第三节  令人想往与令人生畏

概念及其重要性

所谓令人想往即指一切鼓励宣教对象响应真理的召唤并坚信它的行之有效的方法，而令人生畏即指任何使宣教对象为拒绝真理或响应而不坚信感到害怕不安的方法。纵观《古兰》充满鼓励人们接受伊斯兰的召唤和警告抗拒者的教导、训示，有力地证明了这一宣教方法的重要性，即在宣教中采取令人想往与令人生畏的宣教方法。对此，宣教者不能漠然无视。

怎样才能令人想往和令人生畏？

令人想往的动力来自于为获得安拉在后世赐予的喜悦与恩典；令人生畏缘自于害怕后世安拉给予的憎恶与惩罚。这是尊贵的众使者们所采取的宣教方针，在《古兰》与《圣训》中对此有不少的阐述。

安拉说：“从你们的主发出的教训，借你们族中一个人的口而降临的，以便地警告你们，以便你们敬畏，以便你们蒙主的怜悯，难道你们对于这件事，觉得惊讶吗？”（7：63）

又说：“我确已派遣努哈去教化他的宗族，我说：‘在痛苦的刑罚降临你的宗族之前，你当警告他们。’他说：‘我的宗族啊！我确是你们的坦率的警告者，你们应当崇拜安拉，应当敬畏他，应当顺从我。’”（71：1──3）

又说：“故你们当信仰安拉和使者，和他所降示的光明，安拉是彻知你们行为的。在那日，他将在聚会日集合你们；那是相欺之日。信仰安拉，而且行善的人，他将解除他的罪恶，而且使他入下临诸河的乐园，而永居其中，那确是伟大的成功。”（64：8──9）

又说：“安拉必定要使信道而且行善的人们入下临诸河的乐园。不信道的人们，在今世的享受，是象牲畜样饮食，火狱是他们的归宿。”（47：12）

使者穆罕默德在第一次阿格白誓约后对效忠的同伴说：“如果你们履约了，则必入乐园。”

在以后世的奖善惩恶劝导与告诫的同时，也可以以今世的荣耀报偿响应者，以今世的不幸报应抗拒者进行规劝。但宣教者绝不能疏忽以后世的结局予以忠告。下列经训为证：安拉说：“安拉应许你们中信道而且行善者（说）他必使他们代他治理大地，正如他使在他们之前逝去者代他治理大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以平安代替他们的恐怖，他们崇拜我而不以任何物来配我。此后，凡不信道的，都是罪人。”（24：55）

炙担“他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。”（71：11──12）

当时，古莱氏族的权贵们到艾布·塔利布那里与他交涉使者穆罕默德的问题，他们请他出面让使者停止对他们的冒犯，那他们也就不再伤害他。艾布·塔利布让人将使者喊来对他说道：“我的侄子啊！那些人，他们是这个宗族的权贵，他们已联合起来对付你，他们可以让你得到你想得到的，也可以剥夺你所有的。”使者答道：“叔叔！你们只要肯接受一句话，你们就能够统治所有阿拉伯人，异族人也会归顺你们。”艾布·哲赫利不耐烦地说道：“好吧！以你的父亲发誓，即使十句也行。”使者从容地说道：“你们说：‘万物非主，唯有安拉，你们不再崇拜安拉以外的任何神灵。’”

令人想往与令人生畏的宣教范例

提醒人们所获得的幸福来自于安拉的恩典，由此号召人们顺从安拉，警告他们一旦拒绝并否认安拉的慈悯，那他们就会失去这些恩典，在丧失恩典的同时，惩罚随之而来。在《古兰》启示里多处提及这一点。

安拉说：“从你们的主发出的教训，借你们族中一个人的口降临你们，以便他警告你们，难道你们对于这件事觉得惊讶吗？你们要记忆那时，他在努哈的宗族灭亡之后，以你们为代治者，他使你们的体格更加魁梧，你们要铭记安拉的恩典，以便你们成功。”（7：69）

又说：“你们应当敬畏安拉之名，应当服从我。你们应当敬畏主，他以你们所知道的赏赐你们，他赏赐你们牲畜和子嗣，园圃和源泉。我的确害怕你们遭受重大日的刑罚。”（26：131──135）]

又说：[我确已派遣]赛莫德人的弟兄撒立哈去教化他们，他说：“我的宗族啊！你们要崇拜安拉，除他外，绝无应受你们崇拜的，从你们的主发出的明证确已降临你们；这只安拉的母驼可以作你们的迹象。故你们让它在安拉的大地上随便吃草，不要伤害它；否则，痛苦的刑罚必袭击你们。”（7：73）

又说：“因为保护古莱氏，因为在冬季和夏季的旅行中保护他们，故教他们崇敬这凯尔白的主，他曾为饥荒而赈济他们，曾为恐怖而保佑他们。”（106章）

令人想往及令人生畏宣教方法的必要性

人们生活在现世社会，能直接体验、享受今世生活，并易受到影响与诱惑从而全身心去追求这一享受而疏忽、忘却后世的归宿。因此宣教者必须告诫宣教对象，不能将今世的追求置于对后世想往与奋斗之上，但并不意味着让他们抛弃今世。要说明和强调后世的真实性及其幸福与价值。《古兰》中对此有许多明确的阐述与说明，提示每一个有理智的穆斯林不能本末倒置，置后世于不顾而陷落今世的泥淖中不能自拔，而且要让非穆斯林也认识到后世存在的事实，并比较两世的价值。

安拉说：“今世的生活，就象是从云中降下雨水，地里的禾苗，即人和牲畜所吃的东西──就因之而繁茂起来。直到田地穿上盛装，打扮得很美丽，而农夫猜想自己可以获得丰收的时候，我的命令在黑夜或白昼降临那些田地，我使五谷只留下茬儿，仿佛新近没有种过庄稼一样。我为能思维的民众这样解释许多迹象。（10：24）

圣训：今世社会犹如葱绿、美丽的田园，崇高的安拉让你们治理它，以便它看你们怎样工作！你们当警惕沉湎于物欲的享乐和女色的诱惑。

又说：安拉呀！没有什么生活，真正意义上的生活是在永恒的复活世界。

又说：今世较之于后世犹如你们中谁将其手指插入海中，收回手指时让他看看得到了什么？