四、穆斯林服饰文化的道德内涵

    从穆斯林服饰文化的基本特征可以看出，伊斯兰教服饰文化的观念在从人们的穿着上导人至善。既反对袒露羞体，挑逗情欲的服饰，也反对奢侈豪华，铺张浪费的服饰；既反对男扮女装，也反对女扮男装；既反对画眉粉饰，也反对续发造假，并且在服饰上遵循中正之美的原则，服饰文化体现道德要求，道德要去又指导服饰文化。伊斯兰教对穆斯林男女的服饰，都有明确的原则和规范，因为伊斯兰教把信仰与生活紧密结合，把衣饰的实用性与心理表现相结合。

    可以说穆斯林的服饰文化是以伊斯兰教义，这一最根本的价值观作为最高的主导思想。伊斯兰教认为服饰不仅具有实用和装饰的作用，它还体现穆斯林在信仰上的崇高精神境界的作用和意义。只有伊斯兰的伦理道德才是衡量穆斯林服饰文化的第一标准。

    首先，穆斯林的服饰文化强调服饰必须遮盖羞体，因为伊斯兰教认为男女人体有别，暴露羞体很容易激起本能的情欲，从而败坏道德，有失于庄重,引发不良的社会后果。使人降格为同普通动物一般，不能体现人作为真主在大地上的“代治者”的责任。第二，穆斯林服饰文化反对奢侈浪费，伊斯兰教认为人类作为真主在大地上的“代治者”，必须在穿着等消费上遵循中正的道路，既不可不用，也不可滥用。第三，穆斯林服饰文化反对男女不分，互相模仿的行为，伊斯兰教认为这样做违背真主造化男女两性的本来面目和天性。这种性别上的掩饰作假往往会使人性受到扭曲，两性不分从而走向堕落。第四，穆斯林服饰文化强调衣饰必须庄重，伊斯兰教认为穿衣的社会效益是向外人展示本人的气质、风度和品格。男人的衣饰表现出意志和信心，体质健美，行为正派，对人诚实；女人的衣着表现出整洁大方，心地纯洁善良，仪态庄重有教养。穆斯林男女从服饰上表现内心信仰和精神面貌，因为这样才能真正体现人类作为“代治者”应有的气质。第五，穆斯林服饰文化应表明信仰和身份。伊斯兰教认为穆斯林首先表示认主独一的信仰，通过穿戴来表明自己的信仰，区别于其它宗教信仰的人群和标志性服饰。伊斯兰教先知穆罕默德说：“如果模仿一种人，你将成为了他们的同伙。”第六，穆斯林服饰文化表现心理健康。穆斯林衣服的颜色和款式可以各种各样，但都应当表现内心健康和思想淳朴，避免三种心理病态的服饰表现：显示财富、奢侈浮华；趾高气扬、盛气凌人；颓废悲观、失魂落魄。据《布哈里圣训集》记载先知穆罕默德说：“吃你们爱吃的食物，穿你们喜欢的衣服，但是要回避两种心态：显富和傲慢。”伊斯兰认为只有这样才能体现“代治者”应有的气质和信心，才能以健康的心态去面对“代治者”的职责和任务。

     服饰是人类的特殊需要，在天地间的物种之中，只有人类才知道裁剪和缝制衣服，人类的服饰是为了保暖和保护皮肉，服饰也是精神的需要，服饰还起装饰的作用，服饰还可以表现信仰和身份。穆斯林的服饰表现穆斯林社会的文化特征和信仰道德，也是精神建设的防线。穆斯林服饰是一种文明的典范也是一种道德的标志。所以说穆斯林的服饰文化是穆斯林社会、群体、思想、道德、文化、历史、时代、心理、审美等要素的综合体现。而思想道德又占据支配地位，它规范了服饰文化背后深层次的本质内涵。可以说穆斯林的服饰文化体现了伊斯兰教的伦理道德，而伊斯兰教的伦理道德同样又影响着穆斯林的服饰文化。通过穆斯林的服饰文化展现了伊斯兰的人性之美、和谐之美、中正之美。
 

责任编辑 ：落雨初荷