。